1
00:00:00.050 --> 00:00:23.100
قل ارأيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا يعني ليلا او نهارا. ماذا يستعجل منه المجرمون؟ اثم اذا ما وقع امنتم به الان الان وقد كنتم فيه تستعجلون ثم قيل لهم ذوقوا عذاب الخلد يعني يلتئس ينزل عليهم عذاب العاجلة

2
00:00:23.400 --> 00:00:36.300
ويستمر في عذاب الى الاجلة يعني مثل فرعون مثل لما اهلكه الله عز وجل لما اهلكه عزال كما قال وقد سلمنا موسى بايتين وثلثين الا فرعون وماله فاتبعوا امر فرعون

3
00:00:36.300 --> 00:00:54.350
ما امر فرعون ابي الرشيد يخدم قومه يوم القيامة. فاوردهم النار وبئس الورد المورود. ووسعوا في هذه الدنيا ويوم القيامة بئس الرزق. يعني يتتابع عليهم في الدنيا عندما نزل عليهم العذاب وفي قبورهم ايات كانت هذه القبور ولو كانت تماسيح وفي جهنم

4
00:00:54.650 --> 00:01:13.100
القبور وفي جهنم يتوالى عليه. ارأيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا؟ ماذا يستعجل منه؟ اثم وطبعا كلمة ثم يعني نوع من العتاب على لون التراخي اللي يخلي الناس ما يسارعون الى الايمان

5
00:01:13.500 --> 00:01:35.950
ان يتم للترتيب والتراخي الترتيب والتراخي فاذا كان جيء بسمة معناها كان الحج عليكم ان تسارعوا الى الايمان. الان بعد هذه المدة وطبعا ربنا لا يهلك قوما بالعذاب الا بعد ما يبين لهم بيانا كافيا شافيا على على رسله على السنة رسله البيان

6
00:01:35.950 --> 00:01:54.100
الكافي على هذا على هذا الحال ارأيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا عذابه يعني عذاب الله بياتا او نهارا. ماذا يستعجل منه المجرمون؟ المفروض كان يقول ماذا يستعجلون منه

7
00:01:57.450 --> 00:02:22.300
يعني هذا عذاب لكن علشان يضع يبين بدل ما قلنا تعجلونه يستعجلوا المجرمون يعني جاء بالضمير ولم يأتي جاء بالاسم الظاهر. وهو الاجرام ليبين ان هذا هو السبب اللي بالاهم لدنياهم واخراهم. ماذا

8
00:02:22.300 --> 00:02:44.050
المجرمون كان المؤمن يقول ماذا يستعجلون منه لانه مذكورين قبلها بتكون قبلها في الايات اللي قبلها لكن لا جاء بالاسم الظاهر لتسجيل صفة الاجرام عليه ثم اذا ما وقع منتم به وقد كنتم به تستعجلون. ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تكسبون. للذي

9
00:02:44.050 --> 00:03:09.700
ظلموا ذوقوا يعني احسوا احسوا بالعجوبة التي استعجلتموها ما ظلمكم رب السماوات لانه لانه كما قيل اعذر من انذر اعذر من انذر انت ما دمت بلغت ووضحت وعرفت يصير هو اللي مسؤول لو انت في طريق مليان من الحيات والعقارب وجاء واحد

10
00:03:09.700 --> 00:03:36.000
الطريق ممنوع بالعقارب. والحيات والافاعي تسلم. لا يمكن تكسب اذا مشيت قليل. فقال لك ما اخذت ما اخذت كلامك ولا عباء وراح وقتلته الافاعي في الطريق يعتب عليه بينت له خسر واخذ ما يستحق ونال ما يستحق لن يسمع لم يسمع الناصحين ان يسمع نصح الناصحين

11
00:03:36.000 --> 00:03:44.950
كذلك هؤلاء يبين الله عز وجل من هذا انه لم يظلمهم ذرة وما ربك بظلام للعبيد