1
00:00:01.050 --> 00:00:26.800
احسن الله اليكم. يقول السائل حديث معاوية ابن حيدة الذي سأل الرسول صلى الله عليه وسلم هو او احد قومه فكاك جيرانه كيف يمكن توجيهه مع ان فيه كما ذكر الشراح اساءة الى النبي صلى الله عليه وسلم باتهامه

2
00:00:26.800 --> 00:00:47.100
انه حبسهم ظلما ما ادري وش لا ادري عن طبعا هذا الحديث وش يقول يقول حديث معاوية ابن حيدة الذي سأل الرسول صلى الله عليه وسلم هو او احد قومه

3
00:00:47.250 --> 00:01:20.100
فكاك جيرانه ايش سائل الرسول ايش عن آآ او او احد قومه جيرانه كتاب  اه في كاك. في كاك  نعم احسن الله اليكم. يقول الجيران ايش؟ نعم يقول فكاك نعم كيف يمكن توجيهه

4
00:01:20.300 --> 00:02:07.450
مع ان فيه كما ذكر الشراح اساءة الى النبي صلى الله عليه وسلم باتهامه انه حبسهم ظلما اذا صح ما تقول وانا لا اذكر تفصيل الحديث يعني الناس انواع اناس

5
00:02:08.550 --> 00:02:38.450
جهال وظعاف الايمان ومن الناس من هو منافق من الناس المنافقون ذاك الخارجي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اعدل فانك لم تعدل فمن المنافقين  والبائنون عن تحقيق الايمان منهم من

6
00:02:39.000 --> 00:03:15.250
يسيء الى الرسول ويتهمه بما برأه الله منه وما هو معصوم منه صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم اه يقول السائل حديث معاوية بن حيدة هو الذي قرأ في كتاب الاسماء والصفات

7
00:03:15.950 --> 00:03:36.650
اه عن بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده آآ ان اخاه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال جيراني على ماذا اخذوا فاعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الناس يزعمون

8
00:03:36.700 --> 00:04:08.300
انك تنهى عن الفي وتستخلي به وتستخلي به. نعم نعم وقال لان كنت افعل ذلك انه لعلي وما هو عليهم له جيرانه هذا في الجواب الصحيح   اي نعم وش عندك

9
00:04:12.750 --> 00:05:28.600
النبي صلى الله اثقلوها       مسابق الجواب هذا من مما يقع من الجهلة وظعاف الايمان او المنافقين من اذى للرسول صلى الله عليه وسلم نعم بعده انتهى