1
00:00:12.150 --> 00:00:57.250
قل ان يستولي الذين يعلمون لا يعلمون انما اولوا الالباب  الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمد

2
00:00:57.250 --> 00:01:17.250
عبد الله ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم مشاهدينا الكرام في كل مكان. عبر قناة ابن عثيمين الفضائية في برنامجكم تيسير الفقه الذي

3
00:01:17.250 --> 00:01:37.250
فيه المسائل المهمة في الفقه التي تهم المسلم والمسلمة. ممتثلين قول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين نحن معكم مشاهدينا الكرام في كتاب الصيام ويسرنا في هذا البرنامج المتسلسل ان يكون ضيفا لنا معالي الشيخ الدكتور سعد

4
00:01:37.250 --> 00:01:57.400
بن ناصر الشثري فاهلا وسهلا بكم معالي الشيخ اه يا اهلا وسهلا ومرحبا بكم واحييكم واحيي المشاهدين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياهم خيري الدنيا والاخرة وان يصبغ علينا وعليهم نعمه. اللهم امين. مشاهدينا الكرام

5
00:01:57.400 --> 00:02:17.400
قد اخذنا معكم في الحلقة الماضية حول امور تتعلق بالصيام وفرضيته في الامم السابقة ومراحله في هذه الامة وبداية فرضيته. واخذنا كذلك معكم تعريف الصيام لغة. فلعلنا ان نبتدأ هذه الحلقة مع شيخنا في تعريف الصيام اصطلاحا

6
00:02:17.400 --> 00:02:36.800
ثم نتسلسل معكم باذن الله في رؤية الاهلة ووجوب صيام رمضان في ذلك. تفضل يا شيخ. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان الصيام يراد به في اللغة الامساك

7
00:02:37.150 --> 00:02:58.650
واما في آآ الاصطلاح الاصطلاح الشرعي فيراد به الامساك عن مفطرات معينة في آآ ما بين طلوع الفجر الى غروب الشمس والصيام قد يكون صياما لشهر رمضان وقد يكون صياما لغيره من انواع الصيام

8
00:02:59.100 --> 00:03:15.600
وقد وجب صوم شهر رمضان على هذه الامة في السنة الثانية في السنة الثانية. فقبل السنة الثانية لم يكن شهر رمظان من الامور المفروظة على هذه اه الشريعة. على اصحاب

9
00:03:15.600 --> 00:03:41.050
به الشريعة وصام النبي صلى الله عليه وسلم في تسع سنوات شهر رمضان. فصام تسعة اشهر من اشهر آآ رمضان. في السنة الثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والعاشرة. حيث انه صلى الله عليه وسلم توفي في آآ ربيع الاول

10
00:03:41.050 --> 00:04:05.700
من سنة اه من السنة الحادية اه عشر واذا قبل ان ندخل فيما يتعلق باحكام الهلال والرؤية. هناك امور ينبغي بالناس ان بين يدي اه شهر رمضان حتى يكون بذلك ممن استفاد من شهر رمضان. فاول

11
00:04:05.700 --> 00:04:26.250
زلك ان يقدم الانسان بين يدي الشهر التوبة الصدوق  يندم على ما حصل منه من الذنوب السابقة ويعزم على الا يعود الى تلك الذنوب فيما آآ يأتي الشيء الثاني مما قد يسأل عنه كثير من الناس التهنئة بشهر رمضان

12
00:04:26.550 --> 00:04:46.000
فهل يصح لنا ان نهنئ ولا او لا يصح وما الدليل على جواز التهنئة؟ وما الدليل على عدم الجواز فنقول الاصل في التهنئة انها من العادات وليست من العبادات انها من العادات وليست من العبادات. ومن ثم

13
00:04:46.000 --> 00:05:08.500
فالتهنية في ذاتها امر مباح الا ان تتعلق بمعنى مخالف للشرع. كما لو تعلقت التهنئة بموسم عبادي لغير المسلمين. فحينئذ نقول لا يصح هناك التهنئة بمثل هذا الامر. الامر الثاني مما

14
00:05:09.350 --> 00:05:35.700
آآ يحسن بنا ان ان نقدمه بين يدي الشهر ايضا اذا قدمنا ما يتعلق بالتوبة وما يتعلق بالتهنئة. الامر الثالث استحضار النية فقبل ان ندخل في شهر رمضان نستحضر اننا نتقرب الى الله عز وجل بالصيام وبسائر الاعمال التي نؤديها في هذا آآ الشهر المبارك. فنحن لا نريد

15
00:05:35.700 --> 00:05:55.250
مزية لانفسنا ولا امرا دنيويا وانما نريد امر الاخرة. نريد الاجر والثواب نريد رفعة الدرجة في الجنة. نريد ارضاء رب العزة والجلال ولا شك ان العبد اذا قصد باعماله الاخرة فان الله ييسرها له

16
00:05:55.300 --> 00:06:13.300
ويعظم له الاجر والثواب. من كان يريد العاجل عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد. ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا

17
00:06:13.750 --> 00:06:30.150
ايضا من الاحكام التي او من الامور التي نقدمها بين يدي شهر رمظان ان نتعلم الاحكام المتعلقة بالصيام. ما هي احكام الصيام ما هي واجبات ما هي فرائضه ما هي مفسداته الى غير ذلك

18
00:06:30.200 --> 00:06:58.500
ليتمكن الانسان من اداء هذه العبادة على اكمل الوجوه فان بعض الناس لا يعرف احكام الشهر فحينئذ يقع في امور كثيرة مخالفة للشريعة هكذا ايضا من الامور المتعلقة آآ شهر رمظان بحيث تقدم بين يديه ان يحرص الانسان على ترتيب وقته

19
00:06:59.200 --> 00:07:19.850
بحيث يجعل لي انواع الطاعات اوقاتا هناك وقت للعبادة الفلانية هناك وقت للعبادة الفلانية فاذا رتب الانسان وقته فانه حينئذ يتمكن من استغلال وقته في احسن اه العبادات وافضلها واكثرها اجرا وثوابا

20
00:07:20.150 --> 00:07:45.250
من الامور التي تقدم بين يدي هذا الشهر ايضا تفقد المراهقين تفقد المراهقين والبحث هل بلغوا او لم يبلغوا اخبار المراهقين واعطاؤهم القناعة التامة صيام رمضان وبيان انه مأمور به من عند الله عز وجل. وانه يترتب على صومه الاجر العظيم. ويترتب على

21
00:07:45.250 --> 00:08:02.950
وتركه الوزر الكبير ونحو ذلك فتفقد المراهقين آآ هذا من الامور التي قد يغفل عنها كثير من الناس ويترتب عليها مفاسد ليست بالقليلة. كم من مرة سئلن عن نساء بلغن

22
00:08:02.950 --> 00:08:28.450
لكنهن لم يصمن لانهن لم يكن يعلمن بوجوب الصيام عليهن. وما ذاك الا لتفريط ابويهما تفريط ابائهم اه في حقهم هكذا ايضا مما يتعلق دخول شهر رمظان ان شهر رمظان قد يخبر عنه بواسطة وسائل الاعلام

23
00:08:28.550 --> 00:08:46.600
فاذا اخبر عنه بواسطة وسائل الاعلام فلا بد ان تكون هذه الوسائل موثوقة. ومن جهة موثوقة. لو جاءتنا اذاعة من الاذاعات وقالت آآ ثبت غدا آآ ثبت ان غدا من رمظان في السعودية مثلا او في اي بلد

24
00:08:47.200 --> 00:09:07.200
اه فاذا كانت هذه الاذاعة غير موثوقة فانه لا يصح الاعتماد على قولها. وذلك لانه لا يجوز للانسان ان اعتمد الله على من يثق في قوله. وبالتالي لابد ان يرجع الى آآ الجهة المختصة لتبين هل ثبت الهلال؟ هل

25
00:09:07.200 --> 00:09:31.300
ثبت الشهر حقيقة وروي الهلال او لا فهذه امور نقدمها بين يدي صيام رمضان ما هي الاسباب التي ينتج عنها وجوب صوم رمضان هناك اسباب اذا وجد واحد منها وجب على الانسان ان يصوم شهر رمظان اولها رؤية الهلال

26
00:09:31.550 --> 00:09:50.750
فاذا رؤي الهلال فهذا دليل على ان الغد من شهر رمضان. ولا يجوز للانسان ان يتخلص منه ويتملص منه يجب عليه آآ ان يصوم بناء على آآ الرؤية ولو عارض الرؤيا من عارضها فانه لا يلتفت الى معارضته

27
00:09:51.150 --> 00:10:14.700
ويدل على ذلك قول النبي قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه. وقول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطر آآ لرؤيته ومما يتعلق بهذا انه يستحب للمؤمنين في ليالي تراء الهلال ان يخرجوا من اجل ان يتراءوا الهلال

28
00:10:14.700 --> 00:10:39.350
فان هذا من القربات والعبادات الصالحة التي يؤجر الانسان اه عليها وآآ مما يتعلق بهذا ايضا ان العبد اذا رأى الهلال استحب له ان يقول ربي وربك الله. اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام. ربي وربك الله هلال خير ورشد

29
00:10:39.750 --> 00:11:05.000
فيستحب للانسان ان يقول هذا آآ الذكر. اذا الطريقة الاولى والسبب الاول من اسباب الصيام صيام رمظان رؤية الهلال. السبب الثاني اكمال عدة شعبان ثلاثين يوما فانه اذا اكمل آآ الانسان شعبان ثلاثين يوما ولم يرى الهلال فانه حينئذ آآ يصام اليوم

30
00:11:05.000 --> 00:11:25.550
الاول بعد اكمال ثلاثين آآ شعبان. اذا السبب الثاني اكمال شعبان فاذا لم يرى الهلال فاننا نكمل شعبان ثلاثين يوما ثم بعد ذلك نأمر بالصيام. وهذا في حالة الصحو واظح لكن الكلام والخشية انه يكون في حالة

31
00:11:25.600 --> 00:11:46.450
الغيم وما مات له ولذلك هذه هي الحالة الثالثة اذا كان هناك غيب فماذا نفعل هل نصوم او لا نصوم وهذا موطن خلاف بين الفقهاء ولكل قول آآ دليله. نعم

32
00:11:47.300 --> 00:12:02.800
اه احسن الله اليك يا شيخ اه حقيقة اه كان اه بودي ان اتكلم كذلك عن مسألة يعني في هذا الشهر العظيم اه تعويد النفس على حبسها عن المعاصي لان بعض الناس قد

33
00:12:02.900 --> 00:12:20.550
يعني يتوقف عن بعض العادات السيئة في هذا الشهر اه مثل التدخين مثلا او النظر المحرم او او الى اخره اول يعني التنقل في عالم التقنيات الحديثة اه لكن هل يعني نجعل هذا بما ان الانسان استطاع ان يحبس نفسه

34
00:12:20.600 --> 00:12:38.150
اه شهرا كاملا آآ فليس كذلك من الممكن ان يحبس نفسه بقية الشهور. باقي ايام السنة. نعم هذه المسألة التي ذكرت متعلقة فضائل الصوم واثاره. نعم فالصوم له اثار جميلة جدا وفظيلة

35
00:12:38.250 --> 00:12:57.750
ولها اثر على حياة الانسان في جميع ايامه فان الله عز وجل يقول كتب عليكم الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. فمن اسباب تحصيل التقوى هو وجود آآ الصيام

36
00:12:58.550 --> 00:13:21.050
وحينئذ الصيام له اثار جميلة على النفوس فهو يؤثر على نفسيات الناس كيف يؤثر على نفسية الانسان بامور؟ اولها الصيام يجعله يتعود على الابتعاد عن اعمال القلوب التي تؤثر على صومه

37
00:13:21.400 --> 00:13:41.400
فالحسد والغل والحقد ونحو ذلك من اه اعمال القلوب يتعود الانسان على تركها في شهر الصيام لانه اذا ترك الاكل الذي يحتاج اليه فمن باب اولى ان في ذلك دلالة على امكانية ترك آآ

38
00:13:41.400 --> 00:14:02.100
ما في القلب من امراض كذلك صوم رمضان يعود الانسان على تعلق قلبه بالله عز وجل فانه يرجو ربه ويدعوه ويتقرب الى الله عز وجل. واذا تعلق القلب برب العزة والجلال ان

39
00:14:02.100 --> 00:14:26.150
انتج ذلك ثمرات ليست بالقليلة هكذا ايضا الصوم يجعل الانسان يبتعد عن التكبر والتجبر لانه يشعر بحاجته وفقره الى الله عز وجل. ويشعر بتماثله مع الفقراء. الصيام يؤثر على نفسية الانسان تأثيرا ايجابيا

40
00:14:26.350 --> 00:14:49.650
لانه يدفع عنه التكبر والتجبر لانه اذا اذا رأى نفسه قد جاعت وقد ماثل الفقراء والمساكين في هذا علم انه يصيبه ما اصاب اولئك القوم. وبالتالي يبتعد عن اه التكبر ورؤية ان لنفسه فظلا على اه غيره

41
00:14:50.250 --> 00:15:10.250
هكذا ايضا الصيام يؤثر في ابعاد الشياطين عن الانسان. فان الانسان اذا آآ صام جعله ذلك آآ يتعلق قلبه بالله عز وجل وتبتعد عنه الشياطين ولذلك ورد في الخبر الصحيح

42
00:15:10.250 --> 00:15:35.650
ان الشياطين تصفد في شهر رمضان والمراد بتصفيدهم اه ربطهم بحيث لا يخلصون في هذا الشهر الى ما كانوا يحرصون اليه في من الشهور هكذا ايضا الصيام مؤثر في الحياة الاجتماعية بترابط الناس وتآلفهم واجتماعهم وتوادهم انظر

43
00:15:35.650 --> 00:15:55.650
ربطوا الناس في الشهر سواء بتهنئتهم او باجتماعهم على ولائهم الافطار او باجتماعهم في اه الصلوات التراويح وغيرها مما يؤثر على نفسياتهم. ويزيد ذلك من التلاحم والترابط فيما بينهم. هكذا ايضا

44
00:15:55.650 --> 00:16:24.300
يؤثر الصيام في صحة البدن وابعاد كثير من الامراض عنه. هكذا يؤثر الصيام على كافة مناحي الحياة حتى فيما يتعلق بالحياة الاسرية فان آآ الانسان الصائم آآ يأتيه من الصفات ما يجعله يتعامل بحسن التعامل مع اهل بيته. هذا اذا كان ناويا التقرب لله عز

45
00:16:24.300 --> 00:16:50.750
عز وجل بصيامه لكن قد يصوم الانسان وهو غير مستحضر لهذا المعنى وبالتالي يكون الصيام مؤثرا على نفسيته بكونه تنغلق نفسه ولا يقبل من اي احد كلمة ونحو ذلك فالمقصود ان الصيام له فضائل ومميزات كثيرة عديدة سواء على مستوى النفس او على مستوى

46
00:16:50.750 --> 00:17:13.450
الاسرة او على مستوى المجتمع او على جميع المستويات واعظم ما يحصل من الصيام مسألة التقوى والمراد بالتقوى ان يكون في القلب صفة تجعل الانسان يقدم على الطاعات ويحجم عن آآ المعاصي. ولذلك قال تعالى لعلكم

47
00:17:13.450 --> 00:17:33.450
تتقون. فاذا كان عند الانسان هذا المعنى في قلبه بحيث يجعله يبتعد عن المعاصي والسوء والشر ويقدم على الطاعات وانواع الخيرات لو لم يكن من تحصيل من الصيام الا تحصيل هذه المصلحة لكان هذا آآ من

48
00:17:33.450 --> 00:17:51.250
ما اه يكفي فكيف اذا كان العبد سيحصل رضا رب العالمين لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح اه المسك يحصل الانسان بالصيام على الاجور العظيمة المضاعفة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:17:51.550 --> 00:18:11.550
قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. يدع صومه يدع طعامه ترابه وشهوته من اجلي. ثم اخبر ان للصائم فرحتين احداهما عند فطره يفرح بصومه. والاخرى عند لقاء

50
00:18:11.550 --> 00:18:33.200
لربه هكذا ايضا جاء في الخبر ان خلو ففم الصائم. وهي الرائحة الكريهة التي لا يرغبها الناس التي تخرج من الفم. اطيب عند الله من ريح المسك. ينبغي بالناس ان يحرصوا على هذا الشهر. ليكون

51
00:18:33.200 --> 00:19:01.400
موسما من مواسم التزود للطاعات في جميع السنة فانك اذا حرصت على اكتساب التقوى في قلبك من الصيام. حرصت على اكتساب رضا رب العالمين. حرصت على اكتساب انواع الطاعات في هذا الشهر تعودت على بقية انواع الطاعات في سائر ايام سنتك. ولذلك ينبغي ان نجعل هذا الموسم موسم شهر

52
00:19:01.400 --> 00:19:27.850
منطلق الى انواع الطاعات فيما بعده. نعم تمام احسن الله اليك يا شيخ وبارك فيك اه آآ زيادة نشاط بعض اهل المعاصي في رمضان وآآ بعض اصحاب القنوات الهابطة التي حقيقة يبثون سمومهم وفسادهم في هذا الشهر بالذات. للشباب والفتيات. الا يتعارض هذا مع الاثر الوارد في تصفيد الشياطين

53
00:19:28.050 --> 00:19:50.800
نعم الاثر الوارد قال فلا يخلصون في رمضان لما كانوا يخلصون فيه في غيره. فهذا اولا بالنسبة اه اهل الايمان وثانيا اه اولئك الذين يعصون الله هم يعصون الله في رمظان وقبل رمظان وهم مستمرون على اه غيهم

54
00:19:51.250 --> 00:20:15.350
لكن الكلام عن مجمل اهل مجمل احوال الناس. فانك اذا رأيت الى احوال الناس في هذا الشهر في غالبيتهم يتركون كثيرا من المعاصي ويقدمون على كثير من الطاعات التي كانوا لا يفعلونها في خارج رمظان. وبالتالي انت انظر الى المجموع ولا تنظر الى الحالات

55
00:20:15.350 --> 00:20:34.100
في الجزئية هذا من جهة الجهة الثانية انه ينبغي بنا ان نعرف ان انه ليس المراد به انه ان الشياطين تنتهي عن عملها بكلية وانما المراد به انهم لا يخلصون في شهر رمضان الى ما كانوا يخلصون فيه في غيره

56
00:20:34.200 --> 00:20:59.500
وبهذه المناسبة فانني يعني ارغب ان اتكلم عن اولئك الذين يؤثرون في الناس والدعاة الذين يدعون الى آآ اشياء مختلفة فنقول لمثل هؤلاء عليهم ان يعلموا ان كل عمل ناتج من فعلهم فان عليهم نصيب من وزره او اجره

57
00:20:59.550 --> 00:21:19.550
مثال هذا الداعية الذي يدعو الى الله ودعا الناس في شهر رمضان الى ان يؤدوا العبادات والصلوات يكون له مثل اجرهم والاخر الذي صد الناس عن طاعة الله بتفاهات او فكاهيات او بنحو ذلك

58
00:21:19.550 --> 00:21:39.550
انه حينئذ قد يلحق الشيء من الوزر لكونه صد العباد عن طاعة الله عز وجل. واما الثالث الذي شغل الناس بانواع المعاصي في هذا الشهر الفضيل فان عليه وزره ووزر من آآ شاهد آآ عمله او اتبعه في آآ

59
00:21:39.550 --> 00:21:59.550
دعوته الى هذه المظاهر وهذه الافعال. فالمقصود ان على هؤلاء ان يحذروا. لان الانسان الواحد اذا على معصية فانما يكون عليه اثم معصية واحدة. لكن من فعل لكن من دعا الى معصية او سهلها او فعل

60
00:21:59.550 --> 00:22:19.550
بسببه فان عليه مثل وزر جميع من عامل من عمل بهذه المعصية الى قيام آآ الساعة وبالتالي على هؤلاء الذين ذكرت ان يخافوا من عظم الذنوب التي تكون عليهم. فان من سن في الاسلام سنة سيئة

61
00:22:19.550 --> 00:22:39.950
عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة. لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. نعم. نسأل الله سبحانه ان يهدي كل من صد الناس في هذا الشهر العظيم عن ذكر الله وعن طاعته. وان يردهم الى الحق ردا جميلا. ونسأله سبحانه ان يسدد دعاة الخير في هذا الشهر وفي

62
00:22:39.950 --> 00:22:59.950
الى الخير وان يتقبل منا ومنهم. شكرا للشيخ على ما قدم. واسأله سبحانه ان ينفع به الاسلام والمسلمين. شكرا لكم متابعينا الكرام على متابعتكم واسأله سبحانه ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. وجعل ذلك في ميزان حسنات الجميع ان

63
00:22:59.950 --> 00:23:40.050
انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قل ان يستولي الذين يعلمون لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب

64
00:23:40.050 --> 00:23:41.500