بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثلاثين من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء في الدرس السابق رسمت هذه اللوحة التي تجمع جميع صور الافعال دون استثناء. الماضي
والمضارع غير مؤكد والمضارع مؤكدا والطلب غير مؤكد ومؤكدة. هذه هي افعال. طيب ما الجديد في هذا الدرس؟ الجديد في هذا الدرس وساختم به الحديث عن باب الافعال آآ ان ابين لكم آآ فرقا جديدا بين صور هذه الافعال. لاحظوا معي
كرهت طرحنا شرحت جرحتما شرحتم شرح طرحت كرح الى اخره. الفعل الماضي لا يتغير صورته لا تتغير لا يتغير لذلك انت تقول شرح وتقول انشرح ان هذه ما اثرت انشرح
ما اثرت لذلك الفعل الماضي لا يتغير. الفعل الذي لا يتغير سماه العلماء مبني مبني مبني تذكر مبني بالبناء هي مثل البناء الثابت الذي لا يتغير مثل البناء الثابت الذي لا يتغير. بناء لا يتغير. لذلك الفعل الماضي مبني لانك تقول انا شرحت
وتقول ان شرحت اتقنت فهو لا يتغير لا يتغير بتغير العوامل لذلك هو مبني. اذا كانت الكلمة مبنية هذا يعني انه لا يجوز بحال من الاحوال ان تقول في كلمة مبنية مرفوع او منصوب او مجزوم انتبه مبني خلاص مبني
انتهى. مبني. لذلك الفعل الماضي الان يمكن ان تعرب بكل يسر وسهولة فتقول فعل ماضي مبني على ماذا؟ لاحظ حركة اخر الفعل لا يوجد حركة سكون كرحت فعل ماضي مبني على السكون على السكون على السكون على السكون على السكون على السكون على السكون على السكون على السكون على
سكون على السكون. ها هنا فعل ماضي مبني على الفتح مبني على الفتح مبني على الفتح. مبني على الفتح مبني على الظم مبني على السكون انتهينا من الفعل الماظي هذا اعراب الفعل الماظي انتهى
فعل ماضي مبني ها على السكون في معظم الحالات. على الفتح على الظم. طيب ما الاصل؟ الاصل هو الحالة التي ليس فيها نواصق هي الاصل. لذلك نقول الاصل في الفعل الماضي. الحالة الاصلية
انه مبني على الفتح. اذا اتصلت بي هذه الظمائر مع نون النسوة بني على السكون اذا اتصلت به الواو بني على الظم. لذلك خلاص ننتهي من مسألة مبني. مبني يعني ثابت لا يتغير
بتغير مواقعه الاعرابية ومعنى مبني اذا لا يوصف بانه مرفوع ولا منصوب ولا مجزوم. انتهينا. طيب ننتقل الى اه خلونا نشوف المبني الفعل المبني معتل الاخر الماضي اقصد هل هو مبني؟ نعم مبني. تقول دعوت دعونا دعوا
فدعوتما كلها مبنية على السكون. طيب هنا اذا قلت دعا وقلت رمى وقلت دعا لاحظ لو قلت رظي او خشي بتظهر الفتحة. ما عندنا اشكال. لكن اتكلم عن هذه هذه لا فرق بينها وبين شرحها
سوى ان الحرف الاخير هنا صحيح الاخر وهنا معتل الاخر لذلك ساقول هنا مبني على الفتح الظاهر وساقول هنا مبني على الفتح المقدر. ما دام الف الف الف فتح مقدر منع من ظهوره التعذر. هذه اضافة اردت ان ابينها
الان حتى تكتمل هذه المعلومة في ذهنك وانت تلاحظ الافعال كلها مع بعضها تلاحظ هذا الفرق. اذا هذا مبني لا يتغير لا يتغير. الاصل فيه فعل الماظي انه مفتوح الاخر. طيب اذا كان اخر حرف علة من حقه ان يكون مفتوح الاخر ولكن
كان اخر الف لم تظهر الحركة اخرها هي ظهرت الحركة اخذ حقه لان الفتحة على الياء خفيفة. طيب اتصلت به الظمائر سواء كان معتل الاخر او صحيح اخر اعتلت به هذه الظمائر يبنى على السكون. هذه الظمائر يبنى على السكون. نون النسوة يبنى على السكون. واو الجماعة يبنى على الظم
فيما عدا ذلك هو على حالته الاصلية هو البناء على الفتح. انتهينا من الفعل الماضي. طيب ننتقل الى الفعل المضارع. الفعل مضارع. هل هو بناء مبني ثابت ما يتغير نشوف
انا اشرح طيب اريد ان اه بتصير اشرح طيب انا لم بتصير اشرح اها اذا هو يتغير يتغير لذلك ما هو مبني اشرحوا ان اشرح لم اشرح. له ثلاث حالات فقالوا هذا الفعل سنقول هو معرب. لماذا معرب؟ لان
انه يعرب عن نفسه كيف يعرب عن نفسه؟ يعني يعلم على نفسه يخبر عن نفسه لاحظوا معي اذا رأيت الفعل اشرحوا مرفوع اشرح منصوب اشرح مجزوم مباشرة هو يعرب عن نفسه وينادي عليك اذا كان اشرح ويقول تراني مرفوع قل فعل مضارع مرفوع
طيب نشرح قل انت يا المعرب فعل مضارع مرفوع. طيب انت وجدتها في الاية او في البيت او في النص نشرح قل عني فعل مضارع منصوب طيب نشرح قل عني فعل مضارع مجزوم. اذا هو يعرب عن نفسه يتغير. يتغير يدل على نفسه هناك علامات. لذلك نقول
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه يعني العلامة اللي خلتني اقول انه مرفوع الظمة الظاهرة على اخره هو منصوب وعلامة نصبه نصبي العلامة التي جعلتني اذا هنا هو يتغير هنا لا يتغير مبني هنا يتغير معرب
معرب ما دام يتغير فهو معرب. طيب هنا تشرح وتشرح تشرح. معرب طيب تشرحين ان تشرحي لم تشرحي. اذا هو يتغير لكن بطريقة اخرى. اذا كانت النون ثابتة هو يقول لك تراني مرفوع. شف
النون اه محذوفة يقول تراني يا منصوب يا مجزوم النون محذوفة. طيب كيف اعرف هل هو منصوبا مجزوم اا انظر فيما قبله في العلامة اذا هو اعرب عن نفسه؟ نعم اعرب عن نفسه لذلك معرب
تشرحان ان تشرح لم تشرح معرب لانه يتغير. تشرحون لم تشرحوا لن تشرحوا. معرب. طيب تشرح لم تشرحنا لن تشرحنا لم يتغير لا هنا لا معليش هنا مبني اذا الفعل المضارع ليس معربا مطلقا وانما في هذه الحالة مبني. اذا نستثني نقول الفعل المضارع معرب الا اذا اتصلت
نون النسوة فهو مبني مبني على ماذا؟ مبني على السكوت. لماذا قلت مبني؟ لانه ما تغير زي اخوانه. ها هنا ها انا عندي العلامات الرفع هذه الحالة الاصلية لن للنصب لم للجزم. طبعا هناك ادوات اخرى لكن انا فقط هنا لاجل الملاحظة
هنا اشرحوا لن اشرح لم اشرح يتغير معرب. طيب هنا تشرح لن تشرح لم تشرح. يتغير معرب طيب تشرحين لن تشرحي لم تشرحي معرب تشرحان لن تشرحا لم تشرحا معرب تشرحون لن تشرحوا لم تشرحوا معرب طيب تشرحن
لن تشرحنا لم تشرحنا مبني. لماذا؟ لانه لم يتغير. لم يعرب عن نفسه اذا هذا الاستثناء الاول في الفعل المضارع انه مبني. سنرى هل هناك شيء اخر؟ بعد قليل. طيب يشرح لن يشرح لم يشرح
معرب تشرح لن تشرح لم تشرح معرب يشرحان لن يشرحا لم يشرحا معرب تشرحان لن تشرح لم تشرح معرب يشرحون لن تشرحوا لم يشرحوا معرب يشرحن لن يشرحن لم يشرحن مبني
اذا الفعل المضارع اذا اتصلت به نون النسوة بني على السكون. الى الان فيما عدا ذلك هو معرب. لماذا؟ لانه ويتغير. طيب نشوف المعتل ادعو ادعو لن ادعوا لاحظوا ادعو
لن ادعو لم عو تغير ولا ما تغير؟ تغير اذا هو معرب. ولكن العلامات مختلفة. كانت العلامات هنا مرفوع ظمة منصوب فتحة مجزوم سكون. طيب هنا وهنا وهنا وهنا ثبتت النون مرفوع. حذفت النون اما منصوبة او مجزوبة ننظر الى الاداة. طيب هنا
نقول اذا اتى على حالته الاصلية كان من حقه ان يكون هنا ظمة. لكن هذه الظمة لم تظهر لان فيها ثقل ادعو. طيب ما علينا هل تغير في حال النصب؟ نعم ظهرت الفتحة. طيب هل تغير في حال الجزم؟ نعم حذف حرف العلة. لذلك نقول هو يتغير اذا هو
طيب معتل الاخر بالياء ارمي اصلها ارمي ولكن الضمة لم تظهر للثقل. طيب هل يتغير مع النصب والجزب؟ لن ارمي نعم ظهرت الفتحة في الجزم لم ارمي نعم حذفت الياء. طيب اسعى
من حقه ان يضم ولكن اخره معتل والالف لا تتحرك. اذا هو مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر. طيب هنا لن اسعى منصوب بفتحة منع منظور التعذر. طيب الى الان ما تغير. كيف تقول انه معرب؟ نشوف الحالة الثالثة. لم اسعى
تغير اذا هو يقبل التغيير. اذا هنا معرب معرب معرب معرب هنا ايضا معرب في جميع الحالات الا اذا اتصلت بنون النسوة فانه لا يتغير طيب اذا اكدناه اذا اكدنا
قالوا اذا اكدناه لاحظنا ها هذه الحالة الاصلية وهذه لن وهذه لم انا ساقول اشرحن او اشرحن لن اشرحن لم اشرحن طبعا هناك هل هل يؤكد المنفي او لا يؤكد هذه مسألة اخرى ساشرحها في النحو ان شاء الله تعالى لكن هل
تغير لم يتغير قالوا اذا ايضا اذا اتصلت به نون التوكيد هذه الحالة الثانية فان مبني. لماذا؟ لان العرب لم تغيره لم يقبل التغيير. لم يقبل التغيير طيب شوف هنا لم يقبل التغيير لم يقبل التغيير
طيب تشرح لنا وتدعن قالوا هذه النون قبلها الياء كما شرحنا قبلها الياء اذا هذه النون غير مباشرة غير مباشرة فقد اتصلت به الياء والنون هنا فالنون ليست مباشرة. لذلك لن يكون لها تأثير على قضية الاعراب والبناء
لان الاعراب يظهر بالنون التي مع الياء. وبالنون التي مع الالف وبالنون التي مع الواو في الافعال الخمسة لذلك نقول النون غير المباشرة لا اثر لها. ونقول الفعل معها حكمه الاعراب حتى وان حذف لعلة صوتية. كيف
قالوا احنا الان عندنا تشرحين ولن تشرحي ولم تشرحي تغير ولا ما تغير؟ تغير وبعد التغيير جاءت ماذا؟ النون وحصلت التغييرات الصوتية لذلك حكم الاعراب سبق قبل دخول النون غير المباشرة لذلك خلص العلماء الان الى قاعدة في الفعل المضارع قالوا الفعل المضارع معرب
يقبل التغيير الا في حالتين اذا اتصلت بي نون النسوة واذا اتصلت بنون التوكيد المباشرة فانه مبني اذا الفعل الماظي كله مبني الفعل المضارع معرب الا في حالتين اذا اتصلت به
نون النسوة واتصلت بي نون التوكيد المباشرة لاحظوا معاني النحو قريبة وجميلة جدا تحتاج فقط ان تفهمها مع هذه الصورة الصورة الشاملة الكلية هل انا الان اشرح النحو؟ لا انا امهد لشرح النحو لاني الى الان لا زلت في مسألة الملاحقة
اللفظية ان هذا الفعل يقبل التغيير وذاك لا يقبل التغيير. هذا الكلام سيقال في النحو ان شاء الله تعالى عند الاعراب. انا الان قطف الملاحظة لاحظنا الفعل الماضي لا يتغير. اذا هو مبني
الفعل المضارع معظم حالاته يتغير. اذا هو معرب الا في حالتين اذا اتصلت به نون النسوة واذا اتصلت به نون التوكيد المباشر اذا في هاتين الحالتين مبني. طيب نروح لفعل الطلب؟ ها
تلاحظوا فعل الطلب اشرح ادع ارم اسعى ابدا لا يتغير عن هذه الصورة. اشرحي ادعي ارمي اسعي. لا يتغير. اشرح ادعوا ارميا اسعايا لا يتغير. النون لم تظهر على لسان العربي في موضع وحذفت في موضع حتى نقول انه معرب. لذلك قلنا فعل الامر
ايضا كله مبني على الراجح من كلام العلماء لان هناك من اهل الكوفة من يقول هو مجزوم وهو قول مرجوح وانما هو فعل مبني لانه لا يقبل التغيير. مبني على ماذا؟ نعم تختلف. هنا مبني على السكون. هنا مبني على حذف حرف العلة لان العرب هكذا
وثبتته على هذه الحالة مبني على حذف حرف العلة مبني على حذف حرف العلة. هنا مبني على حذف النون النون لم تظهر ابدا لكن القياس كان يقتضيها والعربي لم ينطق بها اذا هو بني اي نطق او خلق على هذه الهيئة
وهنا مبني على حذف النون هنا مبني على حذف النون هنا مبني على حذف النون. طيب عند اتصاله بنون النسوة مبني على كما ترون. طيب عند التوكيد عند التوكيد اه اه كما ترون هنا اذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة فانه يبنى على الفتح. كان هنا مبني على السكون اصبح
مبنيا على الفتح هنا كان مبني على حذف حرف العلة هنا اصبح مبنيا على ماذا؟ مبنيا على الفتح. اما النون فيما عدا ذلك فهي غير مباشرة لذلك يبقى الحكم على الاصل الذي سبق وهو انه بني على حذف النون وبهذا اه نعلم ان
فعل الطلب كله مبني فعل الفعل الماضي كله مبني وعندنا اه حالتان للفعل المضارع يكون فيهما مبنيا وما عدا ذلك فالفعل ها هنا فائدة زائدة الفعل المضارع اختلف عن اخويه بانه يقبل التغيير
فهو الاكثر فيه الاعراب. طيب الاعراب هو اصل في الاسماء لذلك العلماء سموا هذا الفعل الفعل المضارع ومعنى مضارع يعني مشابه لذلك نقول ضارع الشيء الشيء اي شابهه والعلماء يقولون ضارعت الجارية القمر اي اشبهتها. ضارعت الجارية القمر اي اشبهته
لذلك معنى الفعل المضارع الفعل المشابه. المشابه لماذا؟ المشابه للاسماء. المشابه للاسماء في ماذا؟ في عدة وجوه من اقواها ومن اهمها انه معرب يقبل التغيير كالاسماء لاحظوا الاسماء كتاب كتابا كتاب محمد محمدا محمد الاصل في
اسماءنا تقبل التغيير والمضارع قبل التغيير فسميناها الفعل المضارع بعد هذا الدرس لا يجوز ان تخطئ في اكتشاف الافعال على الاطلاق وسابني على هذا الاساس ولا تنتقل من باب الافعال حتى تتقنه
ثم تنتقل الى باب الاسماء الذي ابدأه معكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى والى ان التقيكم فيه. استودعكم الله اسألوا الله تعالى لكم التوفيق والسداد