ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وذكر الجهات الاربع من بين ايديهم ومن خلفهم. وعن ايمانهم. وعن ايمانهم وعن شمائلهم لم يذكرها لان الرحمة تنزل منها الله اكبر. رحمة الله سبحانه وتعالى. تنزل منه
اذا رفع الانسان يده الى السماء ابليس في ذلك ابدا لا زيت الرحمة حجب عمله. عجب واذا وضع جبهته على الارض ساجدا لله غفر له فلم يذكر التحت مم اذا رفع يده بالدعاء
نزلت الرحمة من فوق. واذا سجد داعيا لله سبحانه وتعالى فكونوا من تحت. تكن من تحت. ولهذا لم يذكر فوق ولا تحت هنالك ملاحظة ايضا في في الاية الكريمة. تفضل سيدي
وذكر لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم. ومن خلفهم ومن بين ايديهم يعني امامهم نعم. وعن ايمانهم وعن شمائله. وليس منه اه من ايمانهم وناس سمير شمال عن عن ليه؟ ما الفرق؟ هو
قال من بين ايديهم ومن خلفهم. نعم. والله ملاحظة طيبة ولما غير الاتجاه غير حرف الجر عن ايمانهم وعن سمعهم وعسى طبعا انت تفيد المجاوزة ابتعاد فيها بعد طيب قالوا لان في اليمين والشمال ملكين
رقيب وعتيد فهو يحذر ان يأتي مباشرة الله اكبر منحرفا بعيد الى حد ما لم يكن قريبا منحرف يخشى الملكين عن اليمين وعن الشمال يأتي منحرفا ملاحظة طيبة بالفعل ولاتينهم من بين ايديهم. ومن خلفهم
ففيها ملاصقة ممكنة؟ يعني هكذا مباشرة. مباشرة. نعم. هم. لأ وعن وعن شمائلهم. لا توحي بالمباشرة. لا لا لا. تجاوزت بعد شوي انحراف يأتي مم عجيب سبحان الله يخاف من الملح يخاف طبعا
احسنت