قال وذلك انه لا مقصود في حياة الدنيا الا بتوحيد الله تعالى. ومعرفته وخدمته له. هذه العبارات كثيرة ما يرددونها تكون عند العلماء وغيرهم خدمة الله. الله جل وعلا ما يخدم
وانما يعبد غير انهم يريدون بالخدمة العبادة ما الخدمة قد يفهم منها فهم خاطئ لا يجوز ان يكون بالنسبة لله جل وعلا كونوا ينتفع بشيء من اعمالهم او ما يقومون به
الواقع انهم يعبدون الله لما يخدمون خدمة والخدمة تكون للمخلوق المخلوق المحتاج الذي ينتفع بما يقام له وما غير انهم يقصدون بالخدمة هنا العبادة. ومعلوم ان العبارات التي يعني فيها
شيء من الامور التي تفهم لا يجوز ان يعبر بها. يجب ان يعبر بالعبارات الواضحة السليمة من الامور التي تخالف ما يكون من حقوق الله فحقه ان يعبد كما ان من حقوق العباد عليه كما يأتي
انه لا يعذب من يعبده من يعبده وحده