عندنا نكرة اظيفت الى معرفة سواء كانت هذه الكلمة المفردة النكرة جمعا او جمع او مفرد المهم انها اضيفت الى معرفة. تفيد ماذا؟ قال تفيد العموم مثل ماذا؟ قال مثل قوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم
حرمت عليكم امهاتكم يدخل في ماذا؟ يدخل الام ولا الجدة والجدة والجدة الى اخره نقول كل ما كل جنس جنس الامهات ليش؟ لان امهات وان كانت جمعا لكنها مضافة الى معرفة. امهاتكم انتم مضافة الى الضمير
طيب انا اعطيك مثال اوضح منهم هذا المثال وهو قريب منه يوصيكم الله فيه اولادكم يوصينا في اي شيء يوصينا في الميراث لانه قال بعدها للذكر مثل حظ الانثيين ماذا يدخل في اولادكم
يدخل في فيهم من اولادنا يسمون اولاد الصلب ولا اولاد الاولاد ولا اولاد البنات ولا اولاد اولاد وان نزلوا يقول كلهم يدخلون طيب يدخل في ذلك الاولاد المسلم والكافر والعاقل والمجنون الى اخره والسفيه ولا نحدد شخص معين
نقول لا هذا عام عام يدخل فيه كل جنس الاولاد ما دام انه ينتسب اليك وهو ولدك وان سواء مباشرة او جاء بعد يعني كل مدخول في ذلك. طيب يأتيك شخص يقول لك كيف تقول يوصيكم الله في اولادكم للذكر يعني يعني الله يوصينا ان نعطي اولادنا. نقسم لهم الميراث
طيب والان كان كافر نعطيه ميراث نقول الاية تدخل كل شيء لكن الذي اخرج الكافر السنة لا يرث المؤمن الكافر والكافر المسلم هذا اخرجت يعني هناك ادلة اخرى تفيدك لكن الان عندنا هذا يدخل فيه جميع
طيب يقول لك هنا واما بنعمة ربك فحدث نعمة واحدة مفردة مضافة الى قولك ربك مضافة الى معرفة فاذا اضفت الى معربة افادت العموم