1
00:00:00.400 --> 00:00:32.000
نحن نوزع الوجبات  فهل هذا   يقال الذي يوزع الافطار مشارك في الخير   يقوم عليه مثلا اناس من اهل صدقات يتصدقون مثلا بتوزيع الطعام او جمعيات تجمع الأموال من اهل الاموال

2
00:00:32.400 --> 00:00:51.200
ثم يوزع هذا الطعام اناس يبتغون الخير فهذا لا شك اعانة على الخير  وعلى هذا يقال مثلا  كان سببا في الخير فلا شك لان النبي يقول من دل على خير فله مثل اجر فاعله

3
00:00:52.250 --> 00:01:06.000
من دل على خير فله مثل اجري فاعله وقال عليه الصلاة والسلام من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة رواه مسلم فهذا داخل في الدلالة على الخير

4
00:01:06.200 --> 00:01:22.800
حيث اعان غيره ممن يريد اطعام الفقراء والمساكين او توزيع الوجبات ونحو ذلك لكن ما يتعلق بالإفطار ولصاحب هذا المال الذي اخرج هذا المال. من فطر صائما له مثل اجره

5
00:01:23.350 --> 00:01:38.200
ومن دل على خير فله مثل اجر فاعله حينما تدل على هذا الخير لك مثل اجر الفاعل. يعني لك مثل اجر الذي  وفطر صائم وانت دللته عليه اعنته عليه ثم هنا ايضا

6
00:01:38.300 --> 00:01:56.250
ربما احيانا يكون اجر الدال اكثر من اجر المجنون يعني متى الإنسان قال خذ هذا هذا المال ارسله الى فلان انسان عنده مال يريد يتصدق به على فقير فارسل به خادمه مثلا

7
00:01:56.500 --> 00:02:22.450
اخذه الخادم اعطاه الفقير ايهما اعظم اجرا المتصدق او الرسول هذا يختلف كلاهما مخلص ونية يعني قال بعض اهل العلم اذا كان المسافة  مستحق للمال الفقير بعيدة والمال قليل اجروا الرسول اكثر

8
00:02:23.900 --> 00:02:43.800
اكثر وان كان بالعكس محتمل فهذه امور الله اعلم وترجع ايضا الى نية المتصدق ربما يكون نفس المتصدق اعظم وقد يكون الرسول اعظم النية في باب الاجر وايضا ربما يكون

9
00:02:44.150 --> 00:03:05.350
هذا الواسطة بين الفقير والغني بين الغني ومن يطعمهم بين الغني ومن يطعمهم في الافطار ايضا ربما يختلف قد يكون هذا الواسطة حينما يرى هذا المتصدق الذي تصدق بهذا المال احب لو ان له مال

10
00:03:05.650 --> 00:03:22.700
انه يتصدق ود ان يكون له شيء من المال ونحو ذلك هذا على نيتي يقول عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الصحيح انما الدنيا لاربعة نفر وذكر منهم رجل ليس عنده مال

11
00:03:22.850 --> 00:03:41.500
وعنده علم وود انه ان له مال مثل فلان. قال النبي عليه الصلاة والسلام فهو بنيته فهما في الاجر سواء وهما في الاجر  وهذا فيه اخبار كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام. فمن يوزع الطعام فهو على خير

12
00:03:41.850 --> 00:03:59.650
تحسين النية واصلاح النية. ايضا ينبغي لك ان تستحضر في نيتك انه انك تود ان يكون لك شيء من المال ان تتصدق به كما تقدم فضل العلم يا اخواني لان من تعلم هذه الابواب

13
00:03:59.750 --> 00:04:17.950
استحضر النية تؤجر اجر هذا الشخص وربما اعظم منه بمجرد نيتك وتلحق به بالنية سواء كما قال عليه فهو بنيته فهما في الاجر سواء. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

14
00:04:18.000 --> 00:04:20.150
والله ذو الفضل العظيم. نعم