والذي يقرأ القرآن لا يتجاوز حنجرته هو ذلك الذي يحرك به لسانه وقلبه في اودية الدنيا وشعابها ليتدبر لا يتفكر لا يتأمل وربنا عز وجل قال وتلك الامثال نضربها للناس
لعلهم يتفكرون وقال وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وصاحب القرآن بحاجة الى ان يتفكر فيه وان يتذكر به وان يعقل فمنه ما تضمنه من الحكم والاحكام هناك
يكون للقرآن اثر يا اخواني في قلب الانسان وهناك يجد العبد حلاوة القرآن فان للقرآن حلاوة ومحل هذه الحلاوة القلب اذا وصل الانسان الى هذه اللذة وهذه الحلاوة اهذا يريد شيئا يا اخوان
رؤيته وغايته وسلوته وطمأنينته وراحته وفرحه في كتاب الله عز وجل ولكن الامر لا شك يحتاج الى مجاهدة عسيرة اذا الامور الكبار لا تأتي بمجرد الرغبة والحرص وانما بحسن قسط وسلامة مقصد ونية
ومجاهدة للنفس مريرة لهذا قال ثابت البناني رحمه الله جاهدت نفسي على القرآن عشرين سنة وجدت لذته عشرين سنة تظنون ان جهاده كان في آآ فتح المصحف والقراءة بل في قراءته في حفظه في فهمه في آآ قصر النفس على تدبره
في امور يحتاج الانسان منها الى مكابدة والى جهاد حتى يستوي له الطريق فاذا استوى له الطريق وجد الغاية يا اخواني والبغية ووجد اللذة والراحة