واحد بيسأل بيقول انا بسكن مع والدي في بيت واحد تراه الوالد عن طريق قرض ربوي من البنك لما اشترى وقع معه زوج ابنته اللي هو زوج اختي يعني كشريك او ضامن
بسبب الملاءة المصافية. عنده جولد كريدت الان قر هذا الاخير ان يتخلى عن هذه الشركة او الضمان فهو اللي طلب مني التوقيع مكانة وهذا ما يريده الوادي تبني يقول كيف اشارك
توقيع على عقد ربوي والاب يصر على هذا فهل هذا الاخ المسلم رخصة في هذا اقول له لمجمع فقهاء الشريعة الامامية كقرار حول توبة من اشترى بيتا بالربا كيف يتوب
اسوق لك بنصه ثم نعلق عليه بما يقتضيه المقام من اشترى بيتا بالربا وهو عالم بالتحريم فمن تمام توبته ان يسعى الى اعادة التمويه مع شركة الاسلامية الموثوقة او ان يجتهد في زيادة الدفعات الشهرية ما استطاع
لان الزيادة عن الدفعة الشهرية لتسدد اصل الدين فيسقط ما يقابله من الربا تبعا او ان يبيع البيت ويسدد اصل الدين فيسقط الربا تبعا. ان تيسر له ذلك بغير خسر لا يطيقه
هذا من اشترى وهو عالم التحريم من اشترى عن جهادة بالتحريم او متأولا مقلدا لمن افتاه بالحلم فلا اثم عليه فيما مضى لتأوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلفه امره الى الله
ويجتهد ما استطاع في زيادة الدفعات الشهرية او اعادة التموين مع شركة الاسلام طيب تطبيق هذا على القضية دي ازاي ان كان توقيعه على العقد لابد منه لانقاز اصل البيت
الان البيت فيه مهب الريح ولو ما فيش حد اتدخل وضمن البيت البيت خلاص ذهب مع الريح بيتحط في السوق وهيباع بقيمة الايه بالقيمة الباقية البنك قلت او كسرت اذا كان ذلك كذلك
وتعين توقيعه لانقاز اصل البيت من الضياع فقد يسعه التوقيع المبدئي لانقاذ الموقف الى ان يلتمس مخرجا من هذه المخارج المذكورة في قرار المجمع