وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اولا طريقتك في الكلام عن اهل العلم طريقة تفتقد الى الادب ومعرفة قدر اهل العلم وهذا من سوء الادب مع اهل العلم واخشى ان تحرم
بركة العلم وانت لا تحصي الكلام مع اهل العلم فقولك هذا الرجل وقولك هذا سبحان الله كل ذلك يدل على من قصتك لهذا العالم الجليل وهذا شيخ من العلماء الشيخ وليد سعيدان. هذا من اهل العلم. هذا من اهل العلم
الفضلاء آآ الذين فتح الله عليهم في علم الاصول والعقيدة وغير ذلك مما يشهد له القاصي والداني بالعلم والامامة في مسل هذا الباب وهو من اهل العلم كونك لا تحصي الكلام عنه
وتنتقصه وغير ذلك من انك لا تفهم آآ كلام اهل العلم ولا عقيدة اهل السنة والجماعة. لا يبرر لك الحديث او الكلام عن اهل العلم بصورة سيئة فهذا من سوء الادب
وعليك ان تتأدب باداب طالب العلم فلطالب العلم اداب ان لم يتحلى بها فليجلس في بيته وليصمت حتى لا يؤذي نفسه ويؤذي غيره هذا اولا ان تتأدب باداب طالب العلم
وتتأدب بادب السؤال وعند حديثك عن اهل العلم لابد ان تترحم عليهم وتترضى عنهم. تدعو لهم بالعفو والمغفرة هذا الذي يجب على طالب العلم ان يوقر اهل العلم حتى وان اختلف معهم. حتى وان لم يفهم
آآ ما يتكلمون عنه هذا اولا ثانيا بارك الله فيك هذه المسألة عند اهل السنة والجماعة والقاعدة التي ذكرها الشيخ وفقه الله وسدده من قواعد اهل السنة والجماعة في مسألة الحاكمية
الحاكمية فيها قولان اهل العلم لاهل السنة. اما التشريع فقولا واحدا وكون هذا يتكلم عن الصنف الاول الذي هو كفر دون كفر. ويوجب له استحلال والاعتقاد هذا كلام صحيح لاهل السنة والجماعة. اما الصفة الاخرى
وهي الكفر الاكبر فلا يوجب له الاستحلال بل هو كفر بذاته بل هو كفر بذاته وكلام الشيخ وفقه الله سبحانه وتعالى وسدده لا يختلف لا يختلف مع غيره من اهل العلم
الشيخ بن علي من اهل العلم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر له وان يرحمه وان يتجاوز عنه وان يتقبل منه فلا تعارض بينهما. لا تعارض بينهما ولا تعارض بين اهل السنة في هذه المسألة. فيفرقون بينما هو كفر اكبر وما هو كفر دون دون كفر
وهذه المسألة هي من خصائص اهل السنة والجماعة الذين فارقوا فيها الخوارج اهل الغلو في التكفير الذين كفروا بمطلق الحكم من دون تفصيل. وكذلك فرق بين المرجئة الذين اثبتوا الاسلام لمن خرج
بالكفر الاكبر وعبدوا الحكام اطاعوهم في التحليل والتحريم كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. فاهل السنة وسط في هذا في هذا الباب بين المرجئة والخوارج اهل الغلو وهذه فصلناها كثيرا. هذه المسألة فصلناها كثيرا وفرقنا بين الحاكمية وبين وبين التشريع
فلو تراجع مثل هذه يكون انفع لك وخير لك الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا واياكم الرشد والسداد وان ذقنا الادب مع اهل العلم وتوقيرهم وان اختلفنا معهم هذه من خصائص اهل السنة والجماعة
الله اعلم. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين