الاصل ان كل انسان مطلوب بالاعداد يتجه الى الخطاب واعدوا لهم ما استطعتم نعم هذا الاصل ان كل انسان مطلوب بالاعداد لما يحتاجه من سلاح ولا سيما الرمي وتعلم الرمي لان النبي عليه الصلاة والسلام فسر القوة بالرمي نعم الا ان القوة الرمي ويتبع ذلك ما يحتاج اليه من حرب
نعم لكن اذا رأى ولي الامر مع فساد الزمان وخشية سطو الناس بعضهم على بعض ورأى تحديد هذا الامر ربطه بتصاريح لئلا لئلا يعرف لكي يعرف السلاح المجني به نعم لمن هو وراء الامام المصلحة في ذلك نعم مع بقاء
امر الاصلي نعم مع بقاء الامر الامر الاصلي والا كيف يدفع الصائل بدون سلاح نعم الاصل ان الانسان يستعد بالسلاح نعم لكن اذا رأى الامام ان الناس مع فساد الزمان قد يعتدي بعظهم على بعظ يسطو بعظهم على بعظ
نعم ورأى آآ تنظيم هذه الامور بحيث لا يمنع الباب بالكلية لان الامر بالاعداد شرعي