1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله انصح بمناسبة دخول هذه العشر الاخيرة من رمظان بعدة امور الامر الاول انصح الجميع بمضاعفة الجهد في هذه العشر. وباستفراغ الطاقة التي يقدرون عليها في في هذه العشر ليلا ونهارا. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخص هذه العشر بميزة زائدة على العشرين الاوليين

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقن قضى اهله وفي البخاري من وفي مسلم او البخاري من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
وسلم يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره. وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان. حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده. فوصيتي بمضاعفة الجهود في

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
تعبدات ليلا ونهارا وبمضاعفة الجهد في الصلاة طولا وتكفيرا. وبمضاعفة الجهد في ختم القرآن وتدبره وتعقله فان النبي صلى الله عليه وسلم ندبنا الى زيادة الجهد ومضاعفته. فاياكم ايها المسلمون ان يغلبكم الكسل

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
او ان تستولي عليكم او يستولي عليكم الخمول والضعف والدعة بل ضاعفوا الجهود وانما هي ايام تسع او عشر وانما هي ليالي تسع او عشر معدودات سوف تنتهي ولكن سوف تجدون فيها مما يفرح قلوبكم ويسعد نفوسكم في صحائف

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
اعمالكم ميزان الف شهر كما قال الله عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر. الامر الثاني اوصيكم باستغلال وترها وشفعها ونهارها وليلها. واياكم ان تفتحوا اسماعكم لهؤلاء الذين يقولون ليلة القدر هي

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
ليلة كذا وليلة القدر ليلة كذا فان هؤلاء نصوص يهجمون على همم الناس وعزائمهم فيفترونها ويحصرونها في ليلة واحدة وما اكثر ما ستسمعونه من مفسري الاحلام بان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين او ليلة احدى وعشرين او الليلة الماضية

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
او الليلة القابلة فاوصيكم بالاجتهاد واقفال اذانكم عن هؤلاء وانما هي تسع ليال او عشر ليالي يجتهدها الانسان فيبقى سعيدا طيلة عامه باذن الله عز وجل مع ما ينتظره من اجور الاخرة. فالذي يقوم هذه الايام العشر اقسم بالله جزما ان

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
سيدرك ليلة القدر جزما يقينيا قاطعا ليس مغلوبا على الظن فيه. لان العلماء يقولون بان ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ولكن الذي يصدق هؤلاء ويستمع الى مثل هذه التفسيرات او التأويلات او الاراجيف فانه ربما يقوم تلك الليلة ويفتر

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
ما قبلها وعما بعدها فاحذروا ممن يسرقون عزيمتكم بمثل هذه الاخبار التي تكثر في هذه العشر الوصية الثالثة اوصي نفسي واخواني بتغليب جانب الخلوة في هذه العشر لا سيما واننا ممنوعون بسبب

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
الظروف الصحية من الاعتكاف في المساجد نسأل الله ان يرفع عنا وعن المسلمين الوباء عاجلا فلا اقل من ان يخلو الانسان في غرفته او في مكان بعيد عن الناس يقرأ كتاب الله ويتأمله ويتدبره فتكون الخلوة هي اعظم اجزاء ليله ونهاره

12
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
ليس معنى ذلك الا يختلط مع اخوانه واهله ويأكل معهم وانما على الاقل ان تكون اغلب اوقاته في الخلوة في قراءة القرآن في كثرة الاذكار في التأمل في التدبر في الصلاة في معالجة معالجة اخطائه في التفكر في

13
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
مع الله عز وجل وهكذا يعني مقاصد الاعتكاف ننقلها من المسجد الى البيت وان لم يسمى خلوتنا اعتكافا بالمعنى الحقيقي الا انه لا اقل من ان يكون متفقا معه ولو في بعض صوره. هذه وصاياي الثلاث والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

14
00:04:30.050 --> 00:04:30.327