1
00:00:01.300 --> 00:00:28.700
سؤال مطول في البداية ويعكس محنة المغتربين والمقيمين خارج بلاد المسلمين عندما يرق الدين وعندما يضعف وازعه في النفوس السؤال يقول آآ امرأة اسلمت منذ عام بقيت على علاقة غير شرعية

2
00:00:28.800 --> 00:00:53.700
بشخص مسلم وجاءت الى المسجد معها ولد عمره شهرين عمره شهران وتقول ان اباه انكر بنوته وانه راودها مرارا على ان تجهض او ان تسل او ان تاخز مبلغ من المال وتختفي من حياته تاخز ابنها وتختفي من حياته الى الابد

3
00:00:54.050 --> 00:01:11.500
او تسلم الولد لاحد من اقاربه ليتبناه لكن بعيدا عنه لا يريد ان يتحمل اي تبع تجاه هذا الولد ولا يريد طبعا ان يدفع آآ نفقة او دعم ما لي لهذا الولد

4
00:01:11.700 --> 00:01:34.100
السيدة حديثة عهد باسلام وحديثة صلة بالمسلمين وبتتعرف على الاسلام من خلال هذه العلاقة والبداية الخطأ والغلط التي بدأت بها ونسأل الله ان يمن عليهما بالتوبة وان يردهما اليه ردا جميلا

5
00:01:34.950 --> 00:01:53.350
بيسأل بيقول الولد ده تكون من سفاح هل يمكن ان يستلحقه ابوه هل يمكن ان يثبت ولد الزنا شرعا طب هل له حقوق ولا ولا ما لوش حقوق هل ممكن آآ تصعد المسألة ترفعها الى القضاء

6
00:01:54.200 --> 00:02:17.550
ممكن تصعد اكتر وتعلن منها قضية رأي عام ترفعها الى الميديا ازا ابى ان يعطي الحق وان يبذله طائعا مختارا بصفة عامة كيف تتصرف ما لها من حقوق وهل اذا تحدثت مع من يعينها على شيء من هذا تعتبر قد وقعت في قذف

7
00:02:17.750 --> 00:02:45.000
يعرضها لكبيرة او لعقوبة شرعية سؤال الجواب عن هذا يعني مهم نرتب المسألة في في ذهننا بطريق شرعي صحيح النسب ايها السائل الكريم ليس مجرد صلة بيولوجية بين اب وولده

8
00:02:45.850 --> 00:03:05.550
بل هو صلة شرعية لحمة شرعية تربط بين الاباء والاولاد تنتقل من السلف الى الخلف وحفزه من مقاصد الشريعة الجمهور على ان ماء الزنا هدر لا يثبت به نسب ولا تنتشر به حرمة

9
00:03:07.350 --> 00:03:27.450
لان النسب نعمة والنعمة لا تنال بالمعصية لكن خالف في هذا بعض اهل العلم وقالوا اذا استلحق الزاني ولده من الزنا يعني قال هذا ابني ولم ينازع فيه ولم تكن المرأة فراشا شرعيا لاحد. يعني لم تكن متزوجة

10
00:03:28.100 --> 00:03:51.700
الحق به وثبت له حكم الابن الشرعي اجعل هذا ابني ولم تكن المرأة فراشا شرعيا لاحد غيره فانه يلحق به. صور قرار من مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بهذا المعنى وان كان قد جعل اطار تطبيقه خارج بلاد الاسلام

11
00:03:51.750 --> 00:04:08.500
واحال في تطبيقه داخل بلاد المسلمين الى بحوث الله لاحقا. القرار يقول اما بالنسبة لثبوت نسب ولد الزنا فان جمهور اهل العلم على ان ماء الزنا هدر لا يثبت به نسب

12
00:04:08.700 --> 00:04:26.500
وعمدتهم في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ذهب فريق من اهل العلم الى ثبوت نسب ولد الزنا ان ادعاه الزاني ولم ينازع في ذلك. ولم تكن المرأة فراشا لاحد

13
00:04:26.500 --> 00:04:46.600
اخذ بهذا الرأي جماعة من الفقهاء الحسن البصري اسحاق بن راهويه ابن سيرين عروة النخعي سليمان ابن يسار ابن تيمية ابن القيم ويمكن ده قرار المجمع يمكن الفتوى بهذا الاجتهاد

14
00:04:46.650 --> 00:05:07.750
بصورة مبدئية خارج بلاد الاسلام درءا للمخاطر التي تتهدد الطفل اذا نشأ مجهول النسب في هذه مجتمعات بالنسبة لتحليلات البصمة الوراثية طبعا في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة للاحوال الشخصية تقول

15
00:05:07.850 --> 00:05:27.450
استعمال البصمة الوراثية في مجال النسب لابد ان يحاط بمنتهى الحذر والحيطة والسرية نعم ولذلك تقدم النصوص والقواعد الشرعية على البصمة الوراثية. لكن متى يجوز الاعتماد على البصمة الوراسية؟ حالة

16
00:05:27.450 --> 00:05:46.400
ضعف المواليد في المستشفيات ومراكز رعاية الاطفال او الاشتباه في اطفال الانابيب حالات آآ ضياع الاطفال واختلاطهم بسبب الحوادث والكوارس والحروب وتعذر معرفة اهلهم او وجود جسس لم يمكن الرفع على هويتها

17
00:05:46.500 --> 00:06:10.650
او بقصد التحقق من هويات اسرى الحرب والمفقودين في حالات التنازل على مجهول النسب سواء بسبب اشتراك في وطئ الشبهة او نحوه ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الانساب الثابتة شرعا. ولا يجوز جعلها بديلا من اللعان في

18
00:06:10.650 --> 00:06:27.550
بما فيه النسب دي دي مقدمات اردنا ان نستصحبها عشان نتعامل بها مع النازلة التي التي بين ايدينا العلاقة غير شرعية باتفاق الطرفين لم يبق الا الاستلحاق ان الرجل يقول هذا ابني

19
00:06:29.100 --> 00:06:52.450
والسبيل الى اقناع الرجل به تحليلات البصمة الوراثية لان هو متشكك فلكي نزيل وساوسه ولكي ندفع شكوكه ولكي نحمله على استلحاق الطفل والاقرار بابوته. ننصح هذه الفتاة السيدة بالمبادرة الى ذلك

20
00:06:52.450 --> 00:07:18.550
عدم اضاعة الوقت اذا ثبتت البنوة البيولوجية لهذا الاب فساعتها سيدنا الاب نفسه ملجأا الى الاستلحاق يعني الاقرار بالنسب والقيام بواجبات الابوة منعا من التشهير والفضيحة. والا ستلاحقه قوانين بلدها محليا وعالميا

21
00:07:19.200 --> 00:07:41.550
لازم يعرف ان هو هيدخل في معركة غير متكافئة ستقف خلفها سفارات بلدها حول العالم واجهزة اعلامها في الدنيا باكملها ويمكنها ان تجعل من قضيتها قضية رأي عام. تتصدر جميع القنوات يعني الفضائية ان دخل في معركة معركة خاسرة

22
00:07:41.550 --> 00:08:01.550
قبل ان يبدأها وهي قادرة على ذلك. ويبدو ان هذا الرجل لن يرتدع الا بهذا النفس ومن لم تجذبه لطائف الاحسان قادته سلاسل الامتحان وان الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن

23
00:08:02.800 --> 00:08:30.200
لكن ينبغي ان يدفع المنكر بالارفق فالارفق. فيبدأ بتحليلات البصمة الوراسية فان صدقت نتيجتها دعواها وانهت المشكلة واستلحق الرجل ولده وقام بواجباته فقد قضي الامر وعادت الامور الى مجاريها الطبيعية ولا مسوغة للتشويش. فلا احب الى الله من ارخاء الستور

24
00:08:30.350 --> 00:08:58.800
واخماد سورة الفتن وان امتنع فساعتها تنصح بالتصعيد المتدرج. القضائي اولا لاستعادة حقوق هذا الطفل البريء ثم ينظر فيما وراء ذلك من وسائل التصعيد الاخرى ومدى الحاجة اليها شرعا وقانونا مع اقراننا بان التصعيد خاصة فيما يتعلق بالاعراض خلاف الاصل. لكن

25
00:08:58.950 --> 00:09:23.250
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم لكل حادث حديث اذا لم يكن الا الاسنة مركبا فلا يسع المضطر الا ركوبها والاصل الا تثير قضيتها الا مع من تحتاج الى معونته في استعادة حقوق طفلها وتغيير موقف الجحود الذي

26
00:09:23.250 --> 00:09:44.750
تبناه الاب وما ذكرنا من ترتيب من ترتيب وخطوات لا تتأثر باعلان اسلامها او بالاستخفاء به كان سأل هل امام المسجد يذكرهم بالتوبة الى الله عز وجل وصدق؟ طبعا هذا قائم من قبل ومن بعد

27
00:09:44.900 --> 00:10:02.250
ان يذكر امام المسجد الناس جميعا بالتوبة وكف الالسنة عن التخوض في هذه الفتنة او امرارها على الالسنة الا بالحق. ينبغي ان يكون هذا ديدنه المستمر في هذه القضية وفي غيرها

28
00:10:02.450 --> 00:10:25.250
فانه لم ينزل بلاء الا بذنب. ولم يكشف الا بتوبة والله المستعان من يتزوج بحديثة عهد باسلام في هذا البلد يعلم انه سفير الامة وسفير الملة. لانه بيمثل الاسلام بعلاقته بمن ارتضاها زوجة له

29
00:10:26.100 --> 00:10:43.550
ويوم ان يخون ميثاق الله جل وعلا يوم ان ينقض ميثاق الله ويخون عهده بيبقى قاطع طريق على الله عز وجل في ناس بيقطعوا طريق على الناس على المارة عشان ياخدوا فلوس

30
00:10:43.750 --> 00:11:07.400
ده بيقطع طريق على رب العالمين يصد الناس عن اتباع سبيله وعن الاستجابة لدعوة نبيه فهؤلاء ممن يصدون الناس عن السبيل ويبغونها عوجا وهم ينهون عنه وينأون عنه وان يهلكون الا انفسهم

31
00:11:07.450 --> 00:11:08.650
وما يشعرون