بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. الدرس التاسع عشر بقية احكام المضاعفة نعم قال اذا كانت العين من المضارع المجزوم مضمومة فيجوز في اخرها الحركات الثلاث مع الادغام. نحن لم يمد لم يمد لم يمد
دي كما يجوز فكه لم يمد. يقول المصنف اذا كانت العين من المضارع المجزوم مضمومة فيجوز في اخرها الحركات الثلاث ومع الادغام نحو لم يمد لم يمدوا لم يمد كما يجوز فكه نحو لم يمد. يعني اذا يقولوا اذا كان من بابه فعل يفعل
وهو الباب الاول فعلى يفعل. فاذا دخل عليه جازم يجوز اربعة اوجه. يجوز فك الادغام لم يمدد ويجوز الادغام واذا ادغمنا لنا ان نحركه بالفتح لانه اخف الحركات نقول لم يمد او بالضم اتباعا لعين المضارع
يعني اتبعنا الدال لحركة عيني المضارع فقلنا لم يمدوا. ويجوز التحريك بالكسر على الاصل في التقاء لم يمدد لم يمد لم يمد لم يمد. وكذلك في الامر لنا ان نقول امدد او مد لانه خوف
حركات او مدوا للاتباع او مدة للتقاء الساكنين. هذا معنى قوله اذا كانت العين من المضارع المجزوم مضمومة فيجوز في اخرها الحركات الثلاث مع الادغام. نحو لم يمد لم يمد لم يمد. كما يجوز فكه نحو لم يمد. وكذلك فعل
امري تقول مد مد مدي بالحركات الثلاث في اخره وامدد بالتفكيك. وكذلك فعل الامر فتقول مد خفة مدوا للاتباع مدي بالحركات الثلاث في اخره. وامدد على الفك بالتفكيك بالفك. واما اذا كانت العين في الفعل
في المضارع المجزوم مفتوحا او مكسورا فيجوز في اخره الفتح والكسر فقط. فتقول لن يفر ولم يفر وفر وفي الري واما اذا كانت العين في المضارع المجزومة مفتوحة او مكسورة اي من الباب الثاني فعل يفعل او من الباب الرابع فعل
يفعل لانه قلنا المضاعف لا يأتي الا من ثلاثة ابواب. الاول الثاني الرابع. هنا اذا كانت الباب الثاني او من الباب الرابع واما اذا كانت العين في المضارع المجزوم مفتوحة او مكسورة فيجوز في اخره الفتح والكسر فقط فتقول لم يفر
على الخفة. لم يفر الاصل في التقاء الساكنين. ولا يجوز لم يفروا لانه حركة الفاء كسرة. فلو قلنا بالاتباع اكسر الراء وهو نفس التقاء الساكنين. اما الضم لا وجه له لانه ما في حركة تتبع بالضم
لم يفر لم يفري لم يفر. ويجوز في الامر فر افرج وكذلك لم يعض. قلنا يا عضة لم يعض يعض هي من الباب الرابع عضد يعضد. تقول لم يعض لانه اخف الحركات لم يعض
على الاصل في التقاء الساكنين ولم يعضض. واما يعض لا يصح. وعض بالامر نقول عض عض اعضد عض عض اعضض. وافرج واعضض بالتفكيك هذا معنى كلامه. ومنه قول جرير ثم المنازل بعد منزلة اللوا والعيش بعد اولئك الايام. روي ذموا
ثم ذمي بالحركات الثلاث. لكن علينا ان نتنبه انه اذا كان بعده ياء مثل مد مش مدة مد. احنا قلنا مدة مدي او امدد. لكن اذا جاء بعده ياء فالكسر لازم
وكذا اذا كان بعده حرف ساكن فالكسر لازم في اللغة الاشهر. تقول مد القوم مد القوم بعده ساكن رد القوم رد القوم لانها حركت لالتقاء الساكنين. هناك لغة قليلة تفتحها ولغة اقل
امها وكذلك اذا بعده الف الفتح لازم مدة وكذا اذا كان بعده هاء المؤنث في الاشهر مدها ردها لم يردها نعم. وجاز جماعة للتثليث معها. واذا كان بالضم فالضم لازم مثل مده. اذا اذا كان ياء في الكسر لازم والدي. اذا بعده الف فالفتح لازم
مدة اذا بعده واو فالضمه لازم مدوا. وكذلك اذا جاء بعده هاء المذكر المفرد الغائبي وجب ففي الاشهر ضمه تقول مده رده لم يرده. سهلة جدا. اذا بعدها ياء اكسر مدي. بعدها الف
افتح مدة بعدها واواء وضم مد بعده ضمير والضمير مضموم تضم كذلك هناك لغات قليلة حكم الثلاثي فكر ويقول تفكيك. صرت مبالغة مقابل فك اسفل. نعم وحكم الثلاثي المزيد في جميع ما ذكر حكم مجرد. تقول لم يستمد بحركة الفتحة والكسرة ولم يستمد بالتفكيك
ويستمد بحركة الفتحة والكسرة واستمدد بالتفكيك. قال المصنف وحكم الثلاثي المزيد في جميع ما ذكر حكم مجرد تقول لم يستمد لاحظوا لم يستمد بالفتح للخفة لم يستمد بالكسر على الاصل في التقاء الساكنين او بالفك او بالفك لم يستمع
ولا يجوز الضم لانه لا يوجد ضمة على الميم. قالوا حكم الثلاثي المزيد في جميع ما ذكر حكم مجرد تقول لم يستمد لحركة الفتح والكسر ولم يستمدد بالتفكيك. وفي الامر استمد للخفة استمدي على الاصل في التقاء الساكنين واستمدد
بحركة الفتحة والكسرة واستمدد بالتفكيك. وهكذا حكم الافعال المشابهة للمضاعف فتقول لم يقشعر ولم يحمر ولم يقشعر ولم يحمرر بالتفكيك. قالوا هكذا حكم الافعال المشابهة للمضاعف. فتقول لم يقشعرر. نحن نعرف ان اقشعر ليس من
لانه لا ينطبق عليه تعريف المضاعف لانه قشعرة وزيدت الراء الثانية. فهذه الراء الثانية مزيدة وليست اصلية. لكن حكمها كحكم مضاعف نقول لم يقشعر الخفة لم يقشعر بالتقاء الساكنين على الاصل التقاء الساكنين ولم يقشعرر
كذلك احمر الراء الثاني مزيدا فهو ليس من المضاعف لكنه يشبه المضاعف فتقول لم يحمر لم يحمر لم يحمر الخفة لم يحمر الاصل في التقاء الساكنين ولم يحمرر بالادغام. قال ولم يقشعرر ولم يحمرر بالتفكيك
نعم بناء اسمي الفاعل والمفعول من المضاعف. وتقول في اسم الفاعل من مد بمد بالادغام وجوبا لاجتماع المثلين مع عدم المانع ايش ما عدم المانع؟ اللي هو وجود فاصل مثلا لا هنا ما في مانع من من الاضغام وما في مانع لانه التقاء
لكني على حدي حقيقة. نعم. نعم. تقول ماد مادان مادون مادة مادتان مادات مواد الان كيف نبني اسم الفاعل واسم المفعول من المضاعف؟ قال بناء اسمي الفاعل والمفعول من المضاعف. وتقول في اسم الفاعل من مادة ماد
الادغام وجوبا لاجتماع المثلين مع عدم المانع. يعني ما اصل ماد مادد اجتمع مثلان وادغمنا الاول في الثاني وهنا التقى الساكنان على حده شنو على حده؟ مثل دابة جاء حرف مد بعده
شدة فتقول ماد مادان ماد مادة مادتان مادات مواده. مواد وزن فواعل المواد ممنوعة من الصرف ماد مادان ما دون مادة مادتان مادات مواد اصلها ماد مادد مادان ماديدان ماد مادد مادة ماددة مادتان ماددتان مادة
ذات ماديدات مواد موادد واسم المفعول ممدود كمنصور من غير اضغام الفاصل بين حرفي التطعيم رصد فاصل. نعم مفعوله ممدود هل ندغم ممدود؟ قطعا لا. لان الواو فصلت بين الدالين كمنصور من غير ادغام لحصول الفاصل بين حرفي
ضعيف ما هو الفاصل واما اسم الفاعل والمفعول من المضاعف الثلاثي المزيد فتابع للمضارع. لماذا تابع للمضارع؟ كيف نأخذ المستثمر؟ المفعول تأتي وتبذل حرف المضارعة بميم وتكسر وتفتح. نعم. فحيث وجب الفك وجب الفك وحيث وجب الادغام وجب الادغام. فعندما تقول امتد
تد اه يمتد مدغم. اذا ممتد مدغم. لكن سدد يسدد سدد يسدد مسدد هذا يجب ايش؟ الفك. الفك هذا. نعم نعم. قال فان كانت من باب الافعال والانفعال والافتعال والتفاعل والاستفعال فواجبة الادغام. نحو ممتد
ما في داعي تحفظها خلص انظر للمضارع اسهل لك. نعم والا فممتنع النحو مسدد ومسدد. مسدد فك الادغام. فمسدد مسدد يجب الفكر. نحاصله كمضارع او واسم الفاعل والمفعول من المضاعف الثلاثي المزيد فتابع للمضارع. يعني هذا لا نحتاج ان ندرسه. لماذا؟ لان اسم الفاعل واسم المفعول
من غير الثلاثي يكون بابدال حرف المضارعة ميما وكسر ما قبل الاخر في اسم الفاعل وفتحه اسم المفعول فلا نحتاج ان نذكر متى متى لا يضام لان لان المضارع ان ادغم يدغم اسم الفاعل والمفعول والمضارع
ان فك يفك اسم الفاعل والمفعول هذا معنى قوله واما اسم الفاعل والمفعول من المضاعف الثلاثي المزيد فتابع للمضارع فان كان من باب الافعال والانفعال والافتعال والتفاعل والاستفعال فواجبة الادغام. كيف مثلا افعل؟ نقول امد
يمده مضغم يجب الادغام فنقول هو ممد وذاك ممد. وجب الادغام في المضارع يمد يمده. فاسم الفعل كذا ممد وممد. والانفعال كما نقول في انقد انقد ينقض فهو منقد وذاك منقد ايضا
ادغم في ينقض كذلك ادغم في اسم الفاعل والمفعول. والافتعال نقول امتد يمتد يجب امتد يجب الادغام يمتد يجب الادغام ممتد باسم الفاعل وممتد عليه اسم المفعول. والتفاعل نقول تماد
يتماد بيجب الادغام فهو متماد. والاستفعال استمد يستمد فهو مستمد وذاك مستمد منه. قال اذا كان اذا من باب افعل دون الثلاثي مزيد بحرف. او ان فعل مزيد بحرفين او افتعل
ازد بحرفين او تفاعل يعني اذا الخماسي ماذا اخذنا منه؟ الذي بهمزة الوصل ان فعل وافتعل يبقى عندنا افعل لفقط استثنى وفي تفاعل واستثنى تفعل. استثنى تفعل والاستفعال فواجبة الادغام نحو ممتد يعني امتد امتد افتعل يمتد فهو ممتد وذاك ممتد
عليه. والا اذا لم يكن من هذه الابواب فممتنع. يعني يمتنع ادغامه. نحو مسدد ومسدد. يعني سدد نقول سدد فعل فهو لم ندغمه فهو مسدد وذاك مسدد وتمدد على وزن
على يتمدد فهو متمدد وذاك متمدد عليه. سدد فهو مسدد وذاك مسدد. لماذا لم يذكر افعلا مع انه يجب ادغامه احمر يحمر فهو محمرا. نقول احمر هذا ليس من المضاعف
فاذا من الخماسي عندما انفعل يأتي يجب ادغامه. افتعل يجب ادغامه. افعلنا هذا ليس من المضاعف تفاعل يجب ادغامه تفعل يجب فكه وافعل في الثلاثي المزيد بحرف افعل هذا يجب اضغامه وفعل يجب فكه
واما فعل فعندنا فاصل هنا. تفضل شيخ محمود نقرأ الاسئلة. اسئلة متى تجوز الحركات الثلاث في اخر المضاعف المجزوم؟ اضرب مثالا واحدا لا يجوز من الباب التاني يفعل يفعل. وعث الاول والخامس داعي تحفظها خلص. نعم
يجوز حركة ثلاث مثل مادة. مد يمد. يمد نعم. شيخ صالح. متى هي تجوز متى تجوز الفتح فوق الكسرة؟ تجوز متى يجوز؟ تجوز الفتحة والكسرة فقط في اخر المضارع. نعم. اضرب مثال. المجزوم
تفضل الى كانت العين في المضارع مجزوم مفتوحا او مكسورا. نعم. يجوز داخل الفتح الكسر. والكسر. نعم. فما هي الحركة؟ نعم. متى هي ما هي الحركات التي تجوز في اخر الافعال المشابهة المضاعف؟ مثل
مضاعف تمام. كم مضاعف؟ فمثلا يقشعر لم يقشعر او لم يقشعري. ولم يحمر لم يحمر ولم يحمر. لكن حقيقة ما في ايه؟ لا اتذكر منها يفعل. في فتح وكسر فقط. مم. لانه اما من افعال او فعل اه او اطمئنا. ففي الاغلب الحركات هي فتح وكسر فقط
الضم. نعم. يعني ما في يفعل حقيقة. مم. ما في يفعل. تفضل. شيخ ابو عمر متى يجوز التفكيك في فعل الامر؟ متى يجوز الفك في فعل الامر مثلا اذا اتصل به نور النسوة نعم. يجب الفك لكن هو ماذا يسأل؟ متى
متى يجوز؟ متى يجوز؟ يعني على امر المفرد المذكر. نعم. في امر المفرد المذكر. فقط. نعم. اما افعلا افعلوا افعلي لا افعل فقط في افعل مثل امدد امدد ومدة مدة افرر وفر. نعم. احسنتم. اه الان متى
ابا عمر ايضا الادغام في فعل الامر. ادغام اه اذا اتصل بالف ياء افعل مثلا قدام مدوا مدي. متى يمتنع الادغام؟ ويجب الفك؟ يميل. اذا اتصل بي ام دودنة. نعم. احسنتم. غير امدودنا اعطينا مثالا اخر. افرجنا احسنتم. شيخنا شيخ محمود. بقية التمارين. متى
متى يمتنع؟ اجبناها اجبناها. تمارين. تمارين سويس مي الفاعلة والمفعول من الافعال التالية. نعم. مد ماد نريد اسم مفعول ممدودة. ممدود. سد. ساد ومسدود. يجب الادغام ويجب الفتح. ساد يجب الادغام ومسدود يجب. يجب الفك. الفك
قاد. قاد ومقدود. فقاد يجب الادغام ومقدود يجب الفك. لنص ومنصوص ومنصوص يجب الفك. استمد استمد اه مستمد ومستمد. لا مستمد ومستمد مستمد ومستمد. يجب الادغام لانه يستمد يجب الادغام فمستمد ومستمد يجب الادغام. يصبر منصب منصب
نفس الصيغة منصف تأتي باسم الفاعل. اسم المفعول. نقول لكن عاد منصب فيه صببته متعدي لكن انصب لازم فنحتاج الى حرف جر. فنقول منصب الاسم الفاعل. ومنصب فيه الاسم المفعول فهذا احسن فرق في حتى
نفرق بين اسم الفاعل والمفعول. تفضل. ونجرأ. نعم. نجرب. انجرأ ايش تقول له؟ وانجرن ومجر انجر منجر ومنجر به احسنتم. اختص آآ مختص آآ مختص وآآ مختص به لكن يجب الادغام لانه يختص يجب في
اسود. اسود ده مسودة ومسود به. مسود به احسنت. آآ لانه هذا لازم سنقول مسود تأتي لصيغة الفاعل والمفعول ونفرق بينهما بحرف الجر مسود ومسود فيه يجب الادغام. تفضل يحمر
آآ محمر ومحمر به. نعم. حمارة اه محمار ومحمار ومحمار به احسنتم كلها يجب فيه الادغام. نعم سيدي. ميز ميز بين الافعال المضاعفة مشى للمضاعفة للكلمات المذكورة اعلاه. تبين لنا المضاعف والمشابه مضاعف. ابا عمر يلا مد. اه مضاعف
مظاهرة. قد. مضاعفة. نص. مضاف. استمد. لأ. من مد استفعل. نعم. مضاعف. انصب مضاعف مضاعف. مضاعفة. مجرة. مضاعف. مضاعف. اختص. مضاعف. مضاعف. اسود. مشابه. مشابه. مشابه يحمر ويحمر ايضا مشابه. وبهذا نكون قد اخذنا هذا الباب بحمد الله. بقي علينا ان نأخذ السر البلاغي في الفك والادغام
نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك