نور في الظلمات في انسي في خلواتي يا سعدي وهنائي القرآن حياة حاجة مهمة بقى عايزة يعني حضراتكم بس تركزوا معي فيها عشان لو فهمناها تساعدنا كتير ان شاء الله. احنا عندنا برنامج اسمه تدبر السور
وبنقول فيه ان الله سبحانه وتعالى يعني في الغالب كل سورة لها موضوع كل سورة لها ايه؟ موضوع انا لو قلت لكم يا جماعة انا هكلمكم لمدة عشر دقايق. هالقي كلمة لمدة عشر دقايق. هالقي كلمة لمدة عشر ايه؟ دقايق
هل تتوقعوا ان الكلمة دي هتكلم فيها عن الحج والجهاد والصيام والصلاة والصدقة اتكلم فيها عن حرمة الخمر وحرمة الميسر. ولا في الغالب هتكلم في موضوع واحد؟ موضوع واحد. صح؟ اتكلم مسلا عن صلة الارحام اتكلم عن
الاخلاص اتكلم عن تقوى الله ومزاهرها اللي ممكن تكون تقوى الله مسلا في الصلاة تقوى الله في الصيام صح كده؟ بس في الغالب هيتكلم في موضوع ايه طب لو انا وقفت قدامكم مسلا العشر دقايق دول وقعدت يعني اجيب من كل شوية آآ كل حاجة شوية كلامي ده هيبقى ممدوح ولا مذموم
مزموم انت بتتكلمش في وضع واحد. تخيلوا كان عنوان الدورة تيسير التدبر. واللي توني عمالة اتكلم مسلا في احكام فقهية في الاعتكاف. وبعدين اجي طالع منها ادي المسألة دي احكام الحيض والنفاس عند النساء. ها؟ ويطلع منها احكي لكم قصة مسلا سيدنا نوح ها؟ حد هيجيبه لحد
الخطاب ده ما حدش هيقول الخطاب ده. طيب ازاي تتصوروا ان ربنا انت ممكن تقرأ سورة القيامة في قد ايه؟ وقت خمس دقايق ما هي سورة القيامة كان ربنا بيكلمنا لمدة خمس ايه؟ خمس دقايق صح؟ هل تتصورهم لما يكلمنا ما يكونش
المهم يعني احنا بنقول ان كل صورة لها موضوع بتتكلم عنه. فسورة قاف سورة ايه؟ قاف. بتتكلم عن ايه؟ بتتكلم عن الوعيد طب ليه بتتكلم عن الوعيين؟ احنا بنقول لان في حاجات معينة كده بنعرف بها السورة بتتكلم عن ايه. منها ان اللي
الكلمة المحورية الكلمة الايه؟ المحورية. يعني مثلا كلمة مدكن. كلمة ايه؟ مدكرة. ما جتش في القرآن الا ست في مرات والست مرات جاءت في سورة القمر. يبقى كلمة مدكر ما جتش في القرآن الا كم مرة ست مرات. والست مرات جت فين؟ لو انا بدي درس عن الاخلاص. اكتر كلمة هتسمعها ايه
الاخلاص بتصريفاتها مخلص يخلص خليكم مخلصين عايزين نشوف اهل الاخلاص نسأل الله ان نخلص صح كده اكتر كلمة تسمعها الاخلاص يبقى الكلمة نفسها تصريفاتها مرادفاتها. زي مسلا نتجرد لله لا نريد الا وجه الله. صح كده؟ فلذلك ده اللي بنسميه الكلمة المحورية. كلمة مدكر ما جاتش في القرآن كله
الا في سورة القمر جت كم مرة؟ ست مرات. ازا السورة دي اكيد بتتكلم عن الموضوع ده. صح؟ طيب كلمة الوعيد جت في القرآن كله ست مرات اربعة منهم في سورة ايه؟ في سورة قبر. كلمة الوعيد جت كم مرة؟ ست
مرت اربعة منهم فين؟ في سورة قاف. يعني اربعة بس وبتقول السورة بتتكلم عن كده؟ لأ ده ده الوعيد بالمنطق انما بقى الوعيد بالمفهوم كتير جدا صح احلاكنا فعلنا صح كده؟ كل ده ايه؟ الكلام عن الايه؟ عن الوعيد
يا الله يبقى سورة قاف تتكلم عن الايه؟ عن الوعيد. طيب. اسمحوا لي اذكر نفسي واذكر حضراتكم بمشكلة نعيش فيها ايه المشكلة دي؟ ان احنا بنحيد عن الوعيد. بص مش عارف ليه في ناس
بس مش عايز يسمع يعني مثلا مثلا هو جاي كده ومبسوط ومستمتع في العمرة طب هتمشي امتى ؟ همشي اخر الشهر. فهو مش عايز يسمع ان هو هيمشي. فكل شوية اصحابه يقولوا ايه ؟ يلا يا عم جهز حاجاتك وشوف
انت هتشتري حاجة بس كنت هتجيب مية زمزم ازا كنت هتجيب مش عارف هدايا لحد عشان خلاص انت هتمشي. ما تجيبوليش السيرة دي. طب هل ان هو مش عايز يسمع
ده هيخلي اللحزة دي ما تجيش ها قال كده اللحزة دي ما هتجيش ولا هتيجي؟ هتيجي. في حاجات ما بنحبهاش عشان كده مش عايزين نسمع انا. واحنا مش قادرين نفهم ان عدم سماعنا عنها
مش هيمنع حصولها. زي ان احنا هنموت. وهنفارق الدنيا دي ومش لازم تكون هتفارقها العزاب. ممكن هتكون تفارقها الايه؟ بنعيم. واضح؟ بس للاسف احنا مش عايزين نجيب السيرة دي. مش عايزين نسمع الكلام ده. مش عايزين نسمع ان احنا هنموت
ونحن نفارق الدنيا. مش عايزين نسمع ان احنا ممكن في اي لحظة نموت. مش عايزين نسمع ان احنا ممكن في اي لحظة نفتقر في اي لحظة نمرة في اي لحظة تتغير الدنيا من حال الى حال
مش عايزين نسمع ان احنا لما نقصر في شكر نعمة الله ممكن نحرم منها. مش عايزين نسمع الكلام ده. الكلام فكل اسمه عيد صح؟ مش عايزين نسمع ان الغفلة عن الاخرة وعدم العمل لها ممكن تدخلنا النار نسأل
والله العظيم مش عايزين نسمع الكلام ده. وبنحاول نهرب منه. بنهرب منه بفكرنا. حتى لدرجة البعض توصل به احيانا لما تيجي السيرة دي يقول له يا عم شف لنا السيرة غير كده. ما تنكدش علينا. فلما
الله ولا سألك. يا عم بلاش طب وليه؟ يا جماعة الله لما بيحدثنا عن الحاجات دي ربنا مش يريد ان هو يرعبنا. ده يريد وهدمة يعني ربنا لا يريد ان هو يفزعنا يريد ان هو يشجعنا. ربنا يريد
ونبهنا ونبهك خلي بالك انت ممكن تغادر الدنيا في اي لحظة. خلي بالك انت كده كده راجع لنا. مهما عشت في الدنيا هتموت. خلي بالك انت هتسأل عن كل كلمة
بتقولها خلي بالك فيه حد هيجي يشهد عليك باعمالك في سائق وفي شهيد فيه دار اسمها جهنم. فيه رقيب وفيه عتيب. فيه هلاك لو عصيت ربنا يريد ان هو يفزعك ولا يرعبك لأ ده بايه بينبهك. زي
واحد شغال في مصلحة يقولوا له ايه؟ خلي بالك لو ما انتزمتش في شغلك هتترفد. يقول لهم انتم بترعبوني حرام عليكم انتم بتكرهوني ليه انتم واحد مسلا اشتغل في شغلانة فجه واحد زميله بيحبه وخايف عليه. قال له خلي بالك الناس دي لو
انت مرة في مرة في مرة ما سمعتش الكلام وما عملتش المطلوب منك هيعملوا فيك ايه؟ هيمشوك. يقول لي انت مش عارف؟ ولا قل له جزاك الله خيرا انت نبهتني. قل له جزاك الله خير انت نبيتي. صح؟ لذلك للاسف الشديد في بعض
بعض الناس زي ما ذكر البخاري في صحيحه عن بعض الصالحين ان هو كان يفكر الناس بالموت ويفكرهم ان فيه لا بتنتظرنا نسأل الله العافية اسمها النار لو عصينا. فواحد كان يقول له يا هذا لما تقنط الناس؟ يقول له وانا امير
ان اقنط الناس انا ما املكش. اقنطهم ازاي؟ وربنا قال قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من ايه من رحمة الله واضح يا جماعة؟ قال له ايه؟ انت بتقنط الناس. قال له اقنطهم ازاي وربنا
بيقول لا تقنطوا ولكنكم اسمع الكلمة دي عشان مهمة جدا جدا جدا والله سبحان الله وكأن هذا الرجل الذي ذكره البخاري في صحيحه وكأن الرجل ده بيوصفنا. يقول ولكنكم تحبون ان تبشروا بالنار على تبشر
في الجنة على مساوي اعمالكم. بس انتم عايزين ايه؟ عايزين اللي انتم مقصرين ويقول لكم ايه؟ والله انتم اجدعن ما فيش زيكم وما تحبكهاش وكده كده داخلين الجنة. ما تقلقش. وسيبك من الكلام اللي بيتقال ده
رغم انه في الدنيا لو عنده ابن ما بيزاكرش ومهمل ومش عارف ايه ويقول له يا بابا ما تقلقش. ما تحبكهاش اطلع الاول على الجمهورية يقول له ابقى قابلني لو طلعت لو نجحت حد. صح؟ في الدنيا بقواعده. انما في الاخرة تلاقيه ايه؟ يا عم الموضوع بسيط ما تحبكهاش ومشى
معلش اتكلمت عن زاهرة مهمة وهي ظاهرة ايه؟ الحياد عن الوعيد. ان دايما لما يزكر الوعيد بنعمل ايه؟ نحاول حتى بيتفرج في التليفزيون لقى الشيخ بيتكلم عن الموت عايزين نكد. يجي قالب شف لنا حد كده بيتكلم
ونخش الجنة مش صح ما فيش مشكلة بس ما تنساش ده. سورة قاف بتتكلم عن ايه الوعيد عشان ترعبنا ولا عشان تنبهنا؟ عشان تفزعنا ولا عشان تشجعنا؟ عشان تشجعنا. تنبهنا
تقول لنا انتظروا ما هي ذكرت ان ايه؟ ان الناس اللي هتخشى ربنا هتخش ايه الجنة صح كده؟ مش ذكرت كده؟ مش ذكرت ان الناس اللي هتخشى ربنا هتخش الجنة تمام
وفي الجنة دي سيجدوا فيها ما يشاؤون. صح؟ وهيكونوا متنعمين ومتلذذين؟ ايوة ده كانت كده. ذكرت وعد الوعيد ونبهت على الوعيد. انا عايز اقول ايه؟ سورة قاف بتتكلم عن قضية الوعيد. وتعاملنا مع الوعيد. ما له تعاملنا مع الوعيد
ايه مشكلتنا في التعامل مع الوعيد؟ بنعمل ايه؟ بنحيم. صح؟ بنهرب. مش عايزين نسمعه ولا عايزين نعمله ولا عايزين نفكر فيه صح كده؟ بنحيد ونهرب. هل هي اتكلمت عن المشكلة دي؟ ايوا. طب ايه سبب ان احنا بنحيد ونهرب؟ ان عندنا
عندنا ايه ؟ غفلة، الدنيا مالية قلوبنا وركنا لها وبنحبها ومش عايزين حاجة تايه علينا ولا تنبهنا ان احنا ممكن نمشي. كل ده ربنا ذكره. قال وجاءت سكرة موتي بالحق ذلك ما كنت منه ايه؟ ونفخ في الصور ذلك
ذلك يوم ايه؟ نعيد. انت ده اللي كنت بتهرب منه. وده اللي احنا بس انت اعرضت عنه. صح؟ وجاءت كل نفس معها سائق هو ايه وشهيد لقد كنت في ايه؟ في غفلة منها. فكشفنا عنك غطاءك
فبصرك اليوم حبيب. انهي بصر؟ البصيرة بقت شايف الامور على حقيقتها فبصرك اليوم حديد. واضح كده سورة قاف بتتكلم عن ايه؟ طب واضح المشكلة اللي هي اللي معنا ايه؟ ان الانسان بيحيد عن الايه؟ عن الوعيد. وايه السبب اللي بيحيد عن الوعيد؟ لقد كنت في غفلة من ايه؟ طب الغفلة دي بتبقى فين
العقل ولا في القلب؟ القلب غافل. مش عايز يفتكر. طب احنا مش عايز يفتكر. عايز ينسى عارفين زي اللي بيشربوا مخدرات. وبيشرب ليه؟ عشان ينسى. عشان يغيب عن اللي هو فيه. فلما بيغيب بيحس بقدر من الايه؟ بالراحة. وبيرجع
بتاعه تاني بمشاكله تاني يبقى عايز يعمل ايه؟ يشرب تاني عشان يهرب منه. هو احنا عندنا مخدرات قوي وعندنا مخدرات بنتعاطاه ظبط المخدرات ايوة الغفلة. انك تعمل ايه؟ تسيب قلبك غافل. الغافل ده ما له
ميرسي مش عايز يفتكر مش عايز يفوق مم مش عايز يفتكر ان هو هيموت بكرة. في عمل ايه؟ يغفل يعمل نفسه كأنه مش ايه؟ مش واخد باله. مش عايز يفتكر ان عمره وصل للخمسين او وصل الستين وخلاص قرب يموت
ده عايز يعيش بالتصابي. وكانه عنده خمستاشر سنة ولا عشرين سنة. مش عايز يفتكر انه ممكن يموت في اي لحزة وهيقابل ربنا. وربنا هيحاسبه على كل حاجة. مش عايز يفتكر الكلام ده. عايز يفضل ايه
غايب. فده في قلبه اسمه ايه؟ الغفلة. صح كده؟ طب ايه الحل؟ خلوا بالكم القرآن ما مشاكل وخلاص لا لا لا القرآن مش زي بعض الدعاة نسأل الله العافية اللي يقعد يقول لك الدنيا فيها وفيها ويقعد يكلمني ساعة وربع عن المشكلة
وما يكلمنيش خمس دقايق عن الحل. واتعودوا على كده. ما تقعدوش تسرفوا لما تكلموا الناس تسرفوا في الكلام عن المشاكل وما تتكلموش في الايه في الحل لأ القرآن بيتكلم في الحلول اكتر ما يتكلم في الايه ؟ في المشاكل. ينبه للمشاكل بس يتكلم في الحلول. فلذلك سورة قاف تكلمت في الحل
ايه الحل للمشكلة دي؟ الحل مش قلت لكم الشخص الغافل ده ماشي؟ صح كده؟ عايز صح؟ مش عايز يفتكر. حد حد يفكره يعمل ايه؟ يتناسى. طب الحل انه يعمل ايه؟ يفضل ذاكر
عشان كده ربنا يقول ان في ذلك لذكرى. انت بقى القلب يفضل طول الوقت معاني دي حية فيه. انت في طريق من اتنين. الطريق اول ان يبقى قلبه قلب مهين. قلب ايه؟ منيب. قلب سليم
فالقلب السليم ميزته ايه؟ ان الانسان كل ما يذكر يتذكر. صح كده؟ يشوف مسلا زي الربيع ابن خثيم. يشوف النار عند الحداد يفتكر والاخرة. يشوف الليل ودخوله كده وهو بايه؟ بيقضي على النور
وعالنهار يفتكر الموت وهو بيقضي عليه على الحياة. يكون له في كل شيء فكرة وفي كل شيء ايه؟ عبرة ومن كل شيء ذكرا. هم قلبه سليم. القلب شغال. يبقى ما حدش يعرف ينيمه. ها
طيب والقلب ده اتوصف في صورة قبر انه قلب ايه؟ منيب. من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب ايه وفي وده ربنا بشره بايه؟ ادخلوها بسلام سالمين من كل حاجة مش انت كنت خايف من الوعيد؟ لأ لو انت خشيت الله وجئت بقلب منيب
ابشر هتسمع ايه؟ ادخلوها بسلام. نسأل الله الا يحرمنا منها. يا رب نسمعها يا رب ذلك يوم الايه؟ الخلود لهم ما يشاؤون فيها. ولدينا زيد الله! شف! ده الطريق الاولاني. طب الطريق التاني
طب انا قلبي مريض قلبي فيه غفلة. بنسى. طب الحل؟ او القى السمع وهو شهيد يبقى ان في ذلك لذكرى امتى؟ القرآن يأثر في قلبك؟ يغيرك واتي ذكرك يعظك مم مش نسأل الله العافية بواحد عمال بيسمع في التراويح ولا بيسمع القرآن وهو
عمال يفكر في الفيلم اللي هيتفرج عليه هم ولا الماتش اللي مش عارف هيعمل ايه ولا بيفكر في تخيل سكران امتى يسمع الايات تؤثر في قلبه؟ حاجتين ان قلبه يبقى قلبي سليم. صح كده
قلب منيب ان في ذلك لذكرى لمن كان له ايه؟ قل. كان مش قادر يوصل للحالة دي. قلبه فيه مشكلة مريض شوية غافل شوية مصدي مما يبقى الحل التاني يعمل ايه؟ او القى السمع وهو ايه؟ يعني ايه القى السمع يا جماعة
زي ما حضراتكم بعضكم عامل دلوقت. انه عامل ايه؟ مركز معي. صح؟ بتسمعني كويس ركز بتسمع بودانك بس ولا بقلبك كمان؟ هو فيه سماع بالودان وسماع بالقلب؟ ايوة. السماع بالودان اللي هو
واحد قاعد معنا حاضر ومش حاضر. حاضر بجسمه بس مش حاضر بقلب ولا فكره. تمام ده سامعه اهو بيسمع ها بس ايه بيسمع من هنا وبيخرج من هنا. يبقى ده اسمه سماع الايه
الاذن لأ في واحد تاني لأ فتح الودنين فتح اذن القلب واذن جارحة فبيسمع باذن الجارحة اصل فيه ناس بتعمل ايه؟ بتسمع باذن جارحة وبعدين الكلام يخش على القلب هيعدي منين؟ من الاذن بتاع القلب. هو يعمل ايه؟ هو قافلها. ام على قلوب اقفالها
بيحصل ايه الكلام يرجع تاني انما في ناس فاتحة له ودنين فاتح اذن الجارحة واذن الايه؟ القلب. فبيسمح للكلام ايه قلبه. لو دخل القلب هي دي القصة بس. اسمحوا للقرآن يخشوا قلوبكم وشوفوا
ايه في قلوبكم؟ اسمحوا لمعاني القرآن انها تباشر قلوبكم. ركزوا بس في اللي بتسمعوه. وشوفوا هيعمل ايه في القرية شوفوا هيحيي قلبه ازاي. شف هيأثر في القلب ازاي. شف هيسعد القلب ازاي. شف هيفوق القلب ازاي
تمام؟ يبقى فهم يعني ايه القصة؟ في سمع الجارحة اللي هو سمع الاذن. تمام؟ وفيه سمع القلب. القلب بيسمع؟ ايوا طبعا بيسمع ايوة طبعا بيسمع. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا فيه. يعني هم كانوا صم؟ لا ما كانوش صم. نسمع بايه
قلوبنا القلب يسمع تدبرا ويسمع استجابة القلب يسمع ايه؟ تدبرا ويسمع ايه؟ استجابة. ان في ذلك وذكرى لما كان له قبل القى السماء. فهمتم يعني ايه القى السمع؟ يبقى انهي سمع؟ يبقى ده الطريق التاني لو انت عايز تنتفع بالقرآن او تستفيد به او يؤثر فيه
ان انت تفتح ودنك كويس فاستمعوا له وايه؟ وانصتوا لعلكم ترحمون. تفتح الاذن بتاعة الجارحة ولا اذن القلب كمان اذن القلب. عشان الكلام ده تتدبره وتتفكر فيه. وعشان كمان تنوي استجابته. لذلك ربنا يقول
لا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا ايه؟ اهم سمعوا مش سامع صح؟ ما هو سمعنا بس هو ايه يتفكر ولا ناوي يعمل الكلام ده زي سمعنا وعصينا صح؟ طيب. ان في ذلك لذكرى لما كان له
او القى السمع وهو شهيد. يعني ايه بقى شهيد؟ ركزوا في الحتة دي يا جماعة لما حضرتك تقول ان انا شهدت صلاة التراويح في الحرم امبارح يعني عملت ايه؟ يعني كنت حاضر صح كده؟ وشفت الناس اللي
صلي كنت سامع اللي بيحصل يعني موجود في الحدث. صح كده؟ لما تقول انا شهدت احداث كذا في في سنة كذا يعني عملت ايه؟ اني كنت حاضر صح كده؟ شايفها وسامع اللي بيحصل. انا مثلا هفترض انا مسلا مولود تلاتة
تمانين سنة تلاتة وتمانين ينفع اقول شهدت احداث سنة ستة وسبعين يافع لأ مش انا اصلا ما حضرتهاش. طيب. واضح كده معنى شهد يعني ايه؟ يعني حضر حضر بايه ؟ عشان كده انت خلي بالك. الشهود ده درجة يقين. درجة ايه ؟ يعني واحد يقول لك
آآ اخبار صلاة التراويح السنة دي ايه في الحرم؟ تقول له والله يعني الصلاة السنة دي كويسة وفيها ومش فيها. يقول لك لا لا فهي مش كده. تقول له يا عمي انا بشهد التراويح بنفسي. انا حاضرها. لما يشكك في كلامك. اذا الشاهد ده
ما له؟ متيقن صح؟ متثبت. صح كده؟ طيب. لذلك انت لما تيجي تعبر عن يقينك في ان محمد صلى الله عليه وسلم رسولا. بتقول ايه؟ اشهد وكأني كنت موجود وحاضر وشايف جبريل وهو بيخبره
ان الرسول من عند الله. واضح؟ لما تقول اشهد ان لا اله الا الله تقول انا متيقن يقين جاز لا يخالجه ادنى شك. في ان ما فيش الهة مع الله
ان هو لوحده الاله. واضح كده؟ هو وحده لا يستحق الالهية. مفهومة دي؟ يبقى اشهد بتعبر عن حاجة عشان ايه؟ متيقن فيها متأكد منها جدا كأنه شايفها بايه؟ بعينه. صح كده؟ طيب والشهود هو الايه؟ الحضور
واحد شهد يعني ايه؟ حضر صح كده؟ طيب ركزوا معي في اللي جاي ده لو انت النهاردة واحد صاحبك بس هو راجل صادق صادق وانت بتثق في كلامه جدا. حكى لك عن حاجة حصلت عندهم بس حكى لك بالتفصيل
بتقول له ايه؟ ده انا كاني كنت معكم. صح؟ مثلا لما تيجي تمسك كتاب مسلا سيرة وتقعد تقرأ عن غزوة بدر. وحد زكرها لك بالتفصيل. بتحس ان انت كانك كنت معهم فين؟ في غزوة بدر. كانك شايف النبي وهو بيستشير الصحابة. وكانك شايف الصحابة
وهم بياخدوا موقعهم وهم بيردموا الابار. صح كده ؟ كانك شايفها بعينك. ايه اللي خلاك عشت الحالة دي ان انت مصدق ان فيه حاجة زي كده حصلت صح؟ وعرفت تفاصيل فعشتها كانك فيها صح؟ طيب
ركز معي في اللي جاي. سيدنا حنظلة بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ بيقول له نكون عندك فتحدثنا عن الجنة والنار فكأن رأي عين. ركزوا عشان نعرف ايه اللي حصل مع
سيدنا حنظلة حصل معه ايه؟ بيقول له اما يكونوا ايه؟ بيقولوا ايه؟ بيقول النبي صلى الله عليه وسلم. نكون عندك يعني بيبقى معك تحدثنا عن الجنة والنار فكأن ايه؟ رأي عين كأننا شايفينها بايه؟ بعنينا. تمام؟ فاذا عدنا
عافسنا الزوجات والاولاد ايه بقى اللي حسه سيدنا حنظلة؟ حس ان هو في الجنة صح كأنه شايف الانهار اللي فيها. والاشجار اللي فيها. صح كده؟ طب ليه حصل له كده
المتيقن في كلام النبي صح؟ والنبي وصف الامر بشكل هايل. فسيدنا حنظلة عاش الحال فيها مفهوم الحتة دي يا جماعة؟ فكأنه شهد الحالة دي. كانه حضرها رغم انه ما حضرهاش
بجسمه بس حضرها بايه؟ بقلبه. تمام كده؟ ما حضرهاش بجسمه بس حضرها بايه قلبه فسمى الحالة دي حالة شهود. يبقى ركز بقى لما ربك يقول ايه؟ يقول ان في ذلك لذكرى. امتى القلب
اثر امتى القلب يتذكر؟ اما ان يكون قلبي سليم فخلاص مع نفسه اول ما يسمع يستفيد. او الحالة التانية لو القلب فيه شوية مشكلة محتاج حاجتين. يلقي السمع سمع الاذن وسمع القلب عشان يفهم ويتدبر يوم الاستجابة
وهو شهيد. يعني ايه وهو شهيد؟ يعني الكلام اللي ربنا بيقول له عليه يحضره بقلبه لما ربنا يوصف الحالة هو يعمل ايه؟ ينقل قلبه كانه عايش الحالة دي. ودي تيجي معنا ان شاء الله لما الحبيب صلى الله عليه وسلم يسمع فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد
وجئنا بك على هؤلاء ايه؟ شهيدا. فيبكي. فابن بطال شارح صحيح البخاري ابن حجر ينقل عنه انه بيقول النبي بكى ليه؟ لانه مثل نفسه في هذه الحالة. عمل حالة ايه؟ شهود. نقل قلبه بابي هو وامي حبيبي صلى الله عليه وسلم. جسمه لسه هنا
بس نقل قلبه فين ؟ لعلم الايه ؟ المستقبل. وعاش الحالة دي كأنه شايفها بس بعينه بعين لجارحته ولا بعين قلبه؟ بعين قلبه. كانما تحصل الان. معلش انا بس كنت بفصل عشان ابقى
اوضحها لكم فهمتم يعني ايه وهو شهيد؟ باختصار والله شهيد يعني عمل ايه؟ يعني مثل نفسه في هذه الحالة. واضح كده يبقى يعني ايه انا تفكرت في العواقب؟ او نظرت لها؟ ان انا عرفت العواقب؟ لا. ان شهدتها
قلبي يعني ايه شهدتها بقلبي؟ يعني مثلت نفسي في الحالة دي. اتخيلت ان انا عايشها. هيبقى شكلها ايه تبقى الدنيا عاملة ازاي؟ لما ربنا اخبرك انك هتموت لما ربنا اخبرك ان هو يعذب العصاة بكذا وكذا وكذا. يبقى انت الانسان
بالوعيد امتى الانسان يتخلص من مشكلة انه بيحيد لما يلقي السمع وهو شهيد هو انا دخلت في القصة دي ليه؟ علشان الاية دي بتشرح التدبر. احنا قلنا على التدبر هو ايه
تفكر قلبي مخصوص في عواقب الايه؟ النصوص. صح؟ في عواقب الكلام. هستفيد ايه؟ هخسر ايه؟ وقلنا ساعتها ان التدبر عبارة عن نقلة قلب العالم الايه؟ المستقبل. هوضح لك الامور اكتر. يعني الله سبحانه وتعالى لما يقول ايه؟ ومن الناس من
يشتري لهو الحديث ليضل وفي قراءة ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا. ويتوعدها بالعذاب. التدبر هنا هيبقى ازاي؟ هم مين يقول لي هيبقى ازاي لما ربنا يقول ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا
التدبر هيبقى ازاي؟ اه خلينا ماشيين بالتعريف برضو. قلنا هو تفكر صح كده؟ قال في مخصوص في عواقب الايه؟ النصوص. تمام كده؟ طيب. يبقى اول حاجة لازم اعملها ايه؟ ان انا احدد العواقب
صح؟ ايه العواقب؟ عواقب ايه؟ هو ده مش يعني مش كلام ربنا مش توجيه ربنا بيوجهه لنا مش وصية ايه الوصية؟ ربنا بيقول ايه؟ ليس للمنكر. احسنت. بس في حاجة قبلها؟ هم
يعني هقول لحضرتك هوضحها لك خالص. النهاردة انت روحت البيت مراتك بتقول لك خد. دي رسالة جاية لك. قلت لها من مين؟ تقول لك من ربنا فتحتي الرسالة لقيت مكتوب فيها كده ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها
تجاوزها اولئك لهم عذاب مهين. اول حاجة دي وصية من ربنا ولا لأ دي وصية مباشرة ولا غير مباشرة؟ غير مباشرة. ربنا بيقول لك شفع ولا تفعل. بيقول لك ايه؟ ده فيه ناس ما لهم
بيشتروا بيشتروا ايه؟ لهو الحديث. ايه لهو الحديث؟ كل ما يلهي عن طاعة الله. يشغل عن طاعة الله طيب بيشتروا لهو الحديث بغير علم اللي بيوقعه في كده جهلهم. وانشغالهم
دول ويتخذها هزوا. ولما حد يكلمه للاسف يا عم الشيخ خدنا تحت جناح ايه بقى صار في ايه بقى كزا ؟ اولئك لهم عذاب مهين. يا الله يبقى انا لو سألت حضرتك قلت لك ربنا بيوصيك بايه هنا؟ يا دكتور ربنا بيوصيك بايه هنا
كله يعني والانخراط في الطاعة. احسان الا تشتري لهو الحديث. صح كده؟ طيب كويس. يعني ربنا بيوصيك الا تشتري له الايه حديس اتفضل. ممكن. بس الحذر ده يكون ازاي؟ بالا تشتري له الحديث
يعني ربنا بيقول لك ما يا سبحان الله! الاية دي عجيبة جدا! انت عارف هو ليه ربنا عبر احنا دايما متخيلين ان رؤوس اموالنا هي ايه؟ الفلوس اللي في بيوتهم
او في بنوكنا او في بيوتنا صح؟ في راس مال اغلى من كده مليون مرة انفاسك. انفاس ايه؟ الوقت. الساعة. الدقيقة. الثانية دي اغلى من الدنيا وما فيها. لو واحد جه اجله يعرف يشتري ساعة يمد
ده في عمره بعشرة مليون ريال يعرف؟ طب اموال هو الاوقات. هو الايه الاوقات في راس مال اغلى من من الاموال هو المجهودات هو الايه؟ جهدك فيه راس مال اغلى من الاوقات والافكار. يبقى الانسان عنده كم راس من الاربعة؟ اموال واوقات ومجهودات
وافكار تمام؟ طيب الانسان ممكن يشتري تخيلوا واحد بيروح يعمل ايه ؟ بيقول لشخص بيقول لك ايه ؟ اديني اديني بميت ريال له في حد بيعمل كده؟ ابدا. اديني بميت ريال ضلال. حد يعمل كده؟ مش ممكن. ما ما حدش
يعمل كده ابدا. يقول له اديني بميت ريال خسارة. في حد بيعمل كده؟ مش ممكن. لأ بس ممكن يعمل ايه يروح يفتح التليفزيون يقول له ايه اديني بميت دقيقة له. يتابع حاجة ما لهاش اي لازمة في اي لازمة
اديني بميت دقيقة ضلالة. بميت دقيقة خسارة بميت دقيقة ذنوب واضح؟ يروح يقعد مع واحد صاحبه في جلسة ما لهاش اي لازمة في اي لازمة. ويقول لصاحبه ايه؟ اديني الدقيقة غيبة ونميمة وزنوب ومعاصي. واضح؟ واحدة تمسك تليفون وتقعد تكلم واحدة صاحبتها في التليفون
تقول لها اديني بتلاتين دقيقة ذنوب. اديني التلاتين دقيقة لهو. بتلاتين دقيقة خسارة. بتلاتين دقيقة حسرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما حزن العبد يوم القيامة على شيء حسرته على ساعة مرت لم يذكر الله عز وجل فيها
حديس حسان مش غلبان ماشي في صحية. يعني الانسان يوم القيامة مش هيتحسر على حاجة الا على الايه؟ على الاوقات. طب وحسرته على ساعة عصى الله فيها؟ لا لم يذكر الله عز وجل فيها. امال اللي عصى ربنا فيها يتحسر عليها ازاي
يا الله! يبقى راس مالنا اوقات. واموال ومجهودات وافكار صح كده؟ شفت بقى ربنا بيقول ايه عن الراجل ده بيقول يشتري لهو الحديث. بيشتريه بايه؟ بفلوسه ممكن يشتري فين الفلوس؟ يشتريه بوقته؟ اه. يشتريه بجهده؟ اه. اشتريه بفكره؟ اه. والمشكلة ان له
الحديث ده هياخده الايه؟ ليضل او ليضل. عن سبيل الله بغير علم ويتخذه هزه ربنا قال اولئك لهم عذاب ايه؟ وين؟ نسأل الله العافية. الشاهد ازاي انا على المعنى اللغوي اتدبر في الكلام ده. يبقى افهم. فهمنا الاية؟ واضحة؟ طيب. يبقى ربنا يريد منك
الا تشتري لهو الحديث صح؟ او ممكن نقول بشكل تاني ربنا يريد منك انك تعمر وقتك بالعلم النافع. صح لان ربنا بعدها ليه؟ قال واذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كان لم يسمعها كان في
جنيه وقرأ فبشره بعذاب اليم. صح؟ يبقى ممكن تقول بشكل تاني ايه؟ ان انا اعمر وقتي بالايه بالعلم النافع وانفع العلم العلم بايه؟ بكتاب الله. ركز معي كده واذا تتلى عليه اياتنا ولى
مستكبرا كان لم ايه ؟ هو زنا ولا ما سمعهاش ؟ سمعها. بس ليتدبر فيها ولا تفكر في ولا استجاب لها. عشان كده ربنا قال كان لم ايه؟ يسمعها. صح؟ رغم ان هو سمعها
نسأل الله العافية كأن في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم. سؤال ايه عاقبة ان انا اشتري لهو الحديث. العاقبة اللي ربنا ذكرها هنا. عذاب مهين. صح كده طب وايه تاني اللي ذكره؟ احسنت يضل. اقرأ التاني. تمام؟ يبقى ربنا نبهنا
وحذرنا وبيوصينا ان احنا ما نشتريش له الحديث وبيقول لنا ان اللي هيشتري له الحديث هيضل وسيكون له عذاب مهين. التدبر هيبقى ازاي؟ ان انا اعود اقول ليه يشتري وما قلش يضيع ولا يفعل؟ ده فهم ولا تدبر؟ فهم. صح
لان لهو الحديث ما قالش لهو الكلام لانه ما قالش يشغل كل ده اسمه ايه؟ فهم لمستويات لان دوائر الفهم عندنا في مشروعنا اربع دوائر. يعني انت لما تيجي تفهم الاية دي كم مستوى من الفهم في اربع مستويات. الكلام ده مهم
كم مستوى من الفهم؟ اربع مستويات. المستوى الاول اسمه الفهم الاجمالي. اسمه الفهم الايه؟ الاجمالي. اهو انت فهمت هنا ايه ان ربنا بيحذرك من انك تشتري لهو الحديث وبيقول لك ان اللي هيعمل كده هتحصل له مشاكل
ايه المشاكل دي ؟ انه يضل وله عذاب ايه ؟ ده اسمه فهم ايه ؟ اجمالي. ده حلو ولا وحش ؟ زي الفل مية مية. صح كده ؟ فيه فهم تاني مستوى تاني اعمق منه. اسمه المفردات والكلمات. نقول يعني اله
طب ولهو دي مشتقة من ايه؟ من لها. اه. يلهو لهوا واصل لهو عند العرب ايه يبقى دي دايرة اعمق. واضح كده؟ اسمها دائرة الايه؟ المفردات والتراكيب او الجمل. تمام كده؟ طيب. الدايرة دي
فيل هتفيد صح؟ بس الدايرة الاولى كفاية حققت الغرض. في دايرة تالتة منها اللي هي دايرة ايه؟ اللطائف والنكات والاسرار. والسياقات والسباقات واللحاقات ازاي؟ يعني يقول لك ليه قال يتخذها؟ ما قالش يستهزأ بها. وليه قال يشتري
مم وليه سماه له؟ وايه علاقة الاية دي باللي قبلها؟ وعلاقتها باللي بعدها وانظر كيف اذا وصف العذاب بالمهين ولم يصفه كل ده ايه؟ فاهمة برضو. لان الكلام ده اللي هيتكلم فيه لازم يكون عنده ايه
عنده دراية احسنت عنده علم صح؟ مش اي حد يتكلم فيه. ما يقولش لماذا قال له ولم يقل غيرها؟ ولماذا قال مهين؟ وللاسف الشديد للاسف الشديد اغلب التدبرات اللي بتنشر بتبقى من الباب ده ويتقال عليها ايه؟ تدبر. ده مش تدبر اصلا
وانا عندي الدليل على كده. الدليل الاول ان قلنا ان التدبر فرض عين ولا فرض كفاية؟ فرض عين. طب الكلام ده حد الشخص العادي يعرف يعمله لأه طبعا ما يعرفش يعملوا الا ناس مخصوصة. يبقى مش هو ده اللي ربنا فرضه. ممكن تقول لي تدبر متخصصين. ممكن تقول لي
تدبر عقلي بس ده مش تدبر. النقطة التانية ان التدبر بيبقى في الكلام ولا ما بعد الكلام؟ ما بعد الكلام. انما اشمعنا مهين مش اليم ده في الكلام ولا ما بعد الكلام؟ في الكلام. صح؟ والتدبر بيبقى فين؟ فيما بعد الكلام
في العواقب واضح؟ يبقى ده مش تدبر قولا واحدا. ده مش ايه؟ وللاسف الشديد اغلب الحاجات اللي تلاقيها من الباب ده. يقول لك عملت تدبر في شفت التدبر الجميل بتاع الشيخ فلان اللي قال كزا ده مش تدبر. ده مستوى اعمق من الفهم. ده ممكن نقول عليه تأمل
والاستنباط واضح؟ ده مستوى اعمق من الفهم. طيب فيه مستوى اعمق من كده من الفهم. اللي احنا بنقول عليه الدايرة الرابعة يبقى حتى الان خدنا كم مستوى؟ تلاتة. ايه المستوى الاول؟ الاجمالي الجميل كده وواضح المستوى التاني الاعمق منه اللي هو ايه
ايوه احسنت مفردات وكلمات وتراكيب وجمل. تفاصيل مسلا لغوية متعلقة به. في دايرة تالتة اعمق اللي هي ايه؟ اللطائف والنكات والاسرار صح كده؟ التأملات الجميلة والاستنباطات دي. طيب في دايرة اعمق منها. المعنى ده في السياق القرآني
ان هو بقى اشبه بالموضوعات. اه يقول لك شف بقى هنا ربنا قال له ان الناس مشترية لهو الحديث. وشف لهو واللهو ده كل الضلال عشان كده قال في سورة التكاثر الالهكم التكاثر. حتى زرتم المقابر. تمام؟ وعشان كده
ان الدنيا بتلهي فيجيب كلمة اللهو فين؟ في الايه؟ في القرآن في السياق القرآن. يربط ما بين دي وما بين الاية التانية وبين الاية التالتة مين الاية الرابعة وده يتقال عليه ده برضو مش تدبر. هم. يعني ممكن تقول ان مستوى
اوسع من الفهم. يعني مش اعمق اوسع. واحد عنده قدرة انه يربط ما بين الحاجات دي كلها. كل ده على مستوى ايه؟ العقل برضو. كل ده فهم صح؟ لانه ما لوش دعوة بالعواقب. انما التدبر زي ما احنا اتفقنا امبارح او حتى قلنا النهاردة متعلق بالعواقب. ازاي بقى
يبقى عرفنا ان صلاة الفهم. طب انا بحتاج ايه عشان اتدبر؟ انهي مستوى؟ الاول الله ينور عليك كفاية قوي صح؟ المستويات التانية مفيدة مفيدة بس مش مطلوبة دلوقت. يعني هقول لحضرتك حاجة
انت مديرك في الشغل قال لك ايه ؟ قال لك يا استاز فلان لو سمحت بكرة انت تاخد الاتوبيس ماشي وتروح توصل الطلاب ماشي؟ للمكتب التعاوني اللي في العوالي انت محتاج ايه عشان تعمل الكلام ده؟ تفهم جملته بس. صح؟ يعني الحمد لله هو ما اتكلمش هندي ولا
فهمت الكلام. ماشي؟ ممكن حتى كلمة الاتوبيس لو مش واضحة لك تقول لي يعني ايه اتوبيس؟ يقول لك الحافلة. تقول له خلاص ماشي. صح كده انما بقى عشان تعمل انت محتاج تفهم ليه قال اتوبيس ما قالش حافلة ها وليه قال الطلاب ما قالش التلاميز؟ وليه
يفرق معك في انك تعمل؟ ما يفرقش فرق كبير يعني. صح؟ هو يفرق في ايه في ان تقول ما شاء الله عليه شف بيختار الفاظه ازاي دقيق في ايوة الحاجات دي مفيدة بالنسبة لنا ممتعة. واخد بالك انت؟ اصل احنا للاسف مع القرآن كتير جدا بنعيش ايه؟ جو المتعة. عايزين نستمتع بس
عاجبني الله شوف التأمل وروعته وحلاوته. الله لان احنا برضه عايزين نهرب من عمله. فيبقى معجب بالتأملات وشف عينه. صح كده؟ عايز ايه برضو من انما انت للعمل محتاج ايه؟ انهي دايرة؟ الاولى بس المعنى الاجمالي صح؟ انما الدوائر التانية مفيدة في ايه
تزود يقينك في القرآن تخليك تعظم كلام الله. ماشي كل ده حلو. بس مش هو المراد في الاول. المراد في الاول انك ايه مش احنا اتفقنا امبارح ان الغاية ايه؟ الغاية ايه في التعامل مع القرآن؟ العامة. صح كده؟ الغاية اعمى. انت عايز
فلزلك انت محتاج اللي انت عايزه انك تعمله. يبقى انت فهمت صح كده؟ طيب. فهمت ربنا بيقول لك ايه. طب بعد انا فهمت ربنا بيقول لك ايه هتعمل ايه؟ تحدد ربنا يريد منك ايه؟ اللي بنسميه الوصية الرئيسية
وضع سخنة يبقى انتم فهمتم ربنا بيقول لك ايه. تاني حاجة تعمل ايه؟ ربنا يريد منك ايه؟ صح؟ طب ربنا يريد منك ايه هنا انا فهمت ربنا بيقول ايه صح؟ فهمت ان ربنا بيقول ان في ناس بتشتري لهو الحديث صح كده؟ فهمت ان ربنا بيقول كده
طب ربنا يريد مني ايه؟ احسنت ما تعملش كده صح؟ او ممكن تشغل وقتك بعمل نفع فما تبقاش زي دول. صح كده يعني ربنا يريد منك الا تشتري لهو الحديث. صح؟ يريد منك انك مسلا تعمر وقتك بالعمل النافع. ده اللي بنسميه الوصية الايه
وسامحوني للاسف كتير مننا بيسمع دلوقتي ويمررها وما يسألش نفسه ربنا يريد مني ايه. صح؟ ليه؟ لانه ما بيقراش ما بيسمعش للعمل. بيسمع للسماع. هم. تخيلوا ان الراجل اللي هو المدير بتاعه قال له ايه؟ انا اريدك
غدا ان تأخذ الحافلة وتنقل الطلاب الى المكتب التعاوني بالعوالي الرسالة بتاعة المدير ايه؟ الله! جميلة! انا اريد منك ان تأخذ الحافلة غدا الله بقى انا اريد منك ان تأخذ الحافلة ها؟ لأ دي جميلة قوي هاحفظها. انا
منك ان تأخذ الحافلة غدا ها؟ وجه الصبح ها؟ سأله المدير ها الاولاد وصلوا قال له ايه؟ لا لا ده انا زبطت الدنيا اسمعها لك. اسمع يا سيدي انا اريد منك ان تأخذ الحافلة. هيقول له ايه؟ وانا
اريد منك ان تترك الشغل وترجع لبيتكم. صح؟ يعني والزرة الزاخرة بس هو كان مع القرآن القرآن ده رسائل من الله ايه؟ الينا. الحسن كان بيقول كده. الا ان من كان قبلكم فقهوا ان القرآن
ثائب من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها بالنهار. واضح؟ هو ربنا بيخاطبك ليه ؟ عشان تعمل ايه ؟ تعمل. يبقى بذلك لازم تشغل بالك وانت بتسمع الكلام ده ان ربنا يريد
ايه منك ايه ؟ لماذا قال الله لك ذلك؟ واضح؟ ما ابرز ما ينبغي عليك فعله؟ الكلام ده مهم جدا. خلاص؟ طيب. ان شاء الله نختم بجزئية طيب ازاي بقى تتدبر الكلام ده؟ يبقى ركز معي احنا عملنا ايه دلوقتي؟ فهمنا صح؟ وبعد ما فهمنا حددنا ايه؟ يعني فهمنا
ربنا بيقول ايه صعبة دي؟ والحمد لله المستوى ده من الفهم اللي هو المعنى الجملي بيقدمه لك التفسير الميسر بتاع مجمع الملك فهد تفسير جميل انا اوصيكم به برشح كويس. او ممكن المختصر في التفسير بس انا بفضل الميسر الحقيقة. عبارته افضل
المعتمدة على كلام الطبري وابن كثير والبغوي الشيخ السعدي رحمه الله. فاعتمد على تفاسير جميلة. لزلك حتى في نفس جميل المهم ما علينا. موجود المصحف ولو حد عنده برنامج ايات يعني حتى برنامج جميل نزله
الاية الصفحة وجنبها التفسير بتاعها. صح كده؟ او تفسير الساعة دي. يقدم لك المعنى الايه؟ الاجمالي. بعد فهمت تعمل ايه؟ اسأل نفسك سؤال تقول ايه؟ ماذا يريد الله منك؟ ما ابرز ما ينبغي علي فعله؟ ماشي
والسؤال الادق تقول انها ابرز ما ينبغي علي فعله. عشان تعرف ايه المفروض تعمله صح كده؟ يبقى كده تدبرت لا امال التدبر هيبقى ايه؟ التفكر القلبي المخصوص في عواقب النصوص
ايه بقى العواقب الكلام اللي ربنا قاله ده؟ ايه عاقبة انك تشتري لهو الحديث؟ ايه العاقبة اللي يجتمع الحديث هيحصل له ايه؟ مم يدل وايه؟ العذاب صح كده يبقى اول حاجة هتعملها ازاي في التفكر في العواقب؟ تحدد العواقب. حددتهم ولا لأ؟ حددته ايه هم
مال ولا عذاب صح؟ طب بعد تحديد العواقب تشهدها قلبك. التحديد مش كفاية. ما هو التدبر مش معرفة العواقب التدبر ايه؟ التفكر في العواقب. النظر في العواقب شهودها بالقلب. اقول لك دي ازاي؟ تقول ياه
طب هو انا لو ضليت هيبقى حالي ازاي في الدنيا؟ هيبقى حالي ازاي في الاخرة نسأل الله العافية تشهد حالة الايه؟ الضلال. صح كده؟ فتخيل نسأل الله العافية ان انت اشتريت له الحديث والضلال اللي هيعمله لك
مم تمثل نفسك في حالة العذاب الايه؟ ربنا قال عذاب ايه؟ مهين. مين اللي بيقول عذاب؟ الله ده انت لو واحد من البشر قال لك هعذبك. وتخاف وتترعب. واحد مثلا
الكفيل بتاعه قال له ايه؟ ده انا هبهدلك وهطردك من البلد. لما واحد ويقول له هعذبك. لو عملت كده. ما يشهدهاش بقلبه الحالة دي حالة انه بيعذب ذق انك انت العزيز الكريم. شف بتقول كده اشهد ان
في قلبه. لما واحد النهارده زي ما قلت لكم عمال يشمخ بانفه ومش عارف ايه ويعمل. لما يشهد حالة يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر. الذر اللي هو نمل ميت فيه صفتين. صغير قوي ما
ولو شفته من حجمه ما تشوفوش من نومه. لونه فاتح لا يكاد يرى. يعني اصفر فاتح اوي. يعني الفرو ده كان من اصغر الحاجات عند العرب. مش الذرة بتاعة الكنيا والكلام ده خالص. مثقال ذرة
خلاص؟ الذر ده ايه؟ نمل صغير جدا ولونه ايه؟ فاتح. ماشي؟ يحشر يكبرون امثال الايه؟ الذر يوم القيامة تطأهم الاقدام. ما يشهدش الحالة دي يبقى كل ما ييجي يتكبر يشهد بقلبه حالة انه ايه؟ نسأل الله العافية عامل ايه؟ زي النملة والناس كلها والناس
وساعتين برجليه. ايه اللي حصل لما تشهد العاقبة كده؟ يحصل ايه لقلبك؟ اتحرك صح يتعظ يفوق هو ده هدف التدبر. سهل الكلام لغاية دلوقتي يبقى تدبر عشان كده التدبر ما ينفعش فيه هجري. عشان تتدبرها لازم تعمل ايه؟ تقرا زي ما كان سيدنا النبي بيقرا بالراحة
من الناس من يشتري لهو الحديث. ليضل عن سبيله لله بغير علم ويتخذها هزوا. اولئك لهم عذاب مش همك بقى ان انت يعني بتتغنى وخلاص او بتمدوا الضوء؟ لأ النبي كانت قراءته ايه؟ ابطأ من كده. ماشي؟ ابطأ من كده. القراءة ايه؟ مترسلة
بطيئة. ايه فايدة القراءة المتبسلة؟ ان انا وانا بقرأ عذاب باعمل ايه؟ استشعروا. واضح ابقى خلي بالك اوعى تتصور بقى ان ما حدش يضحك عليك ويصور لك ان التدبر ان انت تعمل ايه ؟ طب سؤال الكلام ده سهل اي مسلم يعمله؟
يعرف العاقبة يحددها ويشهدها؟ ده صح يبقى هو ده فرض العين. واضح؟ الم الكلام بتاع النهاردة هتاخد واجب لبكرة واجبك ايه؟ خد اي اية بقى. هتعمل ايه؟ اقرا تفسيرها من التفسير الميسر. ماشي
وبعدين اسأل نفسك ما ابرز ما ينبغي علي ايه؟ فعله. المفروض اعمل ايه؟ وتالت حاجة حدد تمام؟ وبعد ما تحددها اشهدها بقلبك. واضح يا جماعة معها كده لحظة كده. تخيل نفسك فيها. وشف ايه اللي هيحصل في قلبك. واحد هييجي يقول لي بكرة يا دكتور حسيت ان قلبي ما اتحركش قوي. مش من اول مرة
واحد هييجي بكرة يقول لي ايه يا دكتور بس انا اخترت الاية ما لقتش فيها العواقب منصوص عليها. مش لازم ممكن في الاية اللي قبلها والاية اللي ايه؟ اللي بعديها. بس ما لقتش عواقب سيئة ممكن تلاقي عواقب ايه؟ حسنة. ما هو مش كله سيء. خلاص؟ فيه حاجات
حرك قلبك فيها العواقب الحسنة والحاجات دي حرك قلبك فيها العواقب الايه؟ السيئة. صح كده؟ يعني هنا لازم نخاف. فلزلك يزكر العذاب. فيه حاجات تانية تلاقيه بيزكر لنا حاجات شجعنا. تمام كده ؟ يبقى العواقب ركز. العواقب نوعين. ممكن تبقى منصوص عليها تصريحك
او مذكورة تلميحا. منصوص عليها تصريحا زي دي. صح كده؟ طب مذكورة تلميحا يعني مش هتلاقيها صريحة بس ممكن تفهمها من السياق. تمام؟ ممكن تبقى حسنة وممكن تبقى ايه؟ سيئة. صح كده؟ باختصار
ظهر حتى الان ازاي هيتم التفكر في المآل بحاجتين. التحديد والشهود. صعبين دول؟ يعني كل الكلام اللي انا قلته قلته لك في الدورة حتى الان لميته في الكلمتين دول. حتى الان على المعنى اللغوي. التدبر هو تفكر قلبي مخصوص في عواقب
نصوص. تمام كده؟ وده هيتم بعد ما تفهم وتحدد ماذا يريد الله منك. او ما ابرز ما ينبغي عليك فعله انك تعمل ايه؟ حاجتين التحبيد والايه؟ والشهود. تحديد يعني ايه؟ تحدد العواقب. وبعد ما تحددها تشهدها. تعيشها بقلبك
انا لو عايز اخاطب غيري خطاب تدبر يبقى كده. احدد له العواقب واعمل ايه؟ واشهده اياها. يعيش الحالة دي كأنه ايه؟ كأنه فيها بكرة عشان بس تبدأ تجرب تجرب ازاي ان انت تعمل كده. وان شاء الله بكرة هنضيف بقى حاجة قبل الكلام ده وحاجة بعده. وبذلك هتكون اكتملت الصورة ان شاء الله رب
العالمين وهناقش حاجات مهمة زي لماذا فرض الله التدبر؟ ازاي اعرف ان انا تدبرت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتدبر؟ هذا وغيره تعرف عليه غدا ان شاء الله. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
جزاكم الله خيرا