مسألة مهمة اذا لم يكن الاناء واحدا كالقهوة في هذا العصر والشاي في هذا العصر لان النبي قال الايمن فلايمن لان الاناء كان واحدا يختص به واحد ثم بعد ذلك يأخذ الثاني ثم يأخذ الثالث الى يأتي على الجميع
اما القهوة لا يقص في واحد دون الاخر بالتالي الصواب في مسألة القهوة ان تبدأ بكبير القوم تبدأ بكبير القوم ثم بعد ذلك لا يلزم ان تعطي من على يمينه
لا بأس ان تعطي ايضا من يليه في القدر والمكانة من يلي في القدر والمكانة ثم بعد ذلك تبدأ من على يمينك انت لا تفتح عالما على يمين المعطى حين اخذه الرجل الاول
وهذا انت الذي تفعل وليس هو فاختلف الحكم بعض الناس يظن انه عام بمعنى اذا اعطي الرجل كبير القوم يلزم ويستحب للذي يصب يعطيهم على يمينه وهذا لا دليل عليه
لان هناك فرقا بين تعدد الاواني وبين الاناء الواحد لانه لا يقيل الايمن فلايمن الحديث السابق لان انا اللي عند الاناء انا اللي ساعطي من على يميني. فنعم عن يميني انا من هو؟ هو هذا الرجل. لكن
الذي يصب ليس هذا ولا عن يمينه هذا عن يساره ليس عن يمينه فاختلف الحكم وتغير الوضع. فبالتالي حديث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمم في تنعله وتردله وطوره وفي شأنه
كله هذا فيما يخصه لا ما يخص الاخرين هذا فيما يخص على هذا اذا اجتمع مجموعة عند الباب فلنقدر كبير القوم. وعلى هذا اذا دخل الرجل للمجلس ومعه قهوة واعطى كبير القوم يعطي بعد ذلك ايضا كبير القوم من يليه
الثالث والرابع العاشر واذا ما كان فيه من كبار القوم الا واحد ثم بعد ذلك يبدأ على يمينه هو لا على يمين المعطى على اليمين ثم تدور على اليمين. اما اذا كان الاناء واحدا
واحد ليس اواني متعددة. تعطيك كبير القوم ثم بعدك يستحب لكبير القوم ان يعطي من على يمينه. هكذا دلت على حديث الصحاح في هذا