السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان يزيننا واياكم بزينة الايمان وان يجعل هذه المجالس لنا لا علينا وان يمتعنا واياكم متاعا حسنا يحبه ويرضاه ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس من المجالس التي تخشانا فيها الرحمة
وتنزل علينا وعليكم فيها السكينة ويذكرن الله سبحانه وتعالى واياكم في الملأ الاعلى ذكرا حسنا ما زال حديسنا مع كلام الرجل المبارك ابن القيم رحمة الله عليه وهو يتكلم عن عقوبات
البعد والشرود عن الله قال ومن عقوباتها انها تنسي العبد نفسه فاذا نسي نفسه اهملها وافسدها واهلكها ثم قال فان قيل كيف ينسى العبد نفسه واذا نسي نفسه فاي فاي شيء يذكر؟ وما معنى نسيانه نفسه
قيل نعم ينسى نفسه اعظم نسيان قال تعالى ولا تكونوا للذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون يقول ابن القيم فلما نسوا ربهم سبحانه وتعالى نسيهم وانساهم انفسهم كما قال تعالى نسوا الله فنسيهم
يقول ابن القيم فعقب سبحانه من نسيه عقوبتين نركز بقى لان الكلام اللي جاي عميق جدا بيقول فان الله سبحانه وتعالى عاقب من نسيه عقوبتين. الاولى انه سبحانه نسيه والثانية انه انساه نفسه
يقول اما نسيان الرب جل وعلا للعبد هو اهماله هو تركه هو تخليه عنه اضاعته. فالهلاك ادنى اليه من اليد للفم هزا الكلام عميق جدا ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق
يوم القيامة الله جل وعلا يقول لبعض عباده الم اخلقك الم اجعلك سميعا بصيرا الم ازوجك الم اكرمك الم اسخن لك الخيل والابل الم اسودك وادرك ترأس وتربع يعدد النعم عليه
فالعبد هيقول ايه لما ربنا يقول له مش انا اللي خلقتك وخليتك سميع بصير وزوجتك واكرمتك وسخرت لك بالمركوبات من الخير والابل وغيرها وخليتك مصدر وكان لك كلمة وكان وكان فيقول بلى يا رب
فيقول الله سبحانه وتعالى فظننت انك ملاقي كنت بتعمل لليوم ده ومركز فيه ومستحضره فيقول العبد لا يا رب انا كنت سرحان انا كلما كنت كلما زكرت تركت الذكرى وشردت عنك
وكلما اقتربت يوما ابتعدت دهرا خلاص كل اما يقرب يبعد فقال الله سبحانه وتعالى لما يقول له بقى ويعدد عليه الكلام ده يقول الله اليوم انساك كما نسيت كما نسيتني
يا ستير يا رب كلام مهم جدا الانسان يعيش معه ولا تكونوا كالذين نسوا الله فنسيهم اي تركهم واهملهم وتخلى عنهم ولزلك يا جماعة الناس كنت في مجلس امس مع بعض الفضلاء
فتطرقنا لمفهوم الدعاء سم اشرنا اشارة خفيفة لشيء يتعلق بالاستخارة وسألت وقلت لهم اخر مرة استخرت متى اخر مرة استخرت ربنا كان امتى كتير من الناس ممكن يستخير عن ما يكون فيه زواج او فيه شغل
طيب والباقي لا العبد اللي يمر عليه اسبوع واسبوعين الا يستخير الله هزا عبد قلبه قد ابتلي بالغفلة وهزا لفز رقيق جدا وانا اتكلم به هزا عبد قريب من الاحتضار
قريب من الاحتضار لي قريب من الاحتضار لانك انت بتستخير الاستخارة فيها فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر انا عاجز وانا جاهل ما بفهمش فلما الانسان لا يستخير كأن اما بيجي نقول له انت استخرت اخر مرة يقول لك يعني بقى لي اه اعتقد من اربع شهور كده كان في مشوار حاجة كده معينة فاستخرت
كانه يقول لك بلسان الحال ان الاربع شهور اللي فاتوا دول انا كنت فاهمها ومقضيها وما كنتش محتاج استخارة ولا طلب ليه الخيرة انا كنت مقضيها وفاهمها كويس قوي ومخلصها
وما كنتش محتاج حاجة عشان استخير واطلب الخيار واخدين بالكم ووصل بكم الفكرة انت يوميا عندك قرارات يوميا يا ترى رمضان القادم نتدارس سورة النور ولا نتدارس النزائر التي كان يقرأها النبي صلى الله عليه وسلم كالطور والزاريات والنجم والرحمن
وسأل السائل والنازعات هكزا خلاص اخترت حاجة هتقوم على طول تصلي استخارة باللي انت اخترتها. يا رب انا اخترت هذا فاللهم ان كان هذا الاخير الافضل فيسره لي حتى القرارات اللي انت خلاص اميل لها
القرارات اللي انت اميل لها بتقوم تستخير وتقول له يا رب انا كنت محتار بين الاتنين دول بس انا عازم ان انا هختارهم بتدوس واخدين بالكم لكن تلاقي الاستخارة مطلوبة ايه؟ يا شيخ انا متقدم لي واحد
اه سامته واحد اتنين تلاتة اربعة واستخرت ربنا مرتين تلاتة اربعة اتناشر مرة يا شيخ انا مقدم لي مش عارف ايه وعندي شغل جه يلف في بنك وجايين لي في مصنع جاي لي مش عارف فين في سفر فاستخرت ربنا بس
هو ده بس اللي انت بتستخير ربنا فيه طبعا الاستخارة في الامور التي فيها ايه ده ولا ده خلاص انا هعزم على واحد وابدأ لكن ليس مش هستخير ربنا قيم الليل ولا لا
لكن اقيم الليل بعدين اسافر ولا اسافر واقيمه واقيم الليل هناك؟ وهل هلحق ولا لا؟ وهركب العربية ديت ولا لا؟ ولا مش عارف ايه؟ اه ممكن هنا تستفيد اسافر آآ
طيران ولا اسافر بري ممكن استخير آآ اؤجل المادة دي ولا ما اجلش؟ استخير اه نطلع دلوقتي اه الرحلة اللي جاية دي تكون الفيوم ولا الاسكندرية؟ استخير واخدين بالكم اطلع مع شركة السياحة ديت ولا اطلع مع التأمين استخير
كان يعلمنا الاستخارة في كل شيء كان يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة في القرآن فشوفوا سبحان الله حد زي الصورة كده مكان يحفزهم الصورة يعلمهم هزا المعنى بالله عليك لما تيجي تفهم كده تدرك يعني ايه
نستخارة الاستخارة يعني فيها العبد المنكسر الاستخارة العبد المنكسر طب انا هعرف بقى ان نتيجة الاستخارة ازاي؟ عند عند كتير من النساء عند كتير من النساء ومهما هتقول لهم برضو ايه يعني انت انا عارف ان انا هقول المعلومة دي وبرضو ايه هيبقوا عندهم قناعة تانية خاصة. ايه هي؟ لازم تيجي لهم رؤية في المنام
تقول لها مش لازم تجي لك رؤية في المنام ولا الموضوع له علاقة بالرؤية في المنام خالص. شفت انا قلت اهو خلاص؟ وبرضه في ناس هتبقى طالعة من الدرس هتقول لك احنا هنستخير ونستنى الروح
فربنا يسلم ويسدد في واحدة تقول انا انا استخرت ربنا في زواجي وطلع حاجة صعبة خالص وطلع زوجي انسان في غاية السوء مشيت بقى نتيجة الاستخارة نتيجة الاستخارة انك لما استخرتي
وابتليت بهذا الرجل لعل هزا الرجل هو الذي سكن شهوتك سكن الله شهوتك به ولولا لكنت وقعت في علاقة محرمة لولا هذا الزواج ربما وانت ابتليت ببلاء لا تتحملي فيسر الله لك هزا الامر
ربما كان ليكي احد البلاءات اما هذا وذاك طلبها الله بك لما استخرت فا يسر لك البلاء الاقل يوم القيامة ده يوم عجب يوم القيامة ده يوم عجب لو اطلعتم على الغيب لاخترتم ما اختار الرب جل وعلا
يعني لو لو اطلعت فعلا على الغيب هتقول له اه يا بس انا عاوز هنا هتضغط على الاختيار ده اه الاختيار ده ان زوجي ما يكونش مساعد لي ويكون دايما مرهق وله طلبات معينة وكنت هتختار البلاء ده
سبحان الله الخلاصة ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء هو العبادة. وفيها الانكسار طريق معبد يعني ان الاقدام سارت عليه كتير فزللته ويسرته فعملوا الانسان ده عابد او عبد يعني من كسرة نصوص الوحي سحقت كل النتوء في قلبه فزللت هزا الانسان
وسحقت كل الايه؟ الغرور والكبر والعجب والاهواء سحقتها في قلبه فصار هزا هزا الانسان عبد اي مزلل صار زي المطار الجاهز لان الطيارة تهبط فيه فصار عبد اي نصوص الوحي اذا نزلت تجد ايه؟ طريق مزلل. طريق يسير هادي. يسيء الانسان
مختلف تماما. الدعاء فيه الانكسار الدعاء هو العبادة لانه بيساعدك على الانكسار حط وشك في الارض ومنكسر واخدين بالكم فهزا المعنى مهم جدا جدا فسبحان الله هنا ابن القيم بيقول لنا نسيان سبحانه للعبد اي اهماله
وتركه ولا تكونوا كالذين نسوا الله فنسيهم. تركهم وطبعا اسباب اسباب النسيان كتيرة منها الشيطان واما ينسينك الشيطان استحوذ عليهم الشيطان فانساهم الشيطان الطرف والوقوع فيه وصلت الايه؟ الانشغال بالنعمة
والتوسع فيها متعتهم واباءهم حتى نسوا الذكر نسأل الله السلامة عدم الجدية التعامل مع الدين والاعتراض بالدنيا وغرتهم الحياة في الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم نسأل الله العفو والعافية
الامر بالمنكر وموالاة الظالمين قال الله عن هؤلاء نسوا الله والانشغال بالخلق ننسوكم زكري في ناس مشغولة بالصالحين والتريقة عليهم حتى هزا الانشغال انساهم زكر الله سبحانه وتعالى طيب يقول ابن القيم واما انساؤه نفسه فهو انساؤه لحظوظها العالية واسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها
وما تكمن به ينسيه ذلك جميعه فلا يخطره بباله ولا يجعله على ذكره ولا يصرف اليه همته فيرغب فيه فانه لا يمر ببابه حتى يقصده ويؤثره ينسيه ايضا عيوب نفسه ونقصها وافاتها فلا يخطر بباله ازالاتها واصلاحها
سبحان الله هذا امر ارجو ان نوفق في فهمه نسيهم من سور النسيان والترك ان منصور النسيان ان الانسان ده يلتفت لغيره ولا يلتفت لنفسه واخدين بالكم يعني ايه انساه ان يلتفت لنفسه
نسي ياخد باله من نفسه فاهمين البولي ولا ولا سرحانين بقى مشغول بغيره لما ابن سيرين واحد بيسأله وبيقول له من اكثر الناس خطايا قال افزعهم لزكر خطايا الناس هو مشغول بالناس
مشغول بتتبع عورات الناس عيوب الناس هو ورق التوت اللي بيغطي السوءة بتاعته في بشر كده بتلاقيه نسأل الله العفو والعافية. مشغول بمين بتصنيف الناس ممكن آآ يحضر لقاء زي ده
وقاعد كان باعت لي رسالة وقريب بيقول لي هو انت عقيدتك ايه اصل انا سمعت لك مقطع كده فحسيت انك راجل صوفي ومن الناس اللي ايه تعوت المقابر والحاجات ديت
وانا خايف بقى لتكون انت من المعزمين للقبور وبتطوفوا حوالين القبور وتسألوا مش يا ابني انت فسبحان الله فقلت له ومهم جميل انك تكون يعني اه حريص على تتأكد على من تأخز الدين يعني على من تأخز دينك انزروا عن من تأخزون دينكم
او العلم ده مهم انك تتأكد بس انت ليه دخلت الدخلة ديت في شهر يعني ايه اللي خلاك انك تقول علي كده فقال لي انت قلت مرة في لفظ كزا وفي الكتاب اللي انت نزلته وقلت لفظ كزا
فقلت له انا عشان اللفظ ده ممكن تبقى انا في التصنيف الكبير بتاعك ده قال لي اه طبعا فقلت له طب اللفز ده معناه ايه قال لي معناه كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا
كلام كبير فقلت له يعني اللي يقول كده اللي يبقى الراجل ده صوفي محترق؟ قال لي اه قلت له طيب الامام ابن تيمية يقول هزا اللفز وهو منتشر جدا في كتبه
واما ابن القيم فتقريبا هذا اللفظ يكاد لا ينفك عن لسانه قال لي مستحيل قلت له ده ابن القيم جعل اللي انا بقوله ده اللفظ ده جعله منزلة من منازل السائرين الى الله
فقال لي انا اسف جدا انا ما كنتش اعرف طب وانت رجعت ليه دلوقتي عشان ابن القيم قال ما يمكن ابن القيم صوفي وابن تيمية انت ليه رجعت؟ لو الموضوع عندك دين وقال الله وقال الرسول هات ابن تيمية معايا في المشهد
قل لي عادي جدا. ما انت وابن تيمية عندكم مشكلة سبحان الله فاحيانا في انسان ممكن ياخدك في حتة كده بنفس الوقت في حد تاني قال لي في حد بيحزرني من آآ تاج الكرامة وايات عشان الناس دي فكرها كزا
نديرو طب ما هو منين قال ان الناس دي فكرها كزا قال ان في محاضرة حصل فيها كزا وفي حد اشار بلفز كزا وقلت له يعني عشان انا يعني مسلا وليكن عشان قلت ان ابن القيم ده راجل كويس
او بلاش ابن القيم عشان انا قلت في كتاب الداء والدواء ابن القيم قال خاطراه جميلة على نسيان النفس قلت له طب اقول لك على حاجة اكبر عالم معاصر مسك بقى كتاب الداء والدواء ده وتغزل فيه وقال ما فيش زيه
تقول فيه ايه بقى الخلاصة ايه اللي بيوقع الناس في حاجات زي كده كتير والقصة ديت عارفين ايه احيانا بيكون آآ في سوء فهم ده مع الشرايح اللي هتحسن بها الظن
ولاحيانا الاكتر ان هو مشغول دايما بغيره دايما مشغول بغيره والحاجة الاعمق ان ممكن يكون حقد وحسد على غيره فانساه ان يلتفت لنفسه شوفوا يا جماعة ما من احد احد احب الرياسة الا حسد وبغى
متتبع عورات الناس ويكره جدا ان يزكر احد عنده بخير زي ما الدكتور محمد اسماعيل المقدم بيقول حفزه الله وصعب جدا الا وتلاقيه لابد ان بيتضايق ان في حد عنده يزكر بخير
وابو عاصم النبيل بيقول لنا لا يذكر الناس بما يكرهون الا سفلة لا دين لهم الا سفلة لا دين لهم لكن لما تيجي تدقق هتجد ايه السبب انساه ان يلتفت لنفسه
فلانة ديت آآ وحشة. وفلانة دي مبتدعة. وفلانة ديت مش على عقيدة اهل السنة والجماعة. وفلانة دي كزا وفلانة دي كزا وفلانة دي كزا تيجي تقول لها مين فلان على وجه الارض مناسبة
ما فيش اي فلانات خارج البيئة اللي معنا ما فيش خارجي انا ما فيش فانساه ان يلتفت لنفسه منصور نسيهم الا يوفقهم في توبة الا يوفقهم لتوبة لن تقبل توبته. نسأل الله العفو والعافية. ان الذين كفروا ثم ازدادوا كفرا
فلم يعد يليه يوفق في توبة من ضمن صور النسيان ان ينسى انه بعيد هي عارفة هي عارفة ان هي طول الليل بتشرد عنه. وطول الليل تتفرج على حاجات مش كويسة. وطول الليل تكلم حد
ومش عارف ايه وازا حدس حد نادى واحدة صاحبتي ده ده اختي ده عمتي بتطمن علي عمتك بتطمن عليك الساعة تلاتة بالليل اه اصل انا عمتي دي من القائمات المجتهدات الصائمات اين تتسحر؟ تتسحر يوم السبت
اتسحر ده بكرة الجمعة. ما هي سبحان الله يعني عندها يوم الجمعة ده هو الكهف والصيام طب انت لغاية امتى لغاية امتى هتنسي انك تتوبي بل هتنسي انك معزبة نسأل الله العفو والعافية
كم اعاقبك وانت لا تدري المتر اني قد حرمتك حرمتك مناجاتي وحرمتك الترنم بكتابي وحرمتك بالاستغفار في وقت السحر وحرمتك من البر وحرمتك من انوستك لم تعودي انس كما كنت
تلك عقوبتي وانت لا تدري سبحان الله هزا الامر لابد ان الانسان ياخد باله منه من صور النسيان نسياهم لا يسخر لهم من يزكرهم بالله شر الناس من يمشي على الارض ولا ناصح له
من شرود الناس من شرور الخلق ان تسير على قدميك ولا تجد من ينصحك ليه اما بالتجربة كلما نصحك انسان كلما تقيأت عليه واطلقت لسانك وفريت عرضه وبالتجربة الناس تكف عن عن تزكيرك ونصحك
عن يشير عليك ان يبصروك لان يحاولوا يساعدوك نسأل الله العفو والعافية. لا يسخر لك من يذكرك به ده منصور النسيان منصور النسيان ان يثقل عليك امر العبادة ان امر العبادة لم يعد يشغله
بقى في غفلة بقى في بعد عن الطاعة ما عدش فيه فاكرين ياه ايام زمان ما كنت بحفظ قرآن. ايام زمان ما كنت بحاول اقيم الليل. ايام زمان ما كنت بحسن للجوار. ايام زمان ما كنت بترفق
وبتفنن في ارضاء امي. ايام زمان ما كنت بادخل السرور على اخوتي. ايام زمان ما كنت اجل اهل الصلاح واقول يا رب انا معهم ككلب الكهف انا معهم الشقي الذي
لا يشقى وهو معهم محب الصالحين ولست منهم لكن لما نسي نفسه بدأ يقول ايه؟ احب الصالحين ولست منهم سبحان الله فيثقل عليه امر العبادة معدش في نسي الطاعة نسي الصيام نسي الاستغفار
نسي النفقة نسي ايام زمان كان عنده موضوع شعبان ده ايه شعوبان فعلا كان عنده شعبان ده شعار لن يسبقني الى الله احد بالاستعداد لرمضان العبد الاستباقي لا الالتحاق كان يجري
كان ايام شعبان ده قاعد عمال يشمشم على اي مسجد لسة التمر مش رتبوه يجري في حد من الشباب امبارح كان بيرتب معي يقول لي مسجد كزا ومسجد كزا حزاري انك تجيب تمر خليه
التمر بتاعه عندي اشمعنى المساجد ديت لا هو عارف المساجد دي فيها ايه فيها اقامة آآ السنة وان فيها زحمة يقول لك المسجد ده بتاعي ولو حصل الاعتكاف انا متكفل بتمر السحر وتمر الفطر
بس سباقة وفي ناس لسه ناسية اصلا ان احنا ايه مقبلين على رمضان بيبدأ يدرك كده على ليلة سبعة وعشرين. بقول لك ايه اجيب لك علبة تمر على ليلة سبعة وعشرين ليه ان شاء الله هنعمل بها ايه؟ توزعها بقى ايه
بالعيد سبحان الله يثقل عليه امر العبادة مثقل عليه امر العبادة من النسيان الا يوفقه في النوافل الا يوفقه في النوافل ولا يهدى اليها امبارح آآ الجماعة بتوعوت التسويق يا ايات كانوا بيحركوا قلبكم كده تجاه الاشواق. فبيقول لك شعبان النون ايه؟ ما الممشيين تبقى شعارك
والعين لو هتبقى بقى رفع اعمال ولا دعوة المهم النون هتبقى ايه يا ترى نون قرآن ونافلة ولا نون نية كل واحد بقى مع نونه ولا نونك هتبقى آآ نون زي النون
وتعيش مع لا اله الا انت سبحانك. شف انكسارك وتشوف زلمك ولا هتعيش مع سورة النور كل واحد بقى مع نفسه الا يوفق في النوافل لا يهدى اليها وبالمناسبة بمناسبة التسويق
جميل ان الله سبحانه وتعالى يستعملك انك آآ تروج الجمال وتزينه فيما يتعلق بالدين وانك تتفنن في تحريك قلوب الناس لما يحبه رب العالمين انك تبتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة
مشغول عالدار الاخرة. معايا ايه؟ هحاول اه ايه؟ اوجهه لاخرتي فربنا يرزقنا واياهم التوفيق ويصرف عنا وعنهم كل ضيق الا يوفقه في النوافل ولا يهدى اليها الحسن البصري واحد بيقول له انا بيبقى معي الوضوء بتاعي يا امام
الوضوء الماية بتاعتي موجودة طهوري يكون بانائي بجواري. هم كانوا زمان ما عندهمش بقى ايه الحمامات وكده وان يعرف يتوضى في البيت. فيعني كانوا بيجيبوا الماية من الخارج. فبيقول له انا الماية بتاعتي جنبي
وعندي كل حاجة واكون نايم كويس واقوم ولا استطيع ان اقوم الليل. قال قيدتك زنوبك الا يوفقه في النوافل لا يهدى اليها سنن مهجورة لا يهدى اليها احاديس اول مرة يسمعها عمره ما سمعها
التبكير للصلوات يعني خلاص كان فيه وانتهى كان زمان قبل ما يتجوز قبل بقى ما يروح للاخت هند الاخت الحافظة الصائمة القائمة الخاشعة كان بيصوم اتنين وخميس وبيجري على المسجد بيقولوا كانوا مسمينه حمامة المسجد في الحي
ما شاء الله! تزوج هند من هنا وراح الهند خلاص ما عدش فيه صلاة في المسجد ولعت فيه اصلا صلاة في الوقت. ولعت فيه مش عارف ايه نسأل الله العفو والعافية
بين النسيان الا يدل على مشاريع الخير بقت مشاريع بناء المساجد بقت بتساق لغيره من سلاسة ايام بكلم واحد بقول له في حد من اخواننا عاوز يعمل مسجد لوالدته فقال لي طيب يومين وارد عليك
ما شاء الله في خلال يومين اداني كزا اختيار عشان اقول للاخ دوت فقلت سبحان الله! الاخ ده كان نايم نايم ما الذي جعلني ان اوساق له واكلمه هو وياخد هو الاجر
وهو نايم في البيت بس مجرد ان هو كان جسر سبحان الله انت فاكر زمان ما كنت انت المقصد اللي الناس كانت بتقصدك عشان تطلب منك الحاجات دي. يسوق مشاريع بناء المساجد لغيرك
تعليم الصغار صغار الحي بقى يساق لغيرك صغار العائلة بقوا يساقوا لغيرك بدل ما انت اللي كنت بتاخد اجر كل فتيات العيلة واولاد العيلة الصغيرين يتعلموا معك الفاتحة في القعدة لما بنروح لتيتة والكلام ده وتلعبهم وتجيب لهم هدايا خلاص
بقى في غيرك هو اللي جه مخدة وانت بقيت مشغول ومبسوط قوي بالتابلت وسرحان قوي في الموبايل بتاعك من عدم النسيان في اذلالك على ما يدل على مشاريع الخير بر الوالدين
بقى اختك اللي مسيطرة عليه هي اللي بقت مركزة جدا مع والدتك. وهي اللي بقت بتوديها للدكاترة وهي اللي بتوديها لكزا وكزا وكزا وكزا وكزا احد اخواني مسافر لايه دولة خليجية يعمل فيها
وكان يستشيرني بيقول لي انا عاوز ارجع مصر بيقول لي الراتب هينزل التلت تقريبا بس هكون مكفي ومستور فبقول له طيب ايه الدافع فبيقول لي يعني انا والدي توفي وعاوز اكون بجوار امي
قلت له مين من اخواتك موجود؟ قال لي اختي ومش عارف مين وكده وكده. وبعدين قال لي كلمة جميلة جدا. فقال لي انا ليه اسيب اختي واخويا هم اللي يستأسروا ببر
يا امي ليه هم ياخدوا البر ويستأسروا بيه وانا بس مجرد يعني اهو كل اسبوع كده بتصل ازيك يا امي حبيبتي افتحي كده الكاميرا ما شاء الله عليك زي العسل بحبك اوي اجيب لك ايه وانا جاي
ابقى ابعت لك حاجة في ناس هنا بتعمل عمرة ابعت معهم حاجة طب واللي قاعدة معها اربعة وعشرين ساعة؟ ورايحة جاية عليها وتكتحل عينها برؤية هزه الياقوتة ده موضوع تاني بقى
ده موضوع تاني فهو يقول لك لأ يا عم هو انا ليه اضحي بالجوهرة ديت ما ده اجره ده اجر وطالما انا مكفي ومستور لأ انا عاوز ارجع فشوفوا يا جماعة الناس بتظبط دنيتها
بعد ما ايه؟ على الاخرة. هو بيحط جدول الاخرة وبعد كده يظبط ايه؟ الدنيا عليها مش بيحطوا الدنيا وبعدين بقى يقول لك ايه لو في اخرة نبقى نحطها! لا لا لأ. ده المواعيد بتاعته اه بعد ما بيشوفها كده بعد الصلوات يشوف المواعيد ايه اللي باقي
منصور النسيان ان الله سبحانه وتعالى يكله الى نفسه فمش عارف يسيب الزنب ليه؟ خزله بان هو كان يتكئ على نفسه. يقول لك انا انا فاهم انا بعمل ايه انا عارف انا بعمل ايه
لا تخذل سبحان الله ان الله يخذله يجعله يعتمد على حوله وقوته ويتوكل على زاته هو زات العبد وحول العبد وقوة العبد ويضيع العبد يضيع منصور النسيان الا يدله على اعمال القلوب التي تنفعه
لا يوفق لاخلاص ولا يقترب من حب ولا يفهم يعني ايه تضحية لاجل الله ما يعرفش اسباب الهداية واسباب الولاية لا يوفق وهزا العمق بصور النسيان الا يشعره انه معاقب
زي ما كنت بقول من شوية كم اعاقبك وانت لا تدري سبحان الله منصور النسيان الا يعينوا ويبصره لتأنيب الضمير لكل انسان في واعظ الله في قلبك بيوعظك وينبهك فمنصور النسيان بقى
ما عدش بيشعر بوخز الضمير ده. كان زمان اما بياكل الحرام كان بيتعكنن عليه اما بيزعق لوالدته وما بيعرفش ينام اما كان يدايق جاره ما بيقدرش ينام ده لازم يحل الموضوع
انه يزعل اخته ازاي تنام واختك متضايقة مش قادر فلم يعد يشعر بوخز الضمير واخد آآ ضحك وهو اتفق هو واخوه ان يحرم اخته من الميراس بحجة انت لسة صغيرة. يا عم صغيرة هي عندها تلاتين سنة
عندها عيلين دلوقتي وموجودة وزوجها هي وزوجها محتاجين الحاجة دي لا ومش عارف في وصل هنبيعها ازاي ومش هنبيعها ازاي اه يا مسكين هزا من سورة نسيان الله سبحانه وتعالى دي. انك تأكل اموال الناس بالباطل
وحجج واهية وان هي مانعة من ولادها الورس زوجها مات ومش عاوزة توزع العرس. كل شوية تقول لهم ايه لأ وريحة ابوكم. يا ستي ريحة ابونا ايه بس ابونا مات
يا حاجة ابونا مات انت لسه هتدندن تشمي في الريحة لغاية امتى ؟ بقى له عشر سنين تحت الا تتقي الله مما قل منه او كثر ده لو سايب سواك فلازم نوزعه
انتم بتتهموني وتروح معيطة انتم مش عارف ما حدش بتحسوا بي وتروح معيط. اه يا عيني الوحيد اللي كان بيطبطب على قلبي. ازاي بيطبطب على قلبك؟ يعني كان بيطلع قلبك ويطبطب عليه
لو انت فعلا صادقة في محبته كنت ستفعلي شرع الله سبحانه وتعالى وانت هتطبقي شرع ربنا سبحانه وتعالى اه ما عدش فيه تأنيب الضمير خلاص واعز الله في قلبه منصور النسيان ان يشتت همه
كان الاول همه اخرته حمو هو اللي كيجي لك كده ويقول لك يا عم الشيخ انا هي العمرة الواحد يعمل عمرة الافضل في في شعبان ولا في رمضان وسنعوز ايه؟ اركز في رمضان في المسجد بتاعي اصل انا اللي بصلي بالناس
فمشغول بهم الاخرة مشغول بهم الاخرة. اطلع زكاتي في شعبان ولا اطلعها في رمضان. اطلعها في رمضان عشان اخد اجر العمل في رمضان ولا اطلعها في شعبان انا كده كده هي ايه هتبقى واجبة في ايه؟ في اول رمضان. فانا ممكن ابدر واطلعها في شعبان. طيب ليه
يقول لك اصل انا عائز الحق الفقير واخليه يدخل رمضان مش مهموم ومش مشغول واريد ان اسكن فؤاده والا يدخل رمضان وهو مهموم فانا عاوز اغنيه وان يدخل رمضان ويبدأ يركز في التراويح والصلاة وبتاع سوى سواق توكتوك وراجل غلبان وانا خايف انه يبدأ بقى يبدأ يتفق على مشاريع وبتاع
هموم ويضيع التراويح ويضيع حياته فعاوزه يركز فانا عاوز ايه؟ اشعره ان رمضان خلاص راتب الشهر بتاع رمضان اهو معك فانت شايف ايه واحد بيفكر كده والتاني مزق الله شمله
مزق الله شمله في حتة تانية خالص الله اكبر نزور النسيان يبتلى بالسخرية والاستهزاء من الصالحين ده من صور النسيان اه منصور النسيان. قاعد امال يتريق على الصالحين وقاعد تايه
مش مركز غير منشغل ابدا بهم كل يوم ممكن ويجيب سيرتهم يجرحهم ربنا يقول يقول انه كان فريق من عبادي يوم القيامة بيعاتب ناس يلوم فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا
حتى انسوكم زكري وكنتم منهم تضحكون داخل على رمضان وقاعد عمال تعمل فيهم مسلسلات وتتريق عليهم كل شوية تروحي كاتبة ايه يعني مقالة على الفيس ولا حاجة وتدنك بقى تلمزي في الناس المتخلفة واللي بيفتوا بيقولوا كزا واخدة بالك انت يا مي اه والله ولا شوفي شيماء لما حصل لها وبتاع
ياه انت بتعدي ليه ان يتقال لك يوم القيامة حتى انسوكم زكري انت انت جاهزة يعني يتقال لك كده والله هذه من صور النساء هذا عبد نسي مولاه فانساه الله نفسه. فانساه من يصلحه
لاخرته اللي ايه؟ اللي هينفعه في اخرته قاعد يبتلى بالسخرية يبتلى بالاستهزاء بهم والتريقة منهم من صغر النسيان بدأ ينشغل بالدنيا ومتاعها في اي حاجة بتودي اخرة بدأت يشوش عليه
فمسلا ضيق في الرزق شوية اجي بس يقول لك يا عمي لا الضيق ده والحمد لله اكون يعني يكون ميسر علي ان انا احفز قرآن وميسر علي ان انا اكون من بيئة قريبة من بيئة صالحة
مع قلة زات اليد افضل بكتير ما اكون مع بيئة حتة تانية خالص وبعيدة عن الوحي يبدأ بقى سبحان الله لم يعد يرى المشاكل كما كانت يبدأ يشوف المشاكل هي دنيا بس
بدأ ينشغل بالدنيا مع موبايل قد ايه لبسه قد ايه ساكن فين اه لابو عامل ازاي؟ حياته عاملة ازاي الوظيفة اللي فيها مكان وفيها ايه. بس خلاص هو ده اللي بقى شاغله
ما عدش يشغله صحبة القرآن ما عدش يشاوره اخرته لا خلاص نسأل الله العفو والعافية وبدأ ينشغل بالدنيا ومتاعها بل متعت هؤلاء واباهم حتى نسوا الذكر طب واللي هينسى وكانوا قوما بورا ارضه بعت قلبه عبارة عن صحراء مليانة اتربة
مكان لا ينبت فيه الخيرات بسبب ايه؟ خلاص ربنا قال له ما تبصش كتير ما تبصي يمين وشمال فلانة زوجها بيديها. فلان شوفوا عيالها ساكنة فين. فلانة شوفوا بيتها. فلانة شوفوا عربيتها. فلان شف مش عارف في ايه
الوظيفي بتاعه. فلان ده شف نقل سكنه. كان الاول فين؟ ده راح مش عارف فين. ده راح دخل مش عارف ايه انت لايت امتى هتدنك كده ايه يا حبيب قلبي؟
اخرك زراعه شبر لتلاتة زراع وشبرين باخرك انت مدركة طب والله العزيم وبالله كلها اوقات بسيطة جدا وهنفحل لك فحرة اتنين متر تحت الارض ونقفل عليك وانتهى الموضوع وياللا عيشي
ده معك موبايلاتك ولا معك دنيتك ولا معك اي حاجة. معك ايه اللي يوسعك عملك. عملك الهون بقى انت عارفاها عملك بقى عملك بتاع الساعة اتنين بالليل اللي انت قاعدة امال تعمليه
وعملك الساعة تلاتة الفجر اللي انت قاعدة بتعمليه واللي عملك اللي انت قاعد اومال ترتشي بسببه. وعملك اللي انت قاعد تضحك مش عارف على مين وسببه. وعملك اللي قاعد امال تتعاون مع ناس على الاثم
العدوان بسببه من ضمن الصور والنسيان استعلاء الشيطان عليه استحوز عليهم الشيطان ان الشيطان يستحوز عليك فنسأل الله العفو والعافية فابن القيم الله يهديه بقى وخلينا نروح في الحتة دي كلها
يقول لك ايه ينسى حزوز العالية واسباب السعادة اسباب الفلاح اسباب الصلاح نسيها بينسيه زلك جميعه. فلا يخطره بباله ولا يجعله على ذكره ولا يصرف اليه همته فيرغب فيها. فانه لا يمر بباله حتى يقصده ويؤثره
وايضا فينسيه عيوب نفسه ونقصها وافاتها فلا يخطر بباله ازالتها واصلاحها وانت حاسة كده الاسلوب اللي بتكلمي بيه مامتك وانت الاسلوب اللي بتكلم بيه والدك يسرك في قبرك ولا هتحاول تقفل الملف ده قبل ما تدخل قبرك
بيقول لك فلا يخطر بباله ازالتها واصلاحها. لغاية امتى لغاية امتى هتدنك كده برهما قبل ان تندم برهم قبل ما تندم طب هم ماتوا هعمل ايه اجمل البر كمان بيزهر او صدق البر بيزهر بعد الموت. يمكن انت او هم عايشين قاعد امال ايه بتعمل حاجة عشان تثني عليك
وتثني عليك وتقولوا عليها ما شاء الله البر اللي فيه الاخلاص هو البر اللي بعد الوفاة البر ما بعد الوفاة الصدقات الجارية البر الوعد اللي هو بعد الوفاة. اللي قاعد يتفنن في صلة اهل ود الايه؟ الاب والام. البر اللي بعد الوفاة
لا قاعد تبر خالتها بسبب والدتها. هو ده بقى البر الحقيقي. اسرة الدعاء وكسرة الصدقات وكسرة زكر الخير لهم وان هي تصل الارحام اللي كانت هي بتحب ان هي تصلهم تصل هؤلاء
لينسيه امراض نفسه وقلبه والامها ينسيه العضب والكدب ينسيني لسان البذيء فلا يخطر بقلبه مداوته مداوته ولا السعي في ازالة عللها وامراضها التي تؤول به الى الفساد والهلاك. فهو مريض نسخا بالمرض ومرضه مترام به
الى التلف ولا يشعر بمرضه ولا يخطر بباله مداواته وهذا من اعظم العقوبة العامة والخاصة فاي عقوبة اعظم من عقوبة من اهمل نفسه وضيعها ونسي مصالحها ونسي داءها ودواءها يا ربي
واسباب السعادة والفلاح والصلاح ولذلك يا جماعة سبحان الله طول ما انت صحبتك نافخ الكير هتكمل في الحتة دي وما ينفعش تصاحب حامل مسك ونافخ خير الاتنين مع بعض يعرفون كلا بسيماهم مش هينفع تصاحب الداعي والمغني
مش هينفع تصاحبي المعلمة اللي بتساعدك والصحبة الصالحة القرآنية والصحبة بتاعة الدنيا هتضيعي صدقيني في فرق بين المعرفة انك عارفاهم وفرق انك مصاحباهم بالله عليك وبالله عليك يسرك يوم القيامة ان هذا الصاحب الذي انت تعطيه وقتك
وعقلك واستشاراتك ومشغول بيه يسرك يوم القيامة ان يقف بجانبك وتقول يا محمد صلى الله عليه وسلم هذا صاحب هذا صاحبي هزا الزي كنت اقضي الاوقات معه واخرج معه وكان من اقرب الناس الى قلبي
تلك صحبتي تلك بيئتي تقدر تقول كده يوم القيامة؟ تقدر كده ان مصعب ابن عمير وانت تقدري كده ان فاطمة بنت محمد واسماء بنت ابي بكر وروميساء يشوفوكي مع الفريق ده هي دي هي دي الفرقة هي دي البيئة
ولا انت مبسوطة جدا وداخلة بالبيئة ديت كده وشايفاكم ونفسك كانك اللي داخلة كده زي المجموعة اللي داخلة تسلم على شيخ فحاسين ان هم في حتة تانية خالص فداخل بصحبته كده بالفريق اللي قاعد معهم ليل نهار
يفتخر معهم ليباهى بهم يقول من تأمل هذا الموضع تبين له ان اكثر هذا الخلق قد نسوا انفسهم حقيقة وضيعوها. اوعى تقعد مع حد ينسيك نفسك ويساعدك على كده واوعى اوعى تقعد مع حد الا ازا ازا جلست معه لا يزكرك الا بدنياك
اياك ابو طالب كان باقي له تك ويسلم. اللي وقعه في العزاب الصحبة بسبب الصحبة النبي محمد الذي يوحى اليه صلى الله عليه وسلم لم يوفق لانه يأتي به بسبب ايه؟ صحبته
زي صحبة ابو طالب كان لما قاعد جمبه ابو جهل كل اما ييجي هنا يقول له لا اوعى هتضيع شوف فمهما انت كنت بقى بيجي لك رابط زوم وفيه حد بيزكرك بالله وبتاع ومهما كنت انت قريبة جدا من مامتك ملتزمة وباباك ملتزم واخواتك
ما شاء الله والكلام ده كله طول ما انت فاتحة لينك مع اللي انت عارفاهم وطول ما انت فاتح اللينك مع الناس دي انت عارف ايه اللي هيحصل خلاص انت ارتضيت
طب والفريق التاني واصبر نفسك كما قال الله مع الذين يدعوك خليك مع دول يا اخي هم دول مصعب بن عمير لما دخل دار الارقم لقى بلال لقى ابو ابن مسعود لقى ابو بكر لقى ابو عبيدة
عشان كده راح في حتة تانية خالص بقى مصعب ابن عمير يا جماعة الانبياء طلبوا الصحبة الانبياء طلبوا الصحبة واشركه في امري هم طلبوها الصحبة الصالحة وخليك بقى ده انك الداعي اصل ما فيش صحبة صالحة عندي
هتعرف لما تخش قبرك هتلاقي ان في حد كان ساكن في الحي بتاعك وعرف يجيب صحبة صالحة لان هو كان مشغول بها مش مشغول بالتبرير ومن تأمل هذا الموضع يقول ابن القيم تبين له ان اكثر هذا الخلق قد نسوا انفسهم حقيقة وضيعوها
واضاعوا حظها من الله وباعوها رخيصة بثمن بخس. في حد بيقول انا صاحبي القرآن. لا لا لا. لو كان ده كافي بس كان الصحابة اكتفوا به وكان ربنا سبحانه وتعالى قال لهم صاحبوا القرآن وخلاص
بلاش مخدرات تدوها لانفسكم اه وباعوها رخيصة بثمن بخس بيع الغبن. يعني ايه بيع الغبن؟ فيه واحد عنده توكتوك والتاني معه عربية هامر اللي معه التوكتوك ده بتاع الهمر اول مرة يشوف توكتوك في حياته. قال له لأ ده دي عربية بقى ايه عربية اسمها تكتك
العربية دي بتاعتي دي غالية جدا ومهبل بحالك ده العربية بتطلع على التطوار ضد المية وضد النار ضد الحشرة وضد الفأر عربية ما لهاش حل. عربيتي دي فسبحان الله فلما ده انوي يروجها له
وقال له ديت اما عادي جدا ما فيش اشارة بتجيبها ما فيهاش نمر ما فيهاش اي حاجة. حاجة كده زبابة طريق فعماله يقول له الكلام ده وقال له الامتيازات الولد قال له ايه؟ صاحب العربية الهمر قال له تبيعها لي
قال له ابيعها لك؟ لا طبعا انا اهبل فتنه يضغط عليه قال له خلاص اديها لك؟ اه. تديني عربيتك الهامر وعليها مليون جنيه فالولد قال ايه؟ اراه ربح البيع وفعلا راح بديله ليه
الحاجة ديت نقول على ايه صاحب الهمر اللي ادى له مليون جنيه على الهمر وخد مكانها التوكتوك عشان ان هي بتطلع علة الوتار مغبون يعني ايه مغبون يعني باع حاجة غالية اوي اوي اوي اوي برخص التراب
واشترى حاجة ما تسواش باغلى حاجة انت كده بقى اغلى حاجة معك راس مالك راس مالك ده اغلى حاجة عمرك ده اغلى حاجة راس مالك عمرك اغلى حاجة في معاك ربنا اداها لك
ماشي؟ باعها بايه باعها برخص التراب واشترى ايه اشترى شوية لايكات واللف على الفيس وآآ تضييع عمر بلا اي شيء ده لو ده ما عملش معاصي فما بالك بقى لو ايه لو اشترى عقارب ما هو فيه واحد معه عملة
تخيل ان في مصر قالوا ان احنا يا جماعة في نهاية اربعة وعشرين في نهاية تلاتة وعشرين العملة بتاعة مصر كلها هتتغير هتبقى عملة آآ اه الدرهم اللي المصري. هيبقى كده في عملة اسمها الدرهم المصري
فاي حد معاه عملة يغيرها والدولة جادة جدا في الموضوع ده هتعمل ايه في ناس راحت طلعت كل الفلوس بتاعتها في واحد راح اشترى دهب وعقارات وكده في واحد تاني
راح اشترى ايه اكل وشرب ومخزون وقال لك لا يا عم ده الحاجات كده هتغلى لا اروح اجيب اكل بقى واجيب ايه؟ مربى ودقيق ورز والحق والشكارة بستمية وبيقولوا هتطلع
يبقى بتمنمية فبدأ يجيب الايه القصص دي كلها ماشي في واحد تاني قال لك ايه يا نهار ابيض! ده انا كده مش هعرف اجيب دراع البلاي ستيشن وطبعا هي هي برضو مبتلى بالدراع فهي عاوزة تجيب الدراع رايحة تجيب بقى بدراعات بلايستيشن وبتاع والحق لأ فوريد انت لسة هتلعب في فورم احنا الناس في حتة تانية خالص
فراحت بقى تجيب ايه راحت تجيب الايه شوية العاب والقصص دي كلها. في واحد بقى لأ لا جاب ده ولا جاب ده بروح عامل ايه بقى راح اشترى بها تعابين وعقارب
نسأل الله العفو والعافية الاولاني ده اللي هنسقف له صح؟ اللي راح غير العملة لدهب العملة بتاعتك عمرك ما هو انت في الدنيا دي وان العملة دي هتتغير وهيبقى في عملة السماء الحسنات
ففي واحد خد بالعمر بتاعه ده العملة بتاعته راح اشترى بها الحسنات خلص في واحد بقى بدأ يقضيها مباح هات اكل وسمنة ورز وزيت وبتاع قضاها بقى قضاها رايح فين؟ رايح اكل جاي منين؟ بلعب. رايح فين؟ بعمل وبتاع وحياته كلها ايه؟ لهو. مش بيعمل معاصي. بس موقف عداد الحسنات
التالت بيلعب بيلعب مش مباح لأ ده لعب لعب والتفاهة فانشغل بالتفاهة طب والاخير انشغل بالسيئات فكل واحد بقى يشتري بالعملة بتاعته اللي هو عاوزه. بس العملة كده كده هتتغير يا جماعة
العملة هتتغير واللي هينفع معك وهو الحسنة فقط عملة السماء. هي ديت اللي هتتحاسب بها عشان ما تجيش يوم القيامة تبقى ايه؟ اتغبنت. عشان كده يوم يوم القيامة اسمه يوم التغابن
ليوم التغابن لانها تكتشف انك كنت معك انفس شيء واشتريت به ارخص الاشياء بحاجات كتير جدا رخيصة اشترتها لكن في ناس تانية لأ كسبت ونا لك يقول لك الحمد لله انا والدي اشتراها برخص التراب
ده كان جايب القيراط بسبعتاشر جنيه اه والدك اه فلت كان موفق وباعوها رخيصة بثمن بخس بيع الغضب. وانما يظهر لهم هذا عند الموت مش يا جماعة تقولوا ان احنا كسرنا الساعة الله يعفو عنا وعنكم
المهم بيقول ايه؟ لابن القيم ان الحاجات دي هتزهر عند الموت ويزهر كل الزهور يوم التغابن يوم يظهر للعبد انه غبن في العقد ان هو ايه؟ ان العقد بتاعه فلت منه
نسأل الله السلامة غبن في العقد الذي عقده لنفسه في هزه الدار والتجارة التي اتجر فيها لميعاده. كن فان كل احد يضجر في هزه الدنيا لاخرته فالخاسرون الذين يعتقدون انهم اهل الربح والكسب
اشتروا الحياة الدنيا وحظهم فيها ولذتهم بالاخرة وحظهم فيها يعني ايه؟ قال لك يا عم انا لسه هستنى حور عين انا لسه هستنى اللزات والكلام ده كله. يا عم خلص هنا
فاشترى اللي اشترى باع اخرته ايه الحاجة اللي اشترى بها لزات الدنيا لزة الاخرة. لزة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت لزة رضا الله سبحانه وتعالى اليوم اه هل رضيتم
فيقولوا له وما لنا لا نرضى قال اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا هبدا باع الحتة دي باع الانس خلاص اشترى بالوحشة كده راح خد الانس اللي كان جواه راح اشترى الوحشة
كان عنده اتساع في الصدر وانشراحه بدأ يدوقه. راح كده هو خده وراح ايه؟ راح باعه كانت عندها سكينة لو وزعت على اهل الحي اللي في المنطقة عندها كانت وسعتهم خدت السكينة كده وراحت ايه؟ بايعاها
عشان تاخد التوتر والسكاكين بدل السكينة ليه كده ؟ ليه رح تشتري الوحشة والضيق؟ ليه ليه اشتريت المشاكسون بدل ما كنت واحد لواحد سبحان الله. فيقول ابن القيم فازهبه طيباتهم فاذهبوا طيباتهم في حياتهم الدنيا واستمتعوا بها. بس هتستمتعوا بها ورضوا بها واطمأنوا اليها
مشكلة انك تطمن للدنيا مشكلة الدنيا بتتاخد منك في اكتر وقت انت احوج الناس ليها لانها تغر سم تضر سم تمر هي بتغرك في الاول فتغريك فتروح رايح غرقان فيها. تبدأ تضرك وبعد ما تضرك تسيبك وتمشي. هي الدنيا كده
عجوز شمطاء عجوز شمطاء واحدة عندها خمسة وتسعين سنة سنانها واقعة وشعرها مضروب في الخلاط وكله مطرب اه بس هي دخلت ايه؟ واحد عمل لك مكياج كده لها شوية فانت طالع تقول لي اقسم بالله ما في اخت احسن منها. يا ابني عندها خمسة وتسعين سنة وسنانها واقعة
قال اقسم بالله شف ابتسامة عاملة ازاي! يا ابني دي مش ابتسامة! ده ده شغل ابتسام بتاعة الكوافير! هي اللي عملت كده لا هي دي احسن واحدة في الدنيا. ييجي يتجوزها
مع اول غسلة شعر الله اكبر تبدأ تزهر على حقيقتها مين ده يا جماعة؟ مين ده؟ خلاص. الدنيا شمطاء غبراء تزهر لك على حياتك الدنيا هتزهر لك اول ما تقعد على سرير المرض هتزهر لك على حياتك
الدنيا هتزهر لك لما تعضك تعضك انياب البلاء هتبدأ تحس ايه ده؟ هي الدنيا ما لها كده ما هي دي طبيعتها. تحس ان انت كنت اه مشغول بالايه؟ بتاعها بالغطاء بتاعها
انت كنت مشغول بالكوافير بتاعها هو ده اللي ضحك عليك سبحان الله انا قلت لكم قبل كده لو فيه واحد مروح البيت هختم بالمسال ده ولقى قبل كده ولقى قبل كده انتم عارفين ان الفراخ دلوقتي اه من العملة يعني زي البترول كده اللي يلاقي فرخة يحوط عليها
زي البترول واكتشف غاز تحت الايه؟ تحت الارض فلو في واحد النهاردة وهو مروح البيت عدى على القمامة فلقى في القمامة فرخة ميتة معفنة والدبان حواليها فبيروح لمامته بيقول لها ايه
لا يا امي والله العظيم يا امي اقسم بالله انا اما بكزب على حضرتك لقيت فرخة دلوقتي ميتة وكان عليها الدبان والكلاب حواليها وسبتها وما رضتش اجيبها مامته هتقول له ايه؟ او سمعت الكلام ده
مامته هتقول له ايه؟ لو حد قال كده مامته تقول له ايه كنت تجيبها عافانا الله من العفانا والله تقول له تجيبها عافانا الله من العفانة مستحيل فتقول له ايه ده؟ ده ايه اللي جابك هنا؟ انت بتقول ايه
اه بس طالما انت شايفها كده معنى كده ان هي لها قيمة عندك صح؟ هي بقت لها قيمة عندك انت عشان كده انت شايف ان كان قدامك وسبت دي كانت حاجة كبيرة وانت سبتها. فبقت حاجة كبيرة في حياتك
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لو ان الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة. لو الدنيا دي كلها عند ربنا قريبة من جناح ناموسة. نجاح دبانة انما احنا جناح عشرة حشرة
ما كانش فيه كافر هيشرب منها بق مية لكن انت عملت ايه خدت الموضوع ده وخليته حاجة كبيرة قوي وتنازعت واتخنقت وبقيت بينك وبين اخواتك مشاكل وصراعات عشان ايه؟ جناح الدبانة يا ريته جناح دبانة ولا جناح ناموسة
عشان الفرخة الميتة انا كان قدامي وسبت انا كنت ممكن اسيب وبتاع كان قدامي ان انا اعمل الحاجة دي وسبته لله. يا عم انت ليه قاعد كان قدامي وكان قدامي! هو حاجة كبيرة عندك على فكرة
كان قدامي اتعين معيد لكن اقول له احلق دقنك قلت لا واخدين بالكم قلت لا مش هعمل الحاجة دي طب ليه ؟ اما تدنك تقولها كتير كأن ان الشهادة دي عندك معزمة اوي اوي اوي. لا لا عادي جدا
يا جماعة كل الزين يتركون لله لا يرون انهم تركوا شيئا قل للذين يتركون لله لا يرون انهم تركوا لله شيئا ليه لان مهما تركت للكبير فسيكون شيئا صغيرا فلا اراه
لان انا تركت للكبير للغني للواسع للودود فكل شيء انا تركته له هعمل ايه يعني؟ يعني واحد مغرقك مغرقك كل يوم بيديك مليون جنيه هدية. في يوم من الايام انت جبت لابنه ساعة ماية
هتدنك بقى تقول له جبت له وجبت له ساعة وجبت للولد ده لعبة والله العظيم جبت لها عروسة مرة. يا عم اتحرج. الراجل ده يوميا بيديك مليون جنيه ليك انت واسرتك في يوم من الايام جبت لابنه لعبة
قاعد بقى مش انت مش شايفها مش هينفع تشوفها اصلا صح؟ ولله المسل الاعلى فاللي بيدنوهم يقولوا احنا كان قدامنا وسبنا هي الدنيا عندهم عالية عشان كده هم ما زالوا شايفينها كده
فرضوا بها واطمئنوا اليها واطمأن وكان سعيهم لتحصيلها. فباعوا واشتروا واتجروا وباعوا اجلا بعاجل ونسيء بنقد بناجز وقالوا هذا هو الحزم خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به لقيبولك فيه ناس عايشة كده
في ناس عايشة كده تقول له الفردوس الاعلى وتصبر؟ يقول لك لا انا الفردوس الاعلى دي انا مسكتها بايدي. ما مسكتهاش. لا هناخد اخد شبر في التجمع وما اخدش الفردوس الاعلى. شبر في
تجمع انا ماسكه بايدي اخد موبايل اخد لاب اخد ساعة اخد دهب في ايدي كده. بس ما استناش اخرتي ما انا لسه هستنى ما يمكن يا عم الحاج نروح وما نلاقيش
ما يمكن يحصل خلف وعد. اه هؤلاء لا يعرفون الله اللي بيقولوا كده مش قادرين يعيشوا ليه؟ عيشة الثقة وعيشة ان ينتزر الوعد الذي وعدهم الله سبحانه وتعالى به هو ده اللي عامل لهم اشكال
عشان كده حصل نسيان للعبد يبقى نرجع تاني نقول ان ان من ضمن اشكالات المعاصي ان فعلا بتعمل شبور على الايه؟ على على ازاز العربية بتاعة حياتك. فانت فعلا مش شايف
ما عدتش شايف تيجي ماشي خايف دايما مرعوب تسمع اي عربية ايه ده هتخبطني ديت ولا ايه ما انت مش شايف حاجة الدنيا شبورة موت فالمعاصي بتعمل ايه؟ التشويش ده
فمن ضمن التشويش ده تشويش النسيان على كل ما يأخزك الى الرحمن والى جنات الرضوان اسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا ويبصرنا ويصرف عنا وعنكم ويعفو عني وعنكم ويكسونا جمالا
الباطن وجمال الاخلاق في الظاهر واسأل الله ان يلطف بي وبكم ويمتعني واياكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام ويعني لعل من الطاف الله سبحانه وتعالى ان في مسل هزه اللقاءات ان احنا نجتمع في وقت رفع الاعمال ان ربنا يختارنا
في مسل هزه الاوقات ان احنا ترانا الملائكة التي ترفع الاعمال والتقارير السنوية كانوا مشغولين بالقرب من ربهم. كانوا مشغولين بما يعود على اخرتهم بايه صلاح اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عني وعنكم ويتقبل مني ومنكم وجزاكم الله خيرا