وهذه ثمرة العلم النافع يورث صاحبه باخوان هيبة وخشية وتذللا وتضرعا لربه وسكينة بمجرد ان يرى يرى عليه اثر العلم يا اخوان قد رأينا هذا يا اخوان احيانا في مشائخنا يرحمهم الله تعالى
اذا رأيت الواحد منهم ذكرك بعلماء السلف ورأينا والله يا اخوان كثير من الناس من العامة من العباد من اذا رأيته رأيت اثار الصلاحي والخير والعلم الذي يسمعه من العلماء واضحا ظاهرا جليا عليه
السر في هذا العناية يا اخواني بالقلوب وتزكيتها والبعد عن المظاهر ولهذا كان من علامات العلم البعد عن مظاهر البعد عن القشور قشور الدنيا وتعلق بها ومنافسة اهلها فيها ولهذا يقول الحسن رحمه الله
الفقيه هو الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المواظب على عبادة ربه في قول اخر له لا يحسد من فوقه ولا يسخر بمن دونه ولا يبتغي بتعليمه اجرا
قال علي رضي الله عنه وارضاه الفقيه حق الفقه من لا يقنط الناس من رحمة الله من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يرخص لهم في معصية الله ولا يترك القرآن رغبة عنه الى غيره
هذا الفقيه كلامه معتدل يقنط الناس من رحمة الله كحال بعض الوعاظ القصاص ولو يرخص لهم في معاصي الله عز وجل يسهل المخالفات ويسهل هذه مسألة فيها خلاف هذه مسألة كذا هذه مسألة كذا لا
ولا يترك القرآن رغبة عنه الى غيره هؤلاء العلماء الربانيون يا اخوة الله المستعان