1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
في الاسحار الخامس تحت عنوان تنقية المحلة من العدد واحد للعدد اربعة. في نص بيقول في وكلم الرب موسى قائلا اوصي بني اسرائيل ان ينفوا من المحل كل ابرص وكل دي سيل وكل متنجس لميت الذكر والانثى تنفون الى خارج المحل تنفونهم لكي لا

2
00:00:20.200 --> 00:00:37.800
لكي لا ينجسوا محلاتهم حيث انا ساكن في وسطهم. ففي عندك نقطتين. مسألة النفي ان هم بينفوا الذكر او والانثى اللي آآ متنجس باي طريقة من الطرق. ومسألة ان الاله ساكن في وسطهم

3
00:00:38.000 --> 00:00:58.000
طبعا في نصوص في العهد الجديد بتبين ان الاله لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي والكلام ده كله. ففي نوع من انواع التناقض. لكن هنا انت تفهم مسألة ان الاله فيه نوع من انواع المعية مع بني اسرائيل. ساكن بقى مش بالضرورة ساكن بذاته لكن

4
00:00:58.000 --> 00:01:18.000
المقصد يعني ان ده مكان مقدس وهكذا. وان بما انه مكان مقدس وفيه نوع من انواع المعية الالهية. فبالتالي ما ينفعش يبقى فيه نجاسة. طبعا بغض النظر ان الشريعة الاسلامية تقول ان المؤمن لا ينجس. وان احنا ما بنقولش انه شخص نجس وبينجس

5
00:01:18.000 --> 00:01:33.850
وهكذا لا في الاسلام ما بنقولش كده لكن هو بنقول ان هو في حالة آآ غير طاهرة ويجب ان يتطهر وهكذا لكن ما بنقولش عنه نجس ننجس والعياذ بالله المهم هنا بتجد مسألة النفل

6
00:01:34.300 --> 00:01:54.300
نفي يعني ينفو ينفوه من المحل المقدسة. طب مين اللي هيحل عليه ظروف تجعله نجس اكثر؟ الذكر ولا الانثى؟ طبعا طبيعة الحال بحسب الدورة الشهرية والامور النسائية دي الانثى هي التي ستصاب بالنجاسة بحسب تعبير العهد القديم. فبالتالي يبقى انت

7
00:01:54.300 --> 00:02:14.300
امل المرأة ازاي ؟ ارميها في الصحرا على بال ما تتطهر. دي مسألة. طبعا آآ قلت قبل كده ان في العهد القديم ممكن تكون شرائع مغلقة لظى بسبب ان بني اسرائيل اه كانوا بيزيغوا عن عبادة الله وعبدوا العجل وبيعبدوا الهة اخرى من الشعوب اللي كانت محيطة بهم والكلام ده كله

8
00:02:14.300 --> 00:02:34.300
ما فيهوش اي مشكلة. احنا بننتقد بحسب الظاهر. يعني ممكن دي تكون فعلا شريعة الهية انك كعقوبة او تشديد او تغليظ من الله عز وجل اللي يصاب بنوع من انواع عدم الطهارة ده تنفوه خالص من المحل. يترمي في الصحراء. بغض النظر لكن احنا بنقول حالة عند المسلمين مختلف تماما

9
00:02:34.300 --> 00:02:55.750
النقطة التانية بتاعة حيث انا ساكن في وسطهم. نوع من انواع المعية الالهية. لكن هذه المعية الالهية آآ مع النجاسة وعدم الطهارة. فاحنا بنقول ايه؟ اذا كان النص هنا بيقول حيث انا ساكن في وسطهم. يعني مش حلول واتحاد حقيقي زي التجسد

10
00:02:55.750 --> 00:03:25.750
فبالتالي كيف يتحد الاله بالانسان والانسان قطعا ولا شك يحمل بين جنبيه العذرة وبقايا طعام وهكذا وقطعا ولا شك يعني سيكون في موضع تجعله نجس بحسب شريعة العهد القديم. فازاي الاله يفضل متحد به؟ والاله لا يحب ان يكون في المحلة المقدسة شخص متنجس

11
00:03:25.750 --> 00:03:41.350
وزي ما هنقرا في سفر التثنية ايضا ان الاله بيأمرهم بامور معينة خاصة بالتعامل مع فضلاتهم علشان الاله او او الرب او ملاك الرب او ايا كان وهو سائر في وسطهم

12
00:03:41.550 --> 00:04:05.050
لا يجد نجاسة والا سيذهب عنهم فبالتالي احنا بنفهم ان امور مثل هذه غير متفقة مع القداسة الالهية فكيف ان الله عز وجل يحل في الانسان ويتحد في الانسان وهو يحمل بين جنبيه العذرة وقطعا ولا شك سيمر بمرحلة تجعله نجسا بحسب الشريعة. آآ بحسب شريعة العهد

13
00:04:05.050 --> 00:04:05.750
قديم