يقول بانه مع كل اسف بدأ بعض الناس يتدخل في النجاة ويحكم على الناس في زماننا من خلال النيات. يقول يقصد كذا ويريد كذا فهذه الامور لا يعلمها الا الله تعالى. نرجو من فضيلتكم كلمة نحو هذا الامر
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى الحديث والنية عمل من اعمال القلب ويقول بعض الحكماء الله اعلم بالعبد من نفسه والعبد اعلم بنفسه من غيره
وحينما قتل رجل من الصحابة رجلا بعد ما قال لا اله الا الله قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اقتلته بعدما قال لا اله الا الله؟ قال يا رسول الله انما قالها تقيتك
يعني فهم انه قال هذه الكلمة من اجل حقن دمه. لكن ماذا قال له الرسول صلى الله عليه وسلم؟ قال اشقق عن قلبه فهذا الصحابي عبر عما يظن ان هذا في قلبه والرسول صلى الله عليه وسلم قال له انت لم تطلع على قلبه حتى تقول انه
انما قالها تقية وبناء على ذلك فلا يجوز للانسان ان يدخل هذا المدخل هذا من جانب ومن جانب اخر ان الانسان يحسن الظن بالناس يحسن الظن بالناس ولا يسيء الظن ويبني على اساءة الظن تكييف تكييف
ادعائي بما في قلوبهم. فيقول فلان يقصد كذا وفلان يقصد كذا وفلان يقصد كذا. الله سبحانه وتعالى ما على قلوبهم ومن جهة اخرى ان هذا اثم ايضا يترتب عليه اثم. لانه يقول على الشخص ما لم يكن في قلبه
ما لم يعني يكون يقول في في الشخص ما لا ما لم يكن في قلبه غالبا والا قد يقول الانسان ان هذا يقصد كذا ويكون فيه آآ توافق يعني من جهة قوله ومن جهة ما في قلب هذا الشخص
لكن تجنب هذا هذا الامر وهو تكييف مقاصد الناس لا يجوز للانسان ان يدخل هذا المدخل وبالله التوفيق