1
00:00:00.150 --> 00:00:16.150
يقول سائل يقول يتعرض بشكل متكرر وليس دائما بعد وضوءه وخروجه من المنزل بخروج المذي وقد يكون هناك احيانا مشقة في عالة الوضوء او قد يحدث له اثناء الصلاة توجيهكم

2
00:00:18.950 --> 00:00:40.700
كل هذا ان كان بشكل متكرر يعني وغلب على غالب الوقت  هذا حكمه حكم حكم سلس المذي لا يلزمك الوضوء وان كان لان الشي يسير مثلا يخرج اثناء بعد ما يذهب الانسان مثلا للخلاء

3
00:00:41.500 --> 00:01:03.550
ثم يتوضأ بعد ذلك بعد ذلك في هذه الحال على قول جماهير العلماء انه ينقض الوضوء ولهذا الاولى في الغالب ان مثل هذا علاجه كما قال آآ قاسم رحمه الله لمن سأله تاه عنه

4
00:01:03.850 --> 00:01:19.700
الغالب ان هذا يكون اه ناتج عن شيء من ربما  يعني تشديد ومبالغة في النظر هل حصل شيء وما حصل شيء لكن ينبغي ان الانسان يتوضأ قبل وقت الصلاة. او قبل ذهابه

5
00:01:20.300 --> 00:01:36.150
ثم بعد ذلك اذا خرج من الشيء ما دام خروجه مثلا لا يخرج الا مرة واحدة وشي يسير بعد وضوءه ثم بعد ذلك لا يخرج فيتوضأ مثلا قبل ذلك فاذا نزل منه اعاد وضوءه

6
00:01:36.350 --> 00:01:56.100
اعاد وضوءه صلى وان كان لا ان هذا مجرد توهم وهو يقول انه يخرج مني ولا ولا يخرج منه الاصل ان من توضأ لا يلتفت الى هذا ولو قال احسست ونحو ذلك فلا يلتفت اليه مطلقا

7
00:01:57.400 --> 00:02:16.350
وبعض اهل العلم يرى ان الشيء الذي يخرج عند الوضوء في كل عندك ويل ولو لمين يستمر طول الوقت او غالب الوقت يرى ان حكم حكم السلس المذي ولا يتوضأ منه ولو نزل من الصلاة ولا حكما وهذا قول سعيد مسيب رحمه الله

8
00:02:16.350 --> 00:02:39.300
ويقول بعض السلف قول بعض والجمهور يقولون لا لابد ان يكون في جميع الوقت او غالبا الوقت عند آآ وغالب الوقت كما هو عند المالكي وان كان هنالك فترة في الوقت ممكن ان يبقى لا يخرج مع السلس ويتسع للوضوء والصلاة فيجب

9
00:02:39.300 --> 00:03:02.400
يتوضأ لكن هذا فيه نظر وبالجوم العين ان كانها على سبيل نوع من يعني الشك فيه يقول احتمال خرج وينظر فلا يلتفت اليها. يتوضأ ويصلي ولا يبالي بمجرد الاحساس ويحسن في مثل هذا بعد الوضوء ان تأخذ

10
00:03:02.450 --> 00:03:15.350
ان كان شيئا من ماء وتنظحه على الفرج هذا ورد في حديث وان كان فيه ضعف جمع للطرق ان كان في ضعف لكن ان نضع هذا آآ سبيل الى ردع

11
00:03:15.650 --> 00:03:28.640
قطع الوساوس هذه وان الانسان اذا اشكى عليه الشيء يعزوه الى هذا الماء الذي اصاب او رش به ثوبه من خارج او السراويل