الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا مع تنقيح الازهرية. وصلنا بفضل الله الى علامات الاسم
علامات الاسم كثيرة لكن النحاة في كل كتاب يحتاجون الى اشهرها واكثرها يعني للطالب المبتدئ معرفة وتعلم والا كما قال ابن مالك بالجر والتنوين والنداء وال ومسند للاسم تمييز حصر فهي علامات كثيرة لكن
الشيخ اه خالد الازهري رحمه الله اتى باربعة الخفظ التنوين دخول حرف الجر عندنا الخفظ اما ان يكون بحرف جر او باسم بزيد اذا الذي احدث جرما حرف الجر غلام زيد الذي احدث هو الاضافة. فهو اسم. اذا الكسرة بسبب دخول عامل
قف عامل الخف قد يكون حرف وقد يكون اسم. اللي هي الاضافة التنوين التنوين تعرفه نون زائدة تلحق اخر الاسم لفظا وتفارقه خطا ووقفا لغير توكيد هذا هو التنوين لكن النحاة مرات يتطرقون الى تنوين بكثرة
الذي يهمنا هو تنوين التمكين. هناك تنوينات لا نحتاج اليها في معرفة الاسم وغيره وانما تذكر من باب زيادة المعلومة تمكين عندنا اخذنا في دروس الاجرومية ان الاسم اما مصروف او غير
مصروف هذا معناة كلمة التمكين بمعنى انه اسم متمكن اي مصروف تقول زيد رجل. هذا يسمى التنوين التمكين. هنا تنوين التنكير كلمة صه يعني اسكت لما انا اتكلم اتكلم ثم اقول لك هكذا اقول لك ذهب خالد الى السوق واشترى بضاعة جيدة ثم فجأة اقول لك
كيف حالك؟ تقول صح بمعنى اسكت عن سؤالي واكمل حديثك لكن لما اقول لك صهن اذا اسكت تماما يسمى تنوين التنكير سيبويه مبني على الكسر لكن اذا اردت ان تذكر اي شخص اسمه سيبويه تقول مررت بسيباويه وسيبويه
اخر اذا ما الذي ما فائدة التنوين في سيبويه الثاني تنكير التنكير. هنا تنوين المقابلة مسلمون مسلمون هذه نون تقابلها في جمع المؤنث السالم تنوين مسلما تن هند تن التنوين هذا ما يسمى
تسمى تنوين المقابلة تنوين المقابلة هنا التنوين قابل النون في جمع المذكر السالم. تنوين العوظ هناك اللغة العربية قد تحذف كلمة وتعوض عنها تنوينا مثل جوار غواش اصلها جواري يقصدون السفن
حذفت الياء عوضت عنها بتنوين هنا قد تكون جملة يومئذ اي يوم يقضي الله بين الخلق يكون العقاب كذا او الجزاء كذا هذه الجملة كلها وعوضت عنها بتنوين يسمى تنوين العوظ اما عن مفرد واما عن
جملة وفائدتنا الان كما قلنا هو الاول والثاني الان عندنا رجل ادخل عليه الرجل اذا اكتشفنا انه اسم اليقظان الكتاب الكراسة المعلم المدرس المركز الطعام كلها تقبل الاذن كلها اسمى عندنا حروف الجر حروف الجر آآ عند النحاة عددها عشرون
لكن الذي يعني دائما يتداول في الغالب اثنى عشر من والى عن وعلى وفي اوروبا والباء والكاف واللام وحروف الجر وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء هذي كلها حروف جر. اذا دخلت على الاسم
فهي اسم من الله من الرسول ذهب زيد من البيت الى السوق. مررت به كلها حروف تدخل على الاسماء. عندنا علامات الفعل الشيخ ذكر ايضا اربعة قد تدخل على الماضي
قد قام زيد تدخل على المضارع قد يقوم زيد. السين تدخل فقط على المضارع سيقول السفهاء. تاء التأنيث الساكنة تدخل على الفعل الماضي قامت قعدت ياء المخاطبة هذه خاصة في
الماء المضارع الامر قصبي الامر تقول قومي اذا كيف اعرف انه فعل امر ادخل عليه ياء المخاطبة علامات الحرف يقولون عدمية لا يقبل والحرف لا يقبل علامات الاسم ولا علامات
الحرف والاسم ما ليس له علامة فقس على قول تكن علامة اذا هذه علامات الاسم هذه علامات الفعل الحرف ليست له علامة وصلى الله على محمد