1
00:00:00.150 --> 00:00:22.550
هناك ايات يعني كل اية تعتبر امة كاملة يعني مسلا لو انتقلت انا من هذا المقام الى ايتين في سورة النساء سورة النساء ايات كثيرة وكل اية منها مشتملة على حكم واحكام لا حصر لها. كل اية منها

2
00:00:24.050 --> 00:00:44.800
لكن لما تيجي تقرا يا ايها الذين امنوا لا اللي قبله ان الله يأمركم ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا

3
00:00:45.250 --> 00:01:02.850
قاعدة يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول اذ كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا. ثم يضرب امثلة مات الورى مثل

4
00:01:02.900 --> 00:01:23.350
ليبين ان الذين يعرضون عن هذا الكتاب ليبتغوا الحكمة في غيره او النور في سواه يقول الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك. يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به

5
00:01:23.350 --> 00:01:48.700
كل ما سوى القرآن والسنة طاغوت كل تحكيم والاتيان بنظام يعارض كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وما دل عليه قواعد الكتاب والسنة مما استنبطه العلماء كما قال في نفس الايات. ولو ردوه الى الرسول واولاء والى اولي الامر منهم

6
00:01:48.700 --> 00:02:06.500
الذين يستنبطونه منهم المتر الى الذين يزعمون يعني يدعون انهم يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا

7
00:02:06.500 --> 00:02:21.700
واذا قيل تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول. رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا. فكيف اذا اصابتهم مصيبة مصايب ما لها لا حصر ولا عد تأتي هؤلاء الذين ينحرفون عن كتاب الله وعن سنة محمد

8
00:02:22.300 --> 00:02:42.300
فكيف اذا اصابته مصيبة بما قدمت ايديهم؟ ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرضوا عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا. ثم يقول فلا وربك الاية اللي ذكرتها البارحة فلا وربك لا

9
00:02:42.300 --> 00:02:51.003
يؤمنون لا يكونون مؤمنين حقا حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما