ولكن ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. مقيم الصلاة فاقامة الصلاة له شأن شأن عظيم ولهذا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه يقول جعلت قرة عيني في الصلاة نحن لنا نصيب من هذا
قرة اعيننا في الصلاة والا الانسان اذا دخل الصلاة ولو كانه يريد ان يتخلص ويخرج مصيبة اذا كان الامور هكذا فنقول يعني يقول ان حضور القلب الصلاة معناها انه يدري
اين هو ما بين يدي من بين يدي رب العالمين الانسان لو قيل له انك الليلة تناجي الامير فيكون له شأن ويغبطونه الناس وش هالذي يناجي الامير الذي خصه من هذه
رب العالمين الانسان في صلاته يناجي رب العالمين انظروا الحديث الذي في صحيح مسلم ابي هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعلا حديث قدسي الحديث القدسي هو ما اضيف الى الله لفظا ومعنى
انه ما يتعبد بتلاوته ولا يكون به من الايات التي عليه القرآن انه يقول صلى الله قال قال الله جل وعلا قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمت الصلاة. المقصود بالصلاة هنا الفاتحة
لان الصلاة لانها دعاء والاصل الصلاة الدعاء الاصل في هذا فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمد حمدني عبدي من اسعد بمن يحظى بهذا في خطاب رب العالمين يقول عبدي يضيفك الى نفسه
حمدني عبدي هل الانسان يجب ان وان يكون متحرر لهذه الامور مستحظرا لها الصلاة اول اذا قام في الصلاة قال الله اكبر كأن الباب فتح الحجاب رفع بينه وبين رب العالمين
ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم ان الله ينصب وجهه لوجه المصلي ما لم يلتفت ينصب وجهه لوجه المصلي ما لم يلتفت والالتفات قد يكون في البدن وقد يكون في القلب والتفات القلب اعظم
اعظم كونه يكون غافلا ما يدري ولهذا يحرص الشيطان الحرص الاكيد يشغل العبد في هذا في هذه الوقت كما جاء في الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم اذا اذن للصلاة
ذهب الشيطان وله ضراط من شدة عدوه وذهابه لان ذكر الله يطرده نهائيا سينقطع الصوت حتى لا يسمع الصوت انه مطرود ملعون اذا انقطع الصوت الصوت رجع فاذا ثوب بالصلاة يعني اقيمت الصلاة عرب
اذا انقطع الصوت رجع ما يحضر عند الانسان يقول اذكر كذا اذكر كذا اذكر كذا فيشغله ولهذا يجد الانسان ان يتذكر شيئا في صلاته ما تذكره قبل اذا هذا يحتاج الى جهاد
نجاهد نجاهد الشيطان ونجاهد انفسنا عند حضور الصلاة لعلها تكتب لنا من هذا يعني كون الانسان يحظر قبله قلبه هذا الخطاب الكريم لله جل وعلا اذا قال الانسان الحمد لله رب العالمين
قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل وعلا اثنى علي عبدي سعادة يقول لك عبدي اذا قال ما لك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي
فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين. قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الى اخرها. قال الله جل جل وعلا هذا لعبدي ولعبدي ما سلم
نستحضر هذا الخطاب يجب ان نستحضره يجب ان يسعد الانسان بمثل هذا يجب ان يكون يتطلع الى الصلاة حتى جالس ربه جل وعلا فالصلاة صلة بين العبد وبين ربه في هذا
ولهذا السبب يقول صلى الله عليه وسلم جعلت قرة عيني في الصلاة وكان اذا حزبه امر يعني وقع في امر شديد فزع الى الصلاة لانه يدخل على ربه يسأله ما يريد
ويستغيث به لهذا مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا واضحة وجلية وظاهرة يجب ان يكون العبد له نصيب في ارث رسول