1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الدرس الخامس والثلاثون. تصريفات من الافعال المهموزة. واليك امثلة من بعض الافعال المهموزة التي يقع فيها التخفيف مثل ازر يأزر بمعنى عاون وهناء لك ان تقول ازر النبات ان التف ف قوى

2
00:00:20.000 --> 00:00:41.450
بعضه بعضا ومنه فازره فاستغلظ. وعندنا ايضا ازى ازر يأزر معنى ساعة. يعني تأتي من يأزر ويأزره. بمعنى عاونوا وساعده والتف حوله. نعم. وهنىء يهنئ على وزن ضرب يضرب. الاشهر ان تقول هنأ يهنؤ لذة طعام لكن

3
00:00:41.450 --> 00:00:58.000
يجوز فيه لغة هنأ يهنئ من الباب الثاني. نعم. فالامر من الاول ايزر بقلب الهمزة ياء والامر من الثاني اهنئ وانتبهوا بكسر الزاهي اه لانه ازر يأزر فالامر ايزر. نعم نعم

4
00:00:58.000 --> 00:01:30.050
وادب يأدبه ادب ادب اصلها بقلب الهمزة واوا. اصلها اؤدب فتصير حسب القاعدة يكرم واب يؤوب اب اصله ايش؟ ايش اصل ابا؟ اوبا. هوبا. واصل يؤوب يأوب. واب اتينا صحيح؟ نعم. يعني هاتي ياؤوب خلينا نرجعها ليؤوب. احذف حرف المضارعة ايش تصير؟ اه

5
00:01:30.050 --> 00:01:46.050
احذف الواو فتصير اوب. اسهل لك من ان ترجع الاصل الاول. نعم. نعم. قال نقلت ضمة الواو لما قبلها عن همزة الوصل وحذفت الواو لالتقاء الساكنين فهو رجعها الى يأوب

6
00:01:46.250 --> 00:02:03.150
لكن لو رجعنا ليؤوب ومن يؤوب اخذنا الامر اسهل لنا. انه ارجعها ليأوب الاصل القديم. مم. لكن نحن ما في داعي نقول يؤوب طيب احذف حرف المضارع فتصير ايش؟ ثم تحذف الواو الالتقاء الساكنة. نعم

7
00:02:03.500 --> 00:02:30.900
نعم. قال فصار اب اي ارجع وساء يسوء سؤ كصان يصون صن. تكلمنا عليها. نعم. وجاء يجيء جيء نحو كان يكيل كل واسم الفاعل جاء وساء والاصل جايئ وساويئ. ها باتفاق. قلبت الواو والياء همزة كما في صاء. فصار ساء

8
00:02:30.900 --> 00:02:57.000
رجاء هل على مذهب من؟ سيبويه. سيبويه. ثم قلبت الهمزة الثانية ياء ثم عوملت معاملة رام وقاض فصارت فان وجاء. نعم. واسى يأس نحو دعا يدعو والامر اوسوا واتى يأتي مش اوسه. لانه عندنا يأس حذفنا حرف المضارعة. نأتي بهمزة وصل. ايش حركة همزة الوصل؟ ضمة لانه

9
00:02:57.000 --> 00:03:17.000
فايش نصير؟ ثم تقلب واوا فتصير ايش؟ اوسه. نعم. واتى يأتي نحو رمى يرمي والامر ايتي ومنهم من يقول الته. ومنهم من يقول تشبيها له بخذ. اذا وقفت عليها فقلته

10
00:03:17.400 --> 00:03:39.800
نعم. نعم. تمارين اه واحد صرف الافعال التالية الى المضارع الى الماضي والمضارع والامر. شيخ محمود ازر يأزر ايزر ايزر. انعم المضارع نعم اسف ازر يأزر ايزر. ايزر. همأ. هنأ اه يهنأ. هنأ يهنأ اهنئ. يهنأ

11
00:03:39.800 --> 00:04:12.100
اهنئه اهنئ بالضم. نعم اهنئ كمان واحدة اه ادب يأدب اه ادب ادب احسنت الشيخ ابا عمر اب يهوب اوب. اه ابا يؤوب. نعم. ساء يسوء يسوء صوت ثقب نعم جاء يجيء جيء. جئت. الان ابر يعني ابر آآ ان النخلة لقحه يعني. اها

12
00:04:12.100 --> 00:04:41.000
انقبر النخلة لقحة ويسموها تأبير النخل اه تلقيحه يعني تفضلوا ابرأس الاول يأبر. وتأتي من الباب الثاني. ابر يأبر وابر يأبر. يأبر يلا هات لنا اولا الباب الاول. ابر يأمر يأمر بور. انتهى القمر. ابر. ابر. طب ابر يأبر. ابر يأبر

13
00:04:41.000 --> 00:05:09.450
ايبر. اذا ابر يأبر اوبر. وابر يأبر. نعم. عشان السيروم يعني اسر الجندية الى قبض عليه اسر يأسر ايسر يأهب يهب من المأخوذ من التأهب والاستعداد يعني اهب يأهب من الباب الثالث

14
00:05:09.750 --> 00:05:41.950
يأهب يأهب يهب اصلهاب تصير ايهاب. ايهاب. اهب يأهب ايها هذا الفعل غير مستعمل كثيرا لا نستعمل تأهب نحن. ممكن تعيدها الشيخ محمود كل مرة هذا رأي يأزر ايزر ازر يأزر ازر. هنأ يهنئ اهنئ اهنئ ادب يأدب ادب

15
00:05:41.950 --> 00:06:12.200
يؤوب اب ساء يسوء سؤ. جاء يجيء جئ امر يأبر ايبر وابر يأبر اوبر اسر يأسر ايسر واهب يأهب اهب. ايهاب. ايهاب نعم سي ابا عمر ائتي باسم الفاعل والمفعول من الافعال المذكورة ادناه. مهم. ارج. ارج. ايش معنى ارج؟ ارج الطيب اذا فاح. لقل له اري

16
00:06:12.200 --> 00:06:41.300
اجن رائحة طيبة. ارج الطيب اذا فاح الطيب. ارجت الزهور ان فاحت رائحتها ايش اسم الفاعل لا نستعمل ارج لانه عادة يفيد الثبوت يستعمل ارج اريجة فهو اري عريجون يعني لا نستعمل دايما الصفات الثابتة لا نستعمل منها اسم الفاعل. اذا اردنا الحدوث نقول ارج. مم. لكن اذا اردنا الثبوت هو

17
00:06:41.300 --> 00:07:01.450
الاغلب نقول ارج. ارج. واضح؟ اها. نقول ارجت. فارج الارج فهو ارج. ارجت الزهور فهي اريجة وارج الطيب فهو ارج. لك اذا اردت الحدوث ان تقول ارج لكن قليلة الاستعمال. اها. طب اشر معنى تكبر

18
00:07:01.450 --> 00:07:22.450
افهو اشير اصلا نقول اشر. نعم. اذا اريد الحدوث لكن اكثر ما يستعمل الصفة المشبهة فهو اشر كذاب اشر. اها. كذلك اسله. اسهل الخد. ايش اسهل الخد يعني؟ اه لعن ملمسه. مهم

19
00:07:22.600 --> 00:07:42.600
نقول فلان اسيل الخد. يعني ناعم الخد. مم. اه لا يأصل. عسل. فهو اصيل. اصيل. نعم. وحقق معظم يعني فعل يفعل يعني يكون صفات ثبوت صحيح. فلا نأتي منها اسم فاعل في الاغلب. نعم. نقول اسيل. فاذا هذه

20
00:07:42.600 --> 00:08:09.450
ثلاثة المشهور منها الصفة المشبهة لها وزن فاعل. فنقول ارج ونقول اشر ونقول اسيل اسيلوا الخلق. هذا باسم الفاعل واسم المفعول. اه. اه اسم مفعول الان نعم  بس مقفول ماء روج. نعم. ماء روج به او بالضبط؟ ماء روج به. مأشور

21
00:08:10.100 --> 00:08:37.100
مشي مثلا اه نعم اه اه مأسول عليه او منه مثلا لا نستعمل هذا بالضبط مأروج مأشور مأسول تفضلوا. بين وجوه الاعلان في الكلمات التالية الشيخ عبد القادر اصله ساي. ساوئ. ساوء. ثم. اه ثم. اه ساء. سائي. ساء

22
00:08:37.100 --> 00:09:16.800
ثم اه ثم اه سائي سايون ثم محمود اصلها ساوء مساوئ ثماوي ثم سائي ثم ثم ساء. ساء. الان شيخ محمود ايتي فاصلها ائت ائت وقلبت وقلبت نعم جاءن شيخ اه ابا عمر شائن اصله جائي جائع جايب

23
00:09:16.800 --> 00:09:46.050
ثم جائي ثم جائي ثم جائي جاء نعيدها جايئ جايئ جائيئ اه جائي جائي بالضبط اه اومل اومل اؤمل اصلها بالضبط. ابحث. محمود نعم. اه اه اربعة ابحث عن معاني اللغات المذكورة ادناه

24
00:09:46.350 --> 00:10:09.850
واجعل كل واحدة منها في جملة مفيدة ما في داعي بس اعطيني مع نار سأل يسأل واضح دأب ايش يعني دأب؟ دأب في العباس تزرعون سبع سنين دأبا يدأب بئس من البؤس سئم من الملل لؤم من اللؤم يصدع الحديد و

25
00:10:09.850 --> 00:10:28.800
اه ايش عندكم؟ اه يخطأوا يخطأوا من خطأ رزق يعني فقد منه شيء بطئ من البطء يجرؤه درس السادس والثلاثون. نعم. نعم. الدرس السادس والثلاثون تصريفات في تصريفات في الافعال المهموزة ايضا

26
00:10:28.900 --> 00:10:53.150
قلنا وعده ووأى يأي يعني الامر لانه هذا لفيف مفروق مثل وقاقي وعاء نعم وعي وايأي وهذا يأتون له بلغز يعني ارجعوا لها في الخضري في اول حاشيته على ابن عقيل في الغاز في اي

27
00:10:53.200 --> 00:11:21.650
وذاكرها في مغني اللبيب كذلك ايه يعني عدها نعم. قال وايأي كوقا يقي واوى يأوي ايا كشوى يشوي شيا امره كشوي. اشوي ها هم توصل سيدي همزات اعملها قطع اتفضلوا

28
00:11:21.750 --> 00:11:42.450
طباعة يعني فيه مشكلة في الطباعة. نعم. نعم. يشوي الشوي نستعمله احنا على بالواو يعني. مصدر شوي. شوي واحنا كذلك. ايوه. شوي. نعم قال وما ينأى نأيا كرعى يرعى امره ان ترعى ومثله قياس رأى يرأى. لكن

29
00:11:42.450 --> 00:12:01.550
ان العرب قد اجتمعت على حذف الهمزة من مضارعه وامره فقالوا يرى يريان يرون ترى تريان يرينا ترى تريان ترون ترين ترين ترين ارا نرى. والامر منه على الاصل ارأ

30
00:12:01.600 --> 00:12:33.800
ترعى وعلى الحذف راء ويلزمه هاء السكت في الوقف ره تقول رهرا يا رو ري ريا رين. نعم. وبالتأكيد رين ريان يرون ريان ريان رينان واسم الفاعل راء رائيان راءون كراع راعيان راعون راعية رائتان رائيات واسم مفعول مرئي

31
00:12:33.800 --> 00:12:53.800
كمرعي وفي باب الافعال من باب الافعال ابا عمر ارى يلا صرف لنا ارى. الراء اه ماضي نعم كامل اه. اراء دايما الف ي فعلوا وفعلت وفعلت لا تحذف. نعم. نعيدها

32
00:12:53.800 --> 00:13:33.800
اراء نعم مرة ثانية استاذ عبد القادر مع بعض فيها شوي اخر شي نعم. يلا اريتن اريت ارينا لن يري شيخ محمود. يري يري يري. يرياني. نعم اسف. يري يريان

33
00:13:33.800 --> 00:14:24.150
دون تريان يرينا تري آآ آآ تريان تورون تورينا تريان تورينا آآ اري نوري مع بعض الان عندنا اه شيخ ابا عمر الامر اه اه ارينا ارينا نعيدها ارينا نعم مع بعض مرة ثانية

34
00:14:24.150 --> 00:14:49.500
لي رياء رينا. نعم. الان شيخ محمود لا لا يري. ناهي. نعم بالتصل الكامل. اه معلوم يعني لا تري. نبدأ من لا تري نعم لا تري لا تري لا تري لا تروا لا تري لا تري لا ترينا لا تري لا الان انتهينا

35
00:14:49.500 --> 00:15:19.500
طيب من الخطاب صحيح؟ نعم. اه لو بدأنا انت بدأت انت صحيح؟ اه نعم. لا تري انت نبدأ من المخاطب لا يري لا لا يري لا يري الياء لا يروا لا تري. لا تري. نعم لا تري. لا تري. لا تري يا لا ترينا. لا يرينا. لا

36
00:15:19.500 --> 00:15:39.500
يرينا لا لا خطاب الان. نعم. لا تري لا تري لا تروا لا تري آآ لا تري لا تري اتري لا تري لا تريني لا نري لا نقولها. مم. ممنوع

37
00:15:39.900 --> 00:15:59.900
نعيدها عمر لا لا يرياء لا يروء لا تري لا ترياء لا يرينا لا اه تريد لا توريا لا لا تريه لا تريه لا تريه مع بعض لا يري لا يري لا يروا لا تري لا تريا لا يرينا

38
00:15:59.900 --> 00:16:19.900
لا تري لا تري لا تروا لا تري لا تري لا ترينا لا ترينا. نعم. ناخذ الان اه مع نون التوكيد لو سمحت عبد القادر لا ترينه. لا لا ترين لا تريني لا ترونه لا ترين لا لا ترين. لا ترينا

39
00:16:19.900 --> 00:16:39.900
تريان لا تريد لا تريد اني. مع بعض. لا ترينا لا تريني لا ترن. لا ترن لا تريان ترينا نعيد ايش محمود؟ لا ترين لا ترين لا تريني لا ترن لا ترن لا تريني

40
00:16:39.900 --> 00:17:19.550
لا تريناني. الان الامر ارينا. شيخ ابا عمر. اه ارينا اريان. ارن اا ارن اريني ارينا. مع بعض. ارن. ارن اريان ارينا عيدها عبد القادر ارن عرياني. نعيدها مع بعض

41
00:17:19.550 --> 00:17:55.400
شيخ محمود اسم الفاعل مرن مرن مريان مرونة مرية مريتان بوريات مع بعض. اعيدها اشربها عمر. اه امرن مرونة مرونة مريت مريتان مريات. الان اسم مفعول ابا عمر. نورا يعني مرونة

42
00:17:55.400 --> 00:18:46.350
نعم. موران مورياني مراونا. موراتا. موراتان. موراتان مريات. قل مريات لا تقلب لكن تقلب في موراتن نعيدها عبد القادر نورا مع بعض يأمريات مريات مراد مرادان مريات مراد مرادان نعم مراد اعد يا شيخ محمود

43
00:18:46.500 --> 00:19:06.500
نورا نريان مرون مراد مراد مرادان مريات. لا نقرأ هذا السؤال. نعم قال وفي باب الافعال منه تحذف الهمزة خلاف اخواته من من المهموزات. تقول ارى وفي الماضي ويري في المضارع وقراءة

44
00:19:06.500 --> 00:19:36.500
كان واراء للمصدر ومرن باسم الفاعل. مم. وفي اسم المفعول مرن مريان مرون مراد مريات. نعم. والامر من هذا الباب ارياء اروا ار ارينا. وبالتأكيد اريين اريان ارن. ارن اريان ارينان

45
00:19:36.900 --> 00:19:59.950
وفي النهي لا يري لا يري لا يروا هكذا الى الاخير. وفي التأكيد لا يرينا لا يريان لا لا ترين لا ترين لا يرينان الى اخره وتقول في افتعل من مهموز الفاء ايثارك اختاره. ويأتاله

46
00:20:00.050 --> 00:20:32.300
يأتاله. نعم. وايت لاء كاقتضى. اذا يأتان مضارع. ايت لا. اه اه ايتال كي اختاره ايتال اصوا ائتال ائتال وايت لاقتضاء. نعم. فالاولى ايتال بمعنى اصلح وايتا لا قلنا تأتي بمعنيين ما هما؟ اللي هو بمعنى الحلف والقسم الحلف والقسم نعم وائتلاف

47
00:20:32.300 --> 00:21:03.750
امر قصر قصر فيه. نعم. تفضل السيد نعم تمارين صرف رأى على الماضي والمضارع والامر اي تي هكذا رأى رأى رأى يرى نعم نقول ايش رأى مرة ثانية رأى يرى ره ره عند الوقف عند الوصل وفي الوصل راء فقراء هل يجوز امرأة

48
00:21:04.550 --> 00:21:31.300
اه يجوز عالاصل قلنا على الاصل ارق هذا في عالاصل ارقى وعلى الحذف راء. نعم. نعيد الجواب مرة ثانية شلون ؟ اذا الجواب يصرف رآه في الماضي يرى  في الامر لنا وجهان على الاصل ارقى ارقى وعلى الحذف اه ره ره وان وقفنا نقول ره نعم قال المصنف

49
00:21:31.300 --> 00:22:00.050
والامر منه على الاصل ارأى وعلى الحذف راء. نعم تمام؟ نعم. او ايران. لأ. امرأة ارقى او رأى. نعم نعم. نعم. قال ائت من صيغتي رأى الامثلة التالية الف المفردة المذكرة المخاطب من باب الافعال من الفعل الماضي. من ياتي؟ مفرد مذكر مخاطب من

50
00:22:00.050 --> 00:22:25.400
من باب الافعال. ار. هذا اذا كان ايش ؟ مفرد مذكر مخاطب بس مش لأ ارى يري انت تري مفرد مذكر مخاطرة يري يري انت تري. تري نعم. انت تري. صحيح. من باب افعال نعم. اه. ومن الامر اري. اري نعم. نعم

51
00:22:25.400 --> 00:22:45.400
الجمع المؤنث الغائب من باب الافعال من الفعل المضارع. قال ابا عمر. هو باب الافعال؟ جمع غائب. اه تورينا يرينا يرينا يرينا يرينا نعم يرينا جمع مذكر حاضر من آآ باب الافعال من فعل الامر

52
00:22:45.400 --> 00:23:05.600
نريد الامر. امر جمع مذكر حاضر. اؤمر الجماعة من ارى. امر جماعة اروا. اروا. اروا. نعم. نعم. الجمع المذكر الحاضر مع نون التأكيد الثقيلة من باب الافعال من فعل امر. ارن

53
00:23:05.600 --> 00:23:37.550
ارن بالضبط اسم الفاعل واسم مفعول من رأى وارى. نبدأ بابي عمر. اسم الفاعل من رأى. رائي. راء. اسم مفعول مرئيون. مرئي. اذا راء ومرئي. من ارى ارى اه ومورانا نعيدها. من رأى رأى ومرئي. اسم الفاعل من ارى آآ

54
00:23:37.550 --> 00:23:44.080
واسم المفعول. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك