بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال الدرس الرابع عشر. بناء اسمي الفاعل والمفعول من الفعل الثلاثي المجرب
اسم الفأل قال اسم الفاعل واسم اسم الفاعل اسم يشتق من الفعل المضارع المعلوم ليدل على الحدث وصاحبه. قال وبناؤه من الثلاثي بمجرد يجيء على وزن فاعل تقول ناصر ناصران ناصرون ناصرة ناصرتان ناصرات ونواصر
وقد يجيء وزن فعيل بمعنى الفاعل كالرحيم بمعنى الراحم. قال اسم الفاعل اسم يشتق من الفعل المضارع المعلوم. اذا هذا بخلاف اسم المفعول. فلاحظوا مثلا يضرب نقول ضارب ضرب يضرب ضارب اكل يأكل اكل لكن هل يشتق من الفعل مضارع ام من المصدر؟ هو كل مشتقاته تشتق من المصدر
لكن بواسطة. فلذلك نحن نقول ضرب يضرب ضارب انتظر ينتظر فهو منتظر. فهو مشتق من الفعل مضارع بالواسطة والا كلها كل المشتقات والافعال مشتقة من المصادر على رأي البصري على رأي البصريين. قال اسم يشتق من الفعل المضارع المعلوم ليس من المجهول. المجهول ماذا
اشتق منه مثل يضرب مضروب يؤكل مأكول. ليدل على الحدث وصاحبه. اذا هو يدل على الحدوث يدل على الحدوث فاسم الفاعل صفة المشتق تشتق من مصدر الفعل المتصرف هذا ادق
ومن الفعل مضارع هذا بواسطة. الادق ان نقول هو صفة تشتق من مصدر الفعل متصرف المبني معلوم. للدلالة على امرين من وقع منه الفعل كما يقول ضرب فهو ضارب انا افعل الضرب فانا ضارب اكل فهو اكل
هذا الذي يفعل الاكل هو اكل وشرب فهو شارب. اذا للدلالة على من وقع منه الفعل حدوثا لا ثبوتا. هذه نقطة مهمة هذا ما عبر عنه المصنف على الحدث ويدل على من وقع منه الفعل حدوثا لا ثبوتا. فاسم الفاعل يشتمل على امرين. على المعنى المجرد الحادث وعلى فاعله
ما معنى الحدوث؟ معنى الحدوث انه عارض يطرأ ويزول ليس ثابتا دائما كالصفة المشبعة الصفة المشبهة تدل على ذاته ومعنى وثبوت. نقول هذا طويل ذات ومعنى انه ثبوت شريف قصير ضخم. تدل على ذاته ومعنى هو ثبوت
اما اسم الفاعل فهو يدل في الاكثر على الحدوث. يعني على امر عارض يطرأ ويزول. لذلك نجد في القرآن بحق النبي صلى الله عليه وسلم قال فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضائق به صدرك
لنضيق صدر النبي صلى الله عليه وسلم ليس بثابت. بخلافه في حق الكفار قال يجعل صدره ضيقا حرجا. هذا الفرق بين الصفة واسم الفاعل اذا اردنا الثبوت في من الفرح نقول فرح
اذا اردنا انه عارض نقول فارح كذلك من الحزن اذا اردنا الصفة المشبهة الثابتة نقول حسن اذا اردنا العروض نقول حاسم وكذلك من كل فعل اذا اردنا منه الثبات نشتق صفة مشبهة. اذا اردنا منه شيئا عارضا فهو نصوغ
وعلى اسم الفاعل فاسم الفاعل يدل على الحدوث وانه امر عارض يطرأ ويزول. لذلك نحن نشتقه من جميع الابواب من جميع الابواب. نشتق من فعل وفعل يفعل وفعل يفعل من فعل يفعل وفعل يفعل. نشتق من كل الابواب
ستة فتح ضم فتح كسر فتحتان كسر فتح ضم ضم من كسرتان لكن من فعل يفعل قليل اسم الفاعل قليل والاكثر من يؤتى به على الصفة المشبهة كذلك فعل فعل قليل اسم الفاعل
اكثر اسم الفاعل مشتق من الباب الاول والثاني الباب الاول والثاني والثالث. فمثلا نقول قاعدة فهو قاعد هذا باب اول. ضرب يضرب فهو ضارب. باب الثاني. فتح يفتح فهو فاتح
نعم ينعم نقول فهو ناعم لكن كرم يكرم اذا اردنا الثبوت نقول كريم. وهذا هو الاغلب في الاستعمال. اذا اردنا ان الكرم عارض فيه نقول كارم وكذلك حسن يحصل اذا اردنا ان الصفة ثابتة فيه نقول حسن. اذا اردنا ان الحسنى عارض فيه نقول حاسن كذلك
فرح يفرح الاصل ان نقول فرح للدلالة على الثبوت. اذا اردنا ان الصفة عارضة فيه نقول فارح. ولا يصاغ اسم فاعل من الجوامد لا يصاغ من ليس لا يصاغ من عسى لا يصاغ من نعمة مثلا
اه بهذا نفهم كلام العلماء عندما يقولون صفة تشتق من مصدر الفعل المتصرف المبني المعلوم للدلالة على من وقع منه الفعل حدوثا لا ثبوتا دفع فهو دافع وسار فهو سائر وانطلق فهو منطلق واستغفر فهو مستغفر
قال وبناؤه من الثلاثي المجرد يجيء على وزن فاعل تقول ناصر ناصران ناصرون ناصرة ناصرتان ناصرات ونواصر وبناؤه من الثلاثين المجردة يجيء على وزن فاعل تقوله الان عندنا صيغ الافراد التثنية جمع في المذكر والمؤنث. ناصر ناصران
ناصرة ناصرتان ناصرات نواصر. دائما وزن فواعل هذا جمع للمؤنث. نقول عالية عوالم باكية بواكي النامية نوام. اذا ناصر ناصران تثنيان ناصر جمع مذكر سالم. ناصرة ناصرتان لنا ان نجمع عناصر
على جمع المؤنث السالم وهذا احسن ناصرات او نجمعها على نواصر. هل نستطيع ان نكسر اسم الفاعل؟ بعض العلماء اجاز وبعضهم منع وبعضهم اجاز اذا نقلت الى الاسمية وغلبت عليه الاسمية والا المشتقات الاصل ان تجمع جمع مذكر سالم مثل ناصرون
الصراط وان لا تجمع جمع تكسير الا اذا غلبت عليها الاسمية. نعم وهذا شرحناه في الامثلة. وقد يجيء وزن بمعنى الفاعل كالرحيم بمعنى الراحم. وقد يجيء وزن فعيل بمعنى الفاعل كالرحيم بمعنى الراحم. نعم
يأتي بمعنى فاعل لكن لاحظوا مثل رحيم بمعنى راحم هل هو اسمه فاعل لا؟ رحيم بعض العلماء قال هي الصفة مشبهة تفيد المبالغة وبعضهم قال هي صيغة صيغة مبالغة لكنها بمعنى الفاعل لكن هل هي اسم فاعل؟ لا. رحيم صفة مشبهة تفيد المبالغة او
اقول هي صيغة مبالغة. لو مثل بمهين مثلا في قوله تعالى ولا تطع كل حلاف مهين. هذا فعيل بمعنى فاعل. هل نقول هو اسمه فاعل؟ لا هذا صفة مشبعة ففعيل معنى فاعل اما ان يكون صفة مشبهة مثل ما هين ولا تطع كل حلاف مهين او يكون الصيغة
مبالغك الرحيم في احد القولين لكنه ليس باسمي فاعل. واسم المفعول وهو اسم يشتق من الفعل المضارع مجهول ليدل على من وقع عليه الفعل. ثم قال واسم المفعول وهو اسم يشتق من الفعل المضارع المجهول. هو مستقبل المصدر
الفعل المضارع المجهول بواسطة مثل يضرب فهو مضروب ويؤكل فهو مأكول ليدل على من وقع عليه الفعل بالضبط. انا اكلت الطعام فانا فاعل الاكل. فانا اكل والطعام مأكول وقع عليه الفعل. انا شارب للشراب والشراب مشروب انا ضارب لزيت وزيت
مضروب. قال وبناؤه من الفعل الثلاثي المجرد المتعدي على وزن مفعول تقول منصور منصوران منصورون منصورة منصورتان منصورة ومناصر. وبناؤه من الفعل الثلاثي المجرد المتعدي على وزن مفعول. لماذا قال مجرد المتعدي؟ اولا فعل ثلاثي
المجرد المتعدي مجرد ليس زائدا. اما اذا كان مزيدا مثل استغفر نأتي بالمضارع ونقلب حرف المضارعة ميما نفتح ما قبل الاخر فنقول مثلا انتظر ينتظر فهو منتظر استخرج يستخرج يستخرج فهو مستخرج
وبناؤه من الفعل الثلاثي المجرد المتعدي ومن الفعل ومن الفعل اللازم تقول ممرور به ممرور بهما ممرور بهم ممرور بها ممرور بهما ممرور بهن فتثني وتجمع وتذكر وتأنث الضمير في اسم المفعول الذي يتعدى بحرف الجر لا اسم المفعول
اما اللازم يصاغ منه اسمه مفعول لكن لابد ان نأتي بعده بحرف جر. فنقول زيد مررت به هذا لازم. فنقول ممرور به ايه؟ هذا مقعد عنده يؤتى بحرجر او ظرف. فاسم مفعول يصاغ من فعل متعدي مباشرة ولا يصاغ من اللازم الا اذا ذكر
وبعده جار مجرور او ظرف. قال تقول منصور منصوران منصورون. هذا جمع مذكر سالم للذكور. ومنصوب صورة منصورتان منصورات هذا هو الاصل جمع مؤنث سالم. ومناصر هذا جمع تكسير ولا يجمع هذا الجمع الا اذا غلبت
عليه الاسمية. الا اذا قلنا بقوله من يجيز جمع المشتقات. لكن جمع منصور القياسي لو اردنا سيره مناصير هذا اربعة احرف الاصل ان يجمع على مناصير. فكيف قال المصنف هنا مناصر؟ هذا
في الامثلة هذا على رأي الكوفيين. الكوفيون يجيزون حذف الياء من مناصير حتى تصير مناصر. وهذا فصلناه في شرح الامثلة. ومن الفعل اللازم الفعل لازم لا يصاغ من اسم المفعول الا اذا اتيت بحرف جر او ظرف بعده. تقول
مرور به لكن اذا ثنيت او جمعت لا يتغير الاسم المفعول انما يتغير حرف الجر تقول ممرور به ممرور بهما ما ممرور بهم ممرور بها ممرور بهما ممرور بهن. فالتغيير ليس مثل منصور منصوران منصور. التغيير يطرأ على
الضمير فقط. قال فتثني وتجمع وتذكر وتؤنس الضمير في اسم المفعول الذي يتعدى بحرف الجر لا اسم المفعول اي لا تغيروا لا تغيروا اسم المفعول انما تغير حرف الجر فقط. وقد يأتي وزن فعيل بمعنى المفعول نحو القتيل بمعنى
المقتول. نعم. هذا سماعي وليس بقياسي مجيء فعيل بمعنى مفعول هذا سماعي وليس قياسيا وان كان في اللغة مثل كسير بمعنى مكسور. وجريح بمعنى مجروح ذبيح بمعنى مذبوح قتيل بمعنى
مقتول كحيل بمعنى مكحول. فهذه من الصيغ السماعية لاسم المفعول. فهي حقيقة صيغة سماعية لاسم مفعول. والعرب اذا ارادت الثبوت في اسم المفعول تحوله من مفعول تحوله من مفعول الى فعيل. للدلالة على الثبوت والقوة
فمكسور تقول كسير يعني اقوى من مكسور. مجروح تحولها الى جريح يدل على قوة وثبوت الجراحة فهذه الصيغ سماعية هل نعتبرها اسما مفعول في المعنى والعمل؟ بعض العلماء قال هي اسم مفعول فقط
في المعنى فقط وليس في العمل. وبعضهم قال لا هي اسم مفعول في المعنى وفي العمل. فابن والسيوطي قال هذه الصيغ تنوب في الدلالة لا العمل عن المفعول. مثل فعيل معنى مفعول ذبح بمعنى مذبوح
ومثلا في غرفة بمعنى مغروفة فقال هذه تدل في المعنى على اسم مفعول لا في العمل. فلا نقول مثلا مررت برجل ذبيح كبشه وبرجل قتيل ابوه وبرجل كحيل عينه. اما ابن عصفور قال لا
في الدلالة وفي المعنى وفي العمل هي اسم مفعول. فتقول مررت برجل ذبيح كبشه فهو نائب فاعل ومررت برجل قتيل ابوه ابوه نائب فاعل. ومررت برجل كحيل عينه. هذا معنى قولي وقد يأتي فعيل بمعنى
مفعول لكن فعين ماذا تختلف عن المفعول؟ تفيد الثبوت والقوة هذا من جهة وايضا انت يمكن ان تقول زيد مقتول غدا ولا تستطيع ان تقول قتيل غدا الا اذا كان بالفعل. يعني لا تقول قتيل غدا تقول قتيل اذا وقع القتل
فقط. لذلك نقول فلان خطيب الكف يعني لابد الان ان يتصف بهذا ولا يصح خطيب غدا. وخضيب اقوى من مخضوب وهشيم اقوى من مهشوم وحصيد اقوى من محسود. فجعلناها حصيدا مش محسودة حصيد قوة الحصد
والثبوت الحصد. نعم. نبدأ بالشيخ عمر اتفضل يا شيخ عمر الاسئلة. قال كيف يبنى اسم الفاعل من الثلاثي المجرد؟ الا وزني فاعل على وزن فاعل. ماذا فعلت؟ حذفت؟ نعم. حرف المضارع ودخل الالف. حذفت حرف المضارعة. نعم. عفوا ليضرب. من يضرب؟ ضربك
نصيغه لا مش اضفنا الالف. ايش انت قلت؟ نصوم للمضارع صحيح؟ اه. فمن يضرب ماذا فعلنا حدث حرف المضارع واضفنا الفا بين الضاد والراء نعم سيدي. السؤال الثاني ايضا اه
السؤال الثاني تفضل. كيف يبنى اسم المفعول من الثلاثي مجرد؟ نعم. الميم مفعت. اه. كيف يبنى اسم المفعول من الثلاثي المجرد من من الفعل المضارع المبني للمجهول. فنحن نقول من يضرب لكن ماذا فعلنا
وضعنا ميما اشبعنا الحركة. فقلنا مضروب. حقيقة السيد الشريف اطال في لماذا زدنا الواو وهذا؟ وهل اخذناه في المقصود اذا تذكرون؟ لماذا يعني ضموها مفعول وليس مفعول ومفعل حتى لا
انتبه باسم الزمان والمكان واشبعوها. في كلام كثير للسيد الشريف. هذا اخذناه في المقصود. فاذا قلنا من يضرب ثم ايش؟ وضعنا اميمة واشبعنا الحركة فصارت ايش؟ مضروب. اشبعنا وضعنا الواو فصارت مضروبة. فيها فلسفة يعني ذكرناها في المقصود
اتفضلوا. نعم. كيف يبنى اسم الفاعل والمفعول من الفعل اللازم آآ اسم الفهم على وزن فاعل على وزن فاعل من الثلاثي ومن غير الثلاثي على وزني آآ مضارع مع ابدال
في المضارعة ميما وكسر ما قبل الاخرة. اسم المفعول من اللازم ماذا لابد؟ لابد ان تعدي الفعل بحرف الجذر. نعم. تفضل يا شيخ مجاهد تمارين ابن اسمي الفاعل والمفعول من الافعال التالية. علم عالم معلوم. نعم. خرج
خارج مأخوذ. نعم. اكل لابد ان تأتي بحرف جر. مخروج منه. منه. او فيه نعم فاكل اكل ومأكول. لأ مأكول. نعم ناعم ومنعون. ومنعوم به. به. نعم كتب كاتب ومكتوب. نعم. جهل جاهل مجهول. مجهول جهلت الخبر الامران المتعدد
مجهول منه. لا خلاص مجهول لا نحتاج لانه جهلت الامر صح؟ نعم. فالامر مجهول. لا نحتاج. متعدي. اه متعدي لا نحتاج لحرف الجر. تفضل آآ سمع آآ سامع ومسموع. نعم. جمع جامع ومجموع. نعم. دعم
مدعوم. جعل جاعل ومجعول. نعم. وعد واعد وموعود. نعم جلب جانب ومجلوب. نعم. رقد راقد مرقود آآ عليه. عليه احسنت. نعم. ابن اسم المفعول من افعالي التالية ذهب مذهوب به. احسنتم. مر به ممرور به؟ اه وايش يريد
مفعول ممرور به احسنتم. ضارب مضروب به. لا بالله نحتاج لانه متعدي نقول مضروب. نعم. المتعدي مباشرة اذا لازم نأتي بحرف جر. احسنتم مضروب. نعم. نصر منصور. نعم. كسب اه او كسب
كسب مكسور مكسور. كسر مكسور. مكسور. قصد مقصود. مقصود. احسنتم. ائتي بخمسة بخمسة امثلة اسم الفاعل وخمسة امثلة لاسم المفعول. نعم. قاتل فاعل. خمسة وتلاتين. خمسة. قاتل لطيفة هيك. اه ناصر. ناصر كاتب كاتب كاتب
واحد. الان اسم مفعول مقصود مقصود مكتوب مكتوب مضروب مضروب اه منشور منشور مفهوم مزبوط خلص هيك ايش في عندنا الابواب الثانية ممكن انت مستسلم مثلا يعني لو قلنا مستخرج منه
مستخرج من نعم جميل