1
00:00:14.400 --> 00:00:34.550
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس التاسع من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء هذا المدخل كما قلت مرارا يلج الى النص من باب المعنى لتحقيق مهارتين. المهارة الاولى مهارة التفكيك

2
00:00:34.650 --> 00:01:04.750
تفكيك النص الى جمل وتفكيك الجمل الى كلمات المهارة الثانية مهارة التصنيف تصنيف الجمل الى صغرى وكبرى وتصنيف الكلمات الى افعال وحروف معنى واسماء وذكرت لكم ان بلوغ هذا الحد من التصنيف والتفكيك هو المهارة التي لا بد منها لطالب علوم العربية قبل ان يدرس

3
00:01:04.750 --> 00:01:24.750
والاملاء والنحو ولابد من اتقانها اتقانا تاما حتى يتيسر بعد ذلك آآ فهم النحوي والصرف والاملاء ان شاء الله تعالى. بدأنا الحديث عن الافعال وذكرت لكم ان الفعل يدل على

4
00:01:24.750 --> 00:01:49.700
حدث هذا الحدث مقترن آآ بزمان محصل من البنية وهو الماظي والحاظر والمستقبل وذكرت لكم ان حدث اما حسي واما معنوي وذكرت لكم ايضا ان الفائدة او الوظيفة التعبيرية للافعال في الاصل اما اخبار

5
00:01:49.700 --> 00:02:09.700
واما اه طلب ثم بدأت التركيز على الفعل الماضي وشرحت لكم مجموعة من اه اه صور افعال الماضي لمعرفة التغييرات الصوتية التي تطرأ على الفعل الماضي بتلك الصور عند التركيب

6
00:02:09.700 --> 00:02:28.500
عند التركيب لاني قلت لكم توليد الافعال لا يخرج عن هذه اه عن هذا الجدول الذي امامكم الجدول ثلاثة مقامات مقام المتكلم عن نفسه مقام المخاطب لغيره ومقام المتكلم عن الغائب

7
00:02:28.600 --> 00:02:48.600
اه في كل مقام من المقامات عندنا مفرد ومثنى وجمع وعندنا في كل واحد من هذه الاعداد الثلاثة مذكر ومؤنث اي جنس فاصبحت الخيارات ستة عندنا هذه الظمائر وهي الظمائر المناسبة المتكلم عن نفسه انا للمفرد اه المذكر

8
00:02:48.600 --> 00:03:15.650
ونحن للمثنى وللجمع مذكرا ومؤنثا الظمائر في مقام الخطاب انت انتما انتم انتن اه في في المواقف المختلفة خطاب المفرد المذكر خطاب المفرد المؤنث وهكذا. التكلم عن الغائب عندنا هو وفروعها اي هو وهي وهما

9
00:03:15.650 --> 00:03:45.650
وهم وهن هذه آآ الخيارات او هذه الاحتمالات تغطي جميع احتياج المتكلم اه من الافعال وبها نولد الفعل الماضي وبها نولد الفعل المضارع وبها اه نولد فعل الامر في مقام الخطاب لا غير. حديثنا في هذا الدرس هو امتداد للدروس السابقة. الحديث عن الفعل

10
00:03:45.650 --> 00:04:05.650
للماضي وفي هذه في هذا الدرس ان شاء الله تعالى. اه سنقف مع الفعل الماضي الذي قبل اخره لانا تحدثنا عن الفعل الماضي صحيح الاخر وتحدثنا عن الفعل الماضي الذي اخره الف وتحدثنا عن الفعل الماضي الذي

11
00:04:05.650 --> 00:04:33.700
والان نقف مع الفعل الماضي الذي قبل اخره الف لنرى ما التغيرات التي تطرأ على الفعل عند تركيبه في مقام اه التكلم عن النفس ومقام الخطاب ومقام الغيبة ونرصد هذه الفروق والهدف من ذلك هو ان يعي طالب العلم عند التفكيك ما التغييرات التي حدثت عند

12
00:04:33.700 --> 00:04:56.650
التركيب ليعيد الكلمات الى وصولها عند التفكيك وهذه المهارة مهمة جدا ولها علاقة بالاعراب حين ندرس النحو ان شاء الله تعالى اه سنبدأ الان اه كما فعلنا في الدروس السابقة اه سامثل بقالة وما يقال هنا يقال اه في بقية

13
00:04:56.650 --> 00:05:16.650
افعال لاحظوا معي قال باع اعان احتاج استطاع آآ عدد حروف الافعال آآ مختلف آآ هنا ثلاثي هنا ثلاثي هنا رباعي هنا خماسي هنا سداسي ولكن يجمع بينها ان آآ قبل اخر كل فعل من هذه الافعال الف

14
00:05:16.650 --> 00:05:42.200
وسنلاحظ اه التغييرات التي ستطرأ عند التركيب. طبعا حين اقول انا ساركب الفعل مع تاء الفاعل فساقول انا قلت انا قلت لاحظوا معي التغيير الذي طرأ على الكلمة هنا انا حذفنا الالف

15
00:05:42.300 --> 00:06:00.350
الذي اه قبل الاخر لذلك انا قلت طيب عند التفكيك وهذا يحصل الخطأ في هذا. اذا جاء الطالب وقال قل  والتاء كلمة التبس قل هنا بقل التي هي فعل امر

16
00:06:00.700 --> 00:06:20.700
مع ان الفعل هنا ماضي قلت لك يعني قلت لك في الزمن الماضي لذلك الواجب على الطالب ان يتنبه لذلك فيقول قال كلمة والتاء كلمة فتسأل ولكن هي قل وليست قال تقول لا هي

17
00:06:20.700 --> 00:06:40.700
اصلها قال ولكن حين ركبت مع اه التاء اصبحت اللام ساكنة وقبلها الف والالف ساكنة فحذف الساكن الاول للتخلص من التقاء الساكنين. اذا انت تعي التغيير وتفسر التغيير تفسيرا علميا

18
00:06:40.700 --> 00:07:05.100
لذلك هناك فرق بين قل وبين قلت قل فعل امر قل يا محمد او قم يا علي قم فعل امر لكن اذا قلت قمت فهذه قامة حين ركبت مع التاء حذفت الالف. لذلك لابد ان اقول في تفكيك قمت قام كلمة والتاء كلمة

19
00:07:05.100 --> 00:07:28.900
لذلك كان لا بد من هذا التنبيه. لاحظ معي قلت بعت اعنت احتجت استطعت. الكلام نفسه والكلام نفسه ايظا معنا الدالة على الفاعلين قلنا قلنا اذ قلنا للملائكة طيب اريد ان افكك قلنا اقول قال كلمة

20
00:07:29.250 --> 00:07:49.250
وناء كلمة وافسر ان قال هذه هي الفعل الماضي حين ركبت معنا اصبحت اللام ساكنة فحذفنا الالف انها ايضا ساكنة للتخلص من التقاء الساكنين. لذلك عند التفكيك ساقول قال كلمة وانا كلمة. اذا

21
00:07:49.250 --> 00:08:09.250
ان نقول الفعل الماضي الذي قبل اخره الف عند تركيبه مع تاء الفاعل ومع ناء الفاعلين تحذف بالالف التي قبل اخره للتخلص من التقاء الساكنين. لماذا ندرسها الان؟ ندرسها في المدخل حتى نتعلم انا اذا فككنا

22
00:08:09.250 --> 00:08:37.250
قلنا نعيد الفعل الى اصله فنقول قال كلمة والناء كلمة. الكلام نفسه هنا في مقام الخطاب اذا قلت انت قل تاء قلت وانت قل تي وانتما قل توما وانتم قلتم

23
00:08:39.950 --> 00:09:11.200
وانتن قل تن الكلام نفسه عند التفكيك ساقول قالا كلمة والتاء كلمة وافسر لماذا حذفت الالف كما فعلت هنا؟ قال كلمة والتاء كلمة قالا كلمة وتما كلمة قال كلمة والظمير تم كلمة. قال كلمة والظمير تن كلمة. وافسر لماذا حذفت الالف؟ حذفت الالف لالتقاء الساكن

24
00:09:11.200 --> 00:09:32.950
لان الفعل قال حين ركب مع هذه الظمائر اللي هي تاء تي تما تم ائتن سكن اخر الفعل فلما سكن اخر الفعل وهو اللام التقى ساكنان لان الالف قبله ساكنة فحذفنا الالف لالتقاء

25
00:09:32.950 --> 00:09:50.750
الساكنين عند التركيب لذلك عند التفكيك يزول سبب الحذف فاذا زال السبب سبب بطل الحكم اذا انتفى السبب انتفى الحكم. لذلك انا حذفت الالف الالتقاء الساكنين. طيب كيف وجد الساكنة

26
00:09:50.750 --> 00:10:10.750
وجد الساكنان بالتركيب. طيب انا فككت وازلت التركيب. ساعيد الفعل الى اصله. واقول قال كلمة والتاء كلمة ايضا لاحظ معي اه بعته بعتي بعت ما بعتم بعتن اه اعنت اعنت اعنتما اعنتم اعنتن

27
00:10:10.750 --> 00:10:33.400
احتجت احتجتم احتجتم احتجتن استطعت استطعت استطعتما استطعتم استطعتن الكلام اه الذي قلنا هنا يقال في جميع هذه الافعال لاحظوا معي في مقام الغيبة هو قال لم يتصل به شيء فبقي على حاله كما ترون. طيب هي

28
00:10:34.050 --> 00:10:55.000
لا هي قالت التاء ساكنة وبقيت اللام على حالها متحركة لذلك لم نحذف الالف لانه لم يلتقي ساكنان هما قا لا اتصلت بالف الاثنين واللام طبعا الف لاثنين ساكنة واللام متحركة

29
00:10:55.000 --> 00:11:16.150
بقيت الالف. اذا هنا لم يتغير ساقول قال كلمة والتاء كلمة وهنا قال كلمة والالف كلمة هما  لك اتيت تاء التأنيث واظفت الف الاثنين لذلك ساقول قال كلمة والتاء كلمة والالف كلمة

30
00:11:16.150 --> 00:11:48.900
وقد بقيت على حالها لم تتغير. طيب هم قا لو لاحظ هم لو لم تحذف الالف ولكن لاحظنا ان اللام ضمت حتى تتناسب مع الواو اصلها قالوا قالوا ولكن حولنا هذه او قلبنا الفتحة الى ظمة لتناسب الواو لذلك عند تفكيك

31
00:11:48.900 --> 00:12:08.900
آآ آآ قالوا ساقول قالا كلمة قالا كلمة والواو كلمة فاعيد قال الى اصلها يسألك يقول انت تقول قالها كلمة والواو كلمة مع ان هنا ظمة على اللام. تقول هذه الظمة جاءت لمناسبة الواو

32
00:12:08.900 --> 00:12:28.400
عند التفكيك زالت الواو فتزول معها هذه الظمة التي جاءت بسببها هن قل لاحظوا معي حين اتصل الفعل بنون اه النسوة اه سكنت اللام فلما سكنت اللام حذفت الالف من

33
00:12:28.400 --> 00:12:48.400
قال لذلك عند التفكيك ساقول قال كلمة ونون النسوة كلمة لذلك هناك فرق بين آآ قل عند ايصالها بهذه الظمائر في التركيب حذفت منها الالف لذلك لا بد ان نعيدها الى اصلها اقول هناك فرق بين قل

34
00:12:48.400 --> 00:13:07.750
هنا وبين قل في مثلا قل هو الله احد قل اعوذ برب الناس. لا قل هنا في الامر. ولكن هنا هي فعل ماضي لذلك عند التفكيك لابد ان تعود اه كما كانت فاقول قال كلمة والظمير الذي اتصل بها كلمة لو

35
00:13:07.750 --> 00:13:27.750
اجملنا هذا الدرس سنقول الفعل الماضي الذي قبل اخره الف حين يتصل بتاء الفاعل مضمومة او مفتوحة ومكسورة بعبارة اخرى تاء الفاعل المتكلم عن نفسه او تاء الفاعل للمخاطب او تاء الفاعل للمخاطبة. وحين

36
00:13:27.750 --> 00:13:47.750
اتصل بتاء الفاعل للمثنى وللجمع المذكر والمؤنث وحين تتصل بناء الفاعلين وحين تتصل بنون النسوة تحذف الالف التي قبل اخرها لالتقاء الساكنين. وعند التفكيك تعود هذه الالف هذا هو الهدف من هذا الدرس

37
00:13:47.750 --> 00:14:07.750
اذا اه اتصل بواو الجماعة في اخر الفعل يظم حتى اه تناسب حركة اخر الفعل اه الواو وعند التفكيك تعود اخر الفعل مفتوحا. اما عند اتصاله بتاء التأنيث او الف لاثنين او بتاء التأنيث والف لاثنين فانه

38
00:14:07.750 --> 00:14:34.900
على حاله ولا يتعرض لاي تغيير وبالحديث عن هذا النوع او هذه الصورة من الافعال الماضية اكون قد اعطيت الفعل الماضي حقه من آآ الشرح حتى يستطيع طالب العلم عند التفكيك ان يفكك على بينة وان يعلل يعلل التغييرات التي طرأت

39
00:14:34.900 --> 00:14:54.900
بسبب التركيب اه ان يعللها تعليلا علميا واضحا اه بانطلاقا من هذه الصورة الكاملة اه التي وضعتها لي الافعال في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساقف وقفة تطبيقية على نص نتعلم على هذا النص آآ هذه

40
00:14:54.900 --> 00:15:13.950
مراحل سافكك النص الى جمل وافكك الجمل الى كلمات وابدأ في تصنيف الجمل الى صغرى والى كبرى ثم اصنف الى افعال وحروف معنى واسماء ثم اعلل لماذا الكلمات التي حكمت عليها بانها افعال

41
00:15:14.000 --> 00:15:38.450
ما علة هذا الحكم حتى اتأكد من فهم ثم اتي الى الافعال الماضية فابين التغييرات التي طرأت عليها عند التركيب لان هذا هو مجموع ما درسناه من هذا المدخل ان شاء الله اه تعالى اه بعد الوقفة التدريبية في الدرس القادم سابدأ في النوع الثاني من انواع الافعال وهو الافعال

42
00:15:38.450 --> 00:15:58.450
ارعاه وننتجها او نولدها من خلال هذا الجدول او هذه القاعدة الظابطة لجميع الاحتمالات التي لا اريد اه ان تغيب عن ذهنك لان طالب العلم يجب ان يتصور المسائل تصورا شاملا ثم يدقق في

43
00:15:58.450 --> 00:16:11.950
طيلاتها كما فعلنا هنا. والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى. استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد