1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. الدرس الخامس. تصريف الفعل الماضي. الفعل الماضي هو الفعل الذي دل على معنى وجد في الزمان الماضي. نحو علم واقتصد. نعم. والمبني للفاعل منه اي اي الفعل الماضي

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
للمعلومة ما كان اوله مفتوحا نحو اكله مفتوح او اذا كان في بداية همزة توصل ايش؟ اوله حركي منه مفتوحة باختصار اوله مفتوح او الحرف الثالث مفتوحة كان مبدوءا بهمزة وصل. واضح الفكرة؟ اذا كان اوله مفتوح

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
دائما الا اذا كان مبدء بهمزة وصل بتستغفر الحرف الثالث مفتوح. يعني اول متحرك منه مفتوح. نعم. نعم. واخسرها اول متحرك مفتوح. اول متحرك مفتوح اكل وشرب واحسن وكاتب ودحرج وتدحرج ووزن الافعال الاربعة الاخيرة هي كما يلي افعل وفاعل وفعل

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
اعلن وتفاعلنا او كان اول متحرك منه مفتوحا نحو انكسر واحترق واستخرج. واطمأن وعشوشب واجلوذ كلها الحرف الثالث منها مفتوح. اللي هو الحرف الاول من المتحركات. نعم. هذا ضابط مبني للمعلوم

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
المصنف واوزانها كما يلي ان فعل افتعل استفعل افعلن افعوا على افعل ولا هذه التي فيها همزة وصل. نعم. فمن مزيد بحرفين انفعلا وافتعلا وها افعل لا. يعني لماذا ما ذكر وافعلنا لازم ذكرها صحيح؟ نعم. ما ذكرها. والمزيد

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.700
المزيد بثلاثة احرف عندما استفعل ورول وافعال لا. افعال لم؟ نعم والمزيد الرباعي المزيد بحرفين افعل الله. افعل الله. اذا ساقطة من الشيخ اللي هي افعل له. افعال لك. افعال لك ذلك. نعم

7
00:02:01.400 --> 00:02:21.400
ولا تعتبر حركات الالفات في الاوائل اي همزات الوصل فانها زائدة تثبت في الابتدائي بين الالف وهمزة الوصل همزة وصل يؤتى بين التوصل للساكن. اما الالف مثل قاتل يفرقون في الاصطلاح بين الالف وهمزة الوصل. هذا الالف انه مد. اه. همزة الوصل

8
00:02:21.400 --> 00:02:35.850
لا عبرة بهذا قد يقول قائل طب استغفر مكسور كيف تقولون لنا اول متحرك منه مفتوح؟ فاجاب عن هذا السؤال بانه لا عبرة بهمزة الوصل لانها يؤتى بها للتوصل للساكن. نعم

9
00:02:35.900 --> 00:02:50.400
ليش يقولوا همزة وصل هو الف اصلا يعني؟ لا مختلف. الالف التي مثل قاتل ضارب. لذلك قالوا الالف لا تقع في الاول. كما درسنا المقصود. اما همزة الوصل يؤتى بها للتوصل للساكن. سورة

10
00:02:50.500 --> 00:03:06.300
واضح بس الهمزة احنا هيك يعني هاي اللي من فوق الالف هاي الهمزة هذا همزة قطع اليابسة. اي نعم. يعني عندك ثلاثة الهمزة اليابسة وعندك همزة الوصل وعندك الالف ثلاث اصطلاحات

11
00:03:06.400 --> 00:03:26.400
الالف تلقاء واضحة عندي كل تمام بس اه يعني فلسفة يعني اصطلاحهم هذا اصطلاحهم. نعم. هي تكتب والفا بس هي نعم قال والمبني للمفعول منه اي المبني للمجهول وهو الفعل

12
00:03:26.400 --> 00:03:46.400
الذي لم يسمى فاعله ايش؟ اوله او اول متحرك منه. ان كان مبدوءا بهمزة وصل يضم اول متحرك له الحرف الثالث. استغفر وان كان غير مبدول بهمزة وصل يضم اوله. صدق. وهو ما كان اوله مضموما نحو اكل دحرج

13
00:03:46.400 --> 00:04:06.400
بما قدم ضرب. ضرب ايش؟ اصلها ضاربة. ايش حصل للالف؟ كلمة واو. نعم. تقدم ايش ضممنا؟ تقدم هي. مبدئ بالتاء ايش قم الاول والثاني تقدم. تدور بايش اصلها؟ تضارب فقلبت الالف واوا. وتدحرجت دحرج

14
00:04:06.400 --> 00:04:26.400
ضممنا الاول والثاني. نعم لصبر شوي. او كان اول متحرك منه مظلوما نحو استخرج ايش تصير؟ استخرج. استخرج استخرج والثالث واختصر. اختصر نضم الاول والثالث. وهمزة الوصل تتبع هذا المضموم في الضم وما

15
00:04:26.400 --> 00:04:47.450
قبل اخر المبني لمفعوله يكون مكسورا ابدا. فتقول في اكرم آآ اكرم. واختبر ما صبر. في الماضي ومفتوح في طالع واختبر اختبر استخدم استخدم. استخدم. استخدم. اختبر استخدم. اكرم. نعم. اسئلة. اسئلة

16
00:04:47.450 --> 00:05:13.550
عرف الفعل الماضي واضرب خمسة امثلة. شيخ محمد. الفعل ماضي ايش هو؟ الذي حدث وانقضى مثل ضرب واكل وشرب ونام. ما هي علامة الفعل الماضي المعلوم فتحوا عالماضي ما هي علامة الفعل الماضي؟ المعلومية. كيف يكون اوله؟ علامة الفعل الماضي المعلوم ان يكون اوله مفتوحا مثل اكل شرب

17
00:05:13.550 --> 00:05:33.550
اذا احسن كاتب دحرج تدحرج او ان يكون اول متحرك منه مفتوحا. اذا كان مبدوءا بهمزة وصل مثل الكسر لاحظ الكاف مفتوحة احترق اول متحرك منه مفتوح. استخرج اطمئن اعشوشب اجلوذا. اذا علامة الفعل

18
00:05:33.550 --> 00:05:53.550
ان يكون اوله مفتوحا او ان يكون اول متحرك منه مفتوحا وهذا في المبدوء بهمزة. كيف يبنى الفعل المجهول من الماضي المعلومة نضم اولهم ونكسر ما قبل الاخرة. ضربت الصين ايش؟ ضرب وكسر كسرا. تفضل شيخ

19
00:05:53.550 --> 00:06:11.050
نعم التمارين نعم تمارين ابن الافعال الاتية للمجهول شيخنا عبدالرحمن درس سريع من دون تفكير درس درس سمع. سمع. سمع اكرم. اكرم احرق. احرق. علم. علم. وحارب. حورب. ايش بقى فعل

20
00:06:11.050 --> 00:06:41.050
الالف واستخدم استخدم ها نضم الاول والثالث واستخرج استخرج واحترم واحترم احترم وقصر وقاوم لاحظوا صاعدة قوهم واو قلبت الالف واوا طالب طولب ثم قلبت واو وسبح سبح سبح نعم هات ثلاث جمل افعالها ماضية مبنية للمجهول

21
00:06:41.050 --> 00:07:01.050
كسر الباب ضرب الولد الولد اكل الطعام اكل الطعام ونفخ في السور. نعم. استخرج الافعال المبنية المجهول من الجمل التالية قال الامام علي يعني هذا موجود منسوب لسيدنا علي رضي الله عنه اللي هو نهج البلاء. نهج البلاغة وهذا شرحه ابن ابي الحجيج شرحا رائعا

22
00:07:01.050 --> 00:07:21.050
جدا. اه هو كان المشكلة انه جمع بين التشيع والاعتزال. وكان وزيرا عند الذي ادخل التتار على العراق. كان وزيرا عندهم. على كل حال لكن كتابه من حيث الادب رائع جدا. وهذا الكتاب كان محمد عبده يوصي به

23
00:07:21.050 --> 00:07:41.050
بهالنهج البلاغة. وانا اشتريته حقيقة الكتاب مفيد جدا. يعني اتركه انه منسوه الذي كتبه المرتضى او الرضي الذي كتب نهج البلاغ ليس سيدا هو المرتضى او الراضي هو الذي كتبه لكن هو بليغ جدا. عبارات رائعة جدا ومفيدة حتى محمد عبده مدحه مدحا كبيرا

24
00:07:41.050 --> 00:08:08.200
وقدم له محمد عبده لغته قوية جدا وكان لا يفارقه في سفر ولا حضر. منسوب لسيدنا علي اذن تفضل. قال الامام علي رضي الله نعم آآ الدنيا خلقت لغيرها ولم تخلق لنفسها. اين المجهولات؟ خلقت وتخلق. نعم. شر الاخوان من تكلف له. كلف. ضممنا

25
00:08:08.200 --> 00:08:28.200
الاول والثاني. قلنا في الهيبة بالخيبة. شو يعني قرنت الهيبة بالخيبة؟ يعني الانسان يهاب ان يقدم يعني. ولابد ان ليقدم على الامور وان لا يخاف. شف بعض الجهال لانه عندهم اقدام تجدهم يتكلمون ويدرسون وكذا لكن بعض

26
00:08:28.200 --> 00:08:49.000
بعض العلماء يخاف فلا يدرس يحرم الناس علمه. نعم. من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد. اه اذا عندما اتيح  ايش اصلها؟ اتاح ايش حصل فيها؟ اتيت. اتيح ايش حصل؟ قلبت. نعم. من اعطي التوبة لم يحرم القبول

27
00:08:49.000 --> 00:08:56.369
اعطى اعطي يحرم. ايضا. نعم. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب