وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله العمل بدل بدون تكليف مني. انا نفسي لم اكلف
وانما انبعاث وتجمع من الاخوة الصالحين اللي اشتغلوا نواة واشتغلت ليل ونهار مش انا فين يا شيخنا سنتين انا مش هنا انا هنا انا عارف انا مش عارف في ناس
مواصل العمل وناس مستجيبة وناس شغالة اوعوا تفرحوا بنفسكم قوي لاحسن وده حصل كتير بل حدث لاغلبية. لاغلبية الذين يدخلون في هذا الطريق مش لاقليتهم. انه اللي بيعمله دلوقتي عادي
ما يعرفش يجيبه تاني ابدا. ابدا بيحصل حصل للاغلبية مش للاقلية ولا للازمة مساوية ما يعرفش يجيبه ثاني. عشان كده انت لما بترابط انت بتدافع عن حالة نفسك. انت خايف من الفتن. فانا عايز اقول
يعني احسنوا لله عز وجل يعني اوعى تفرح بالعقل تفرح بالحسنة انها هدى الاسلام دخل مصر ما خرجش منها داخل الشام ما خرجش منها انما دخل اسبانيا خرج منها ايه السبب؟ ان بلادنا دي فتحت في عهد التجرد لله. فرأينا صحابة لا يريدون شيء
يعني الا وجه الله فان فعل الاباء الاسلام قعد يزيد النصارى يخشوا في الاسلام شوية بشوية لحد المجتمع بقى مسلم. انما الاسلام لما دخل اسبانيا اه انتم فرحانين عمل حضارة وعمل جامعات وعلم اوروبا انما في الاخر دخل على يد
في قوم مسلمين صالحين يا رب يتقبل انما ملتبس يقرا كده ازن ملتبسة عندهم الدنيا بالاخرة. يعني هو متدين بس ايه القصر؟ فبيبني قصر. متدين بس عايز حمام سباحة. فعمل كده. اقرا هو مش ما عملوش اكتر. ما عملوش حرام. صحيح كان في
بناء فيه معازف فيه خمر فيه فيه فيه انما الكلام عن عموم الامة كان جيد بس الناس شافت فيهم في عنيهم لمعة الدنيا. ممكن اكرر الكلمة دي؟ الناس ونظر الناس دقيق. الناس يعرف
من نظرة الناس رأت فيهم لمعة في اعينهم لمعة الدنيا. فلم يتأثروا بالدين لانه مختلط بهذه اللمعة. فقعدوا مدة لما السلاح قعدوا مدة كانوا يخرجوا من اسبانيا خمس ست مرات كل شوية يطردوا. وتيجي دولة المرابطين
ومرة مش عارف مين ينقذهم ومرة من كذا لحد ما في الاخر لما السلاح بتاع عدوهم بقى شد طلوعه بره خلاص خلاص عاشوا مع السلاح مع الحضارة. انما انت عش مع الاسلام يعني انك تعبد انك تسجد. انك
تقول يا رب انك لما يحصل حاجة تعرف انها مش بتاعتك. اسمع كده ان تخشى. انا مش مسجد انا بقول لكم انتم كتيبة العمل. ان تخشى من حسنتك اكثر مما تخشى من سيئتك. اسمع كلامي
اسمع كلامي لنضيع كلنا. القلب يورم والعشب يحصل خاف من الحسنة اكتر من لا تخاف من السيئة لان الحسنة مش معنى كده ما بقولكش ما تخافش من السيئة ده انا بقول لك الحسنة تعمل عمل قلبي
منحرف قد يكون شرك. قد يكون شرك اقصى اكبر. قد يكون عشب. قد يكون رياء. قد يكون انما السيئة تعمل اه الضرر مش بالقلب في الجارحة في الايد في الرجل. وانا يشهد الله يشهد الله انا كاره كلمة حزب
انه مش ده مش لبن هم ولا خطنا ولا طول عمرنا ولا عايزين نعمل جزئيات. احنا عايزين نعمل نرفع علم كده خفاق يرفرف والناس تحته عارفة انه يعني تقطع الايدي وتقطع الاعناق وتفضل العلم ده مرفوع اسمه ايه اللي شايله مش مشكلة
فنتمنى هذا. انما احنا لانه ده التسمية هم مسميين مجموعات العمل كده. عشان كده يا اخواني احنا مجموعة اتعمل احنا حقيقتنا واحفظوا لو سمحتم هذا المبدأ نحن خدم لاخواننا نحن خدم لاخواننا وجند لرسالتنا. احنا جند للرسالة. لكن بالنسبة لاخوانا احنا خدامين. يبقى حزب تاني
يبقى جماعة تانية يبقى ايه احنا ما احنا يعني ليس مش اكتر ولا احنا خدم لاخواننا. احنا لما ييجوا يقعدوا نقف نخدم عليهم اذا القلوب ما عرفتش تذوب كده هنضيف ايه. عشان كده بنقول لاخواننا دائما وكل بقت كلمة معروفة. ان الخطوة الاولى
الى هذا الكيان الوليد الناشئ هي ذبح التطلع الى شيء بالمرة من امور الدنيا وانت داخل كده تبقى بتذبح الطموح ما عندناش طموح في الدنيا. ذبح التطلع تماما في اجتماع المحافظات قعدنا ندور على ابسط اسم في الاول كان يقول لك مسئول المحافظة رئيس مش عارف ايه الامانات قعدت اقول لهم
لحد ما في الآخر يعني لقوا ان اسمه مرمطون المحافظة صعب شوية فسموه مندوب المهمات. فما عندناش حد مندوب مهمات هات واحد كده بنقول له خد يا ابني اشتغل الكلام ده مش انت خدام بتاعنا؟ خادم المحافزة كده انما وقلت لهم كمان
الآن مرفوضين مقدما يعني ايه؟ يعني كلنا ما حدش عايز حاجة. هندخل انتخابات اهو ان شاء الله ويا رب يمكنا بنسبة مية في المية على مستوى الجمهورية. واوعوا تطلعوا في الاصوات نمرة اتنين. اوعى. اوعوا يا اخواني. احنا مش بنهزر
احنا بنقاتل الان على الحركرك الحرف الاخير من الفرصة منهج مختلف اختلاف كامل بينا وبين اي كيان حتى من الكيانات الاسلامية اختلاف سياسي يعني مش مفيش اختلاف طبعا قايمة وتنجح وتكتسح. مين بقى
هتجيبوا من هنا وخلاص؟ لا. في مجتمع المجتمع ده بيقرأ. لازم لما يقول فلان نازل يقول الله طب تجيبوهم ازاي؟ اتعبوا لفوا شوفوا مين احسن واحد وروحوا له واتحايلوا عليه. ولو طلع مستشار قولوا له استقيل من القضاء. ولو طلع دبلوماسي يقولوا له استقيل. ولو
طلع مش عايز ايه؟ نبحس لان احنا بس عايزين ناس صادقة العهد يفضلوا ملتزمين بنا الخمس سنوات مش تاني يوم انتخابات تلاقيه رائح نفس الاتجاه اللي احنا اصلا مرعوبين من عودة الامور اليه. الكلام ده انتم يا اخوان. هجيب منين
منين يعني؟ تجيب منين؟ انت بالدقي وانت بالظبط وانت من الاوسيم وده من كرداسة وده جاي بنفسك يعني؟ جايب قرايبك ولا جايب ؟ جايب واحد عشان تبرع للجامع فانت شايف انه كويس. والتاني عشان هينفع وبعدين تاني يوم ينجح تلاقي معاملته مع الناس
والناس تحب يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان مهموم في الاول مش كأنه نبي ولا حد كان مصدق ولا عارف انما محبوبه محبوب. فانتم يا اخواني اتقوا الله عز وجل هي دي النقطة في تحويل العمل والاجتماعات
والقعدة والمرواح والمجي وكده الى عمل على الارض. لابد ان تكتمل القوائم لابد ان تكون في منتهى القوة ايها الاخوة هناك مش عايز اقول نية في خلاص استقرار استقرار على ان احنا هنبقى ضعاف في مطالبتنا بتطبيق منهجنا. فيه استقرار قائم كده
لان هو ده الممكن وما فيش غير كده. والتاني شايف ده في عيني. احنا عندنا موضوع كبير. فيا اخواني اتقوا الله عز وجل واوعوا وجائز يكون فينا كده منكم من يريد الدنيا ومنكم ما يريد الاخرة اوعوا لو في حد لسه
المذاق المذاق الطعم الدنيوي ده موجود اعمله معروف اعمله معروف يشيلوا لحسن ندار كلنا بهذا احنا عايزين ان احنا نتمحض لله عز وجل. نتمحض نخلص كده تماما. وزي ما قلت لاخواني في كلامنا عن التحالفات
قلت لهم احنا عايزين لما نعمل حصص عددية احنا الحزب بتاعنا متمسك بالحصول على نسبة عددية لا تقل عن صفر في المية مش عايزين ولا مقعد. وبعد الانتخابات عايزين تبقوا انتم رئيس مجلس الشعب وانتم الوكيلين وانتم اللجان وانتم النواب وانتم وانتم. احنا
احنا عايزين بس ميثاق انما ما تأخذناش اه ما ابقاش هبقى انا مش قادر اصلي اقول كل حاجة فهكذا. فان شاء الله يا اخواني الامر معقود معقود بكم والله معكم. اتمنى انكم تجيبوا القوائم بالكامل من خمسة وعشرين الى خمسة وتلاتين
يعني ده انا اتمناه انما لو مش هتعرفوا تعملوا كده هاتوا اكبر ماشي. او لو الاحسن من كده. انما اعملوا لنا مدرسة سياسية نعرف شباب يشتغل. هذا افضل بكثير. لو خالقتم انتم السبب ما ليش دعوة بكم. خلاص؟ انما الصح كده. يعني اتمنى
من خمسة وعشرين لخمسة وتلاتين بس ناس ايه بقى؟ يتسموا بالحكمة. ما هو اصل من قبل خمسة وعشرين وخفيف لا. خلاص؟ الا لو وجدت حد يعني على على يعني اصل لازم كمان اقول لكم ايه احنا دلوقتي ما اعرفش شعبيتنا شكلها قد ايه انما لازم تبقوا حاطين في اعتباركم انكم تكتسبوا
الانتخابات مش بس في نفسه مش تلاتة واتنين فحلو كده يا شيخنا اصل العياط مش عارف ايه اصل اتصف ايه كزا لأ ابتسامة واضح الرائد الظاهر لكل احد بدءا من سيدنا رئيس الدولة اكرمهم الله الى
من اصغر وجه. نصح الواضح في في وقته والنصرة وكل شيء والايضاح وكل شيء فبالتالي احنا الان والله انا بقول لكم احبوهم لو سمحتم من اعماق قلوبكم. هيحبوهم اوعوا الاختلاف السياسي ده اللي هو
طريقة اوعى اوعى توصله دول سيدنا دول سادتنا على ان احنا ما نجيش جنبهم حاجة الرجل الذي يرأس مصر انا اعتقد اقسم بالله انه يعني افضل من افضل الناس على الاقل نسكا. انا شفته
على الاقل نسبة. فدول دول اسيادنا زي ما قلت لكم انما السياسة لا احنا بنقول لا ده غار مش هينفع كده يا جماعة والا كنا دخلنا مع الاخوان او مع حزب النور او مع آآ دول او دول او دول انما احنا مش هنعمل كده ان شاء الله يعني. احنا دلوقتي في
في عمل احنا في الشوارع في الشوارع. وما تقوليش انا عامل دعاية فرحت نزلت على باب الجامع. ده مهم جدا جدا لان برضو اللي داخلين ضدك وفي الجامع. انما انا عايزك كمان تعرف ان في مجتمع. في مجتمع بكامله
وما تقوليش ان الناس شايفة ايه وعارفة ايه وحاسة بايه وكده اتكلموا مع الناس. وشدوا حيلكم ايها الاخوة سالاتي التي اريد ان اخلص من هذه الكلمة كلها اليها انتم تحولون العمل الى ميزان
موازين قوة ميزان القوة الآن هو النجاح في الانتخابات نجاحا كاسحا. لو ما لحقناش في السنة نخلي المسألة ان امة هي اللي تتولى امة حقيقية صادقة في روح انا خالص يبقى غلط عشان كده ما فيش ضمان
تشتغلوا وتشتغل ولا نختلف ابدا وانما بنقوي نفسنا عشان نوصل للحد ده