1
00:00:01.200 --> 00:00:21.850
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صعد المنبر في غير الجمعة. فهل يقال ان هذا الفعل انه سنة؟ نعم الامور مدلهمات والاشياء التي لها شأن وخطب كبير يسن ان تكون الوعظ على المنبر ولو كان في غير يوم الجمعة

2
00:00:22.750 --> 00:00:36.000
في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم صعد للمنبر قال فخطبنا صلى الله عليه وسلم حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل المنبر فخطبنا

3
00:00:36.450 --> 00:00:54.950
حتى ضوابط الشمس فما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا الى قيام الساعة الا اخبر به. حفظه من حفظه ونسيه من نسيه ساعة اليوم من الفجر لغروب الشمس وهو يتكلم عن منبر

4
00:00:55.050 --> 00:01:17.350
يتكلم عن اشروط الساعة. لكن الصحابة منهم من حفروا منهم من نسي. الله. مجلس طويل. وما في الا خلويات يسجلوا ولا للتسجيل منهم من حفظ ومنهم من نسى الشاهد انه يجوز ولذا لما بايع في السقيفة الصحابة ابا بكر

5
00:01:17.550 --> 00:01:32.400
وقد تمت البيعة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والخصة في البخاري وبيناها لما شرحنا كتاب الفتن من صحيح البخاري وجدناه هذا هو الصدد فأول ما دخلوا المسجد عمر رضي الله تعالى عنه

6
00:01:32.950 --> 00:01:54.700
بعد الصلاة ولم يكن اليوم يوم جمعة صعد المنبر فاعلن بيعة ابي بكر وبايع ابا بكر وهو على المنبر  وكان قد بويع فالشيء الجلل والاشياء العظيمة يسب اخبار المسلمين عنها على المنبر

7
00:01:55.050 --> 00:02:14.450
وليست المنبر فقط كما يظن بعض الناس بالمنبر فقط يركب لخطبة صلاة الجمعة. لا وانما ايضا لانه فعل الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم دلالة على ان هذا العمل ليس بمنسوخ. لكن الناس الان هجروا

8
00:02:14.650 --> 00:02:24.900
لانه الناس في الاشياء المدلهمة اصبحت الاخبار تأتيهم ليس من المساجد صارت تأتيهم عبر وسائل الاعلام