1
00:00:00.050 --> 00:00:28.850
ومن ثمرات العلم ايضا ان العلم يورث صاحبه التواضع فلا تجد عالما متكبرا. يعني بالكبر انه يغلق الحق. انه يرد الحق ويغمط الناس لا يقبل الحق ليحتقر الناس. يقع في الناس. هذه ليست من صفات اهل العلم. فكلما

2
00:00:28.850 --> 00:00:48.850
زاد العبد في العلم رسوخا صار العلم في حقه نافعا كلما تواضع لله جل وعلا. قد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال ان الله اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد

3
00:00:48.850 --> 00:01:11.200
ولا يبغي احد على احد. لا تجد طالب علم متحقق بالعلم يفتخر يعني افتخار الجاهلية يفتخر بنسبه ويحقر الناس في انسابهم. ولا تجد طالب علم متحقق بالعلم. يرى نفسه اعظم من الاخرين. بل كل

4
00:01:11.200 --> 00:01:29.200
ما كان العلم انفع في حقه كلما ظن ان طلبة العلم الاخرين انهم انفع للعباد وانهم اخشى لله جل وعلا فيحتقر نفسه ويتواضع لله جل وعلا لانه يعلم ما يعلم

5
00:01:29.300 --> 00:01:52.450
ويتعاون معهم على الخير والهدى يبذل ما يستطيع. الحسد يكون بين طلبة العلم ويكون بين العلماء قد حصل في الزمن الاول كما انه باطن يحصل في كل زمان. لكن لا شك ان العلم يوجب على العبد ان يكون

6
00:01:52.450 --> 00:02:12.450
نعم ويوجب على العبد ان لا يكون حاسدا. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. صار فلان احفظ مني او صار اعلم او صار انفع للعباد او صار اه الواحد يفرح ان يقوم قائم بحق الله جل وعلا وحق العباد. وان يؤدي هذه المهمة

7
00:02:12.450 --> 00:02:32.450
يامر بالمعروف وينهى عن المنكر وان يدعو الى الله جل وعلا. هل كان فلان مثلا اذكر من فلان او اذكى او احفظ او اعلم يقع فيه ولا آآ يتتبع غلطاته او تجد انه يلمس فلان او لان مؤلفات هذا اكثر او لان مؤلفة فلان نفع او نحوه تجد انه

8
00:02:32.450 --> 00:02:52.768
ويطعن فيها ونحو ذلك لا شك ان العلم يجعل صاحبه لا لا يتحاسد مع اخوانه ولا يحقر اخاه قد قال عليه الصلاة والسلام بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم