1
00:00:00.700 --> 00:00:21.250
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يوفقكم لكل خير وان يجعلكم من الهداة المهتدين وان يفتح لكم ابواب الخيرات

2
00:00:21.850 --> 00:00:47.450
وان يكفر عنكم السيئات وان يرفع لكم الدرجات وبعد فهذا الدرس هو الدرس الاول من دروس عام الف واربع مئة وواحد واربعين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ونبتدئه ان شاء الله في مقدمة

3
00:00:47.950 --> 00:01:25.000
عامة ثم نعقد جلسة في اختيار ما سنتدارسه من الكتب في هذا العام هنيئا بصحبتكم بالتواصل معكم وبالاجتماع في هذه المجالس الخيرة مجالس العلم واحمد الله جل وعلا ان جعلنا اخوة متحابين

4
00:01:25.050 --> 00:01:46.850
يتقربوا الى الله جل وعلا لان نتدارس ما يوصلنا الى فهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن اعظم ما يرتبط الانسان به في دنياه بل وفي اخراه الصحبة الصالحة التي تعين

5
00:01:46.850 --> 00:02:19.300
على الخير وتفتح له بابا ومجالا لطاعة رب العزة والجلال ولهذا اثنى الله جل وعلا على صحابة نبيه الذين كانوا معه صلى الله عليه وسلم تعاونوا معه على ما فيه صلاح الاسلام والمسلمين وعلى ما فيه نشر دين الله وترغيب الناس

6
00:02:19.300 --> 00:02:51.750
بس في عبادة رب العزة والجلال ولذلك علينا ان نتواصى جميعا بامر مهم الا وهو احسان النية واصلاحها بحيث نقصد باعمالنا امرين اولهما ارظاء رب العزة والجلال كما قال تعالى ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما

7
00:02:51.800 --> 00:03:23.700
وثانيهما نقصد الاجر الاخروي الدار الاخرة كما قال جل وعلا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا وبالتالي نستشعر قيمة هذا العلم الذي يقربنا الى الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات

8
00:03:23.700 --> 00:03:45.900
وانما لكل امرئ ما نوى. فمن نوى الاخرة ونوى مرضاة رب العزة والجلال. رضي الله عنه وانا له الدرجات العلى في اخرى واذكر هنا رضا بامر مهم الا وهو تعظيم النصوص

9
00:03:46.000 --> 00:04:11.000
من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذا القرآن الذي نقلنا الله به من الحال المقيتة من الجهل والظلالة من الفقر والعيلة الى ضدها. نتقرب الى الله عز وجل بتعظيمه. وتقديمه ومعرفة

10
00:04:11.000 --> 00:04:31.000
كانت وتحكيمه على نفوسنا وتقديمه على اهواءنا. كما قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. وكما قال تعالى ان هذا القرآن يهدي

11
00:04:31.000 --> 00:04:51.000
التي هي اقوم وهكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قال الله فيها وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وقال تعالى في وصف نبيه وسنته ان هو الا وحي

12
00:04:51.000 --> 00:05:16.150
يوحى وبالتالي لا نلتفت الى اولئك الذين يشككون في هذه الاصول العظيمة سواء في معناها او في مبناها متى اعتصمنا بالكتاب والسنة كان ذلك من اسباب نجاحنا وفلاحنا ومن اسباب صلاح

13
00:05:16.150 --> 00:05:45.200
احوالنا واذكر في هذا الباب بالحرص على صفاء المعتقد. بحيث تكون قلوبنا معلقة برب والجلال لا نخاف احدا سواه. ولا نرجو الا اياه. و طاعتنا له ولمن امرنا بطاعته ومحبتنا له ولمن امرنا الله جل وعلا بمحبته

14
00:05:45.200 --> 00:06:15.200
وبالتالي فخضوعنا وتذللنا وعبادتنا لله وحده جل وعلا. كما هي قوات الانبياء. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وطاغوت كل من تجاوز حقه من مطاع او متبوع

15
00:06:15.200 --> 00:06:45.050
او معبود وهكذا يضع نحرص على معرفة حق الصحبة. فنحن تصاحبنا في الله ولله وكنا لا نريد ما عند الله جل وعلا. وبالتالي نستشعر حق الاخوة وحق الصحبة وقال تعالى لا خلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. اهل صحبة الدنيا

16
00:06:45.050 --> 00:07:15.050
على خير وطاعة يكونون في يوم القيامة في الجنان يتحدثون ويتزاورون تجالسون ويتذكرون امورهم في الدنيا. يقول قائلهم الا تذكر يوم جلسنا في في المسجد الفلاني نتدارس الكتاب الفلاني الا تذكر لما قلت لي كذا ولما قال الشيخ كذا في ذلك

17
00:07:15.050 --> 00:07:45.050
يوم الذي يسعد فيه اهل الجنان. ومن هنا فان من الامور التي نتقرب بها الى الله ان يكرم بعضنا بعضا بالكلمة الطيبة واللفظ الجميل والفائدة التي تعود بالخير والنفع نتقرب بذلك لله عز وجل. وهكذا نشتغل بما ينفعنا ونترك ما لا

18
00:07:45.050 --> 00:08:15.050
ينفعنا فان الاشتغال بالنافع فيه غنية عن الاشتغال بضده المنهيات كثيرة مشغلات متعددة. ولذلك علينا ان نكون عقلاء لا نستجيب لعدونا الشيطان عندما يريد منا ان نترك الطريق الموصل الى رضا الله سواء بالمحرمات والمكروهات او

19
00:08:15.050 --> 00:08:45.050
وحتى المباحات متى كانت مشكلة عن طاعة رب العزة والجلال. اذكركم في هذا التزام الاخلاق مع الناس جميعا. كما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يفعله ويلتزمه وقد جاءت النصوص بفظل الاخلاق وعظم اصحابها. قال تعالى واصفا نبيه الكريم انك لعلى

20
00:08:45.050 --> 00:09:15.050
خلق عظيم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم كما ورد في كما ورد ذلك في السنن. اذكركم بثلاثة اخلاق قد قد تغفل النفوس عنها. اولها الرفق بالاخرين. اذ ما كان الرفق في شيء

21
00:09:15.050 --> 00:09:45.050
الا زانه. ولا نزع من شيء الا شانه. حتى مع المخالف. وحتى مع المعادي نتقرب الى الله بالرفق معه وكذلك من الاخلاق ان يكون عندنا صبر وتحمل حتى ولو واذان الاخرون نصبر ونتحمل حتى ولو تكلموا فينا ولو سبوا ولو استنقصوا مكانتنا

22
00:09:45.050 --> 00:10:05.050
انا نرجو ما عند الله والصابرون لهم الاجر العظيم. قال تعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. وكما قال

23
00:10:05.050 --> 00:10:25.050
الا انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. والخلق الثالث الذي اوصيكم به خلق التواضع مع الخلق لا ترى لنفسك فضلا على غيرك. بل استشعر عظم فضل الله عليك. واذا لاحظت احدا

24
00:10:25.050 --> 00:10:45.050
من الخلق فانظر ما له من الفضل عليك. ومن الامور التي انبه عليها حفظ لسان بحيث لا يتكلم الانسان الا بكلمة تنفعه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن

25
00:10:45.050 --> 00:11:08.650
لله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. ومن الامور التي اؤكد عليها في هذا الباب ان يتعلم الانسان الصمت فلا يتكلم الا عند موجبه ومقتضيه. وهكذا ايظا يتعلم السمت بالسين. يتأدب

26
00:11:08.650 --> 00:11:38.650
من شيخه ومن اصحاب الفضل والعلم ويأخذ من هديهم ودلهم وطريقتهم ويستفيد من اخلاقهم. وبهذا كانت ميزة عظيمة حضور الحلقات العلمية قد يقول قائل انا ساستمع للدرس في هذه الوسائل الحديثة الاستماع جيد

27
00:11:38.650 --> 00:12:08.650
وطيب ولكن يبقى عندك امران او ثلاثة اولهما ما يتعلق بتعلم والهدي وثانيهما حل الاشكال المباشر. فاذا كنت في الدرس وجاءك اشكال او كان عندك سؤال استطعت والقاه بين يدي الاستاذ بخلاف ما لو كان الانسان وراء هذه الشبكات

28
00:12:08.650 --> 00:12:33.400
واما بالنسبة لتعلم العلوم من خلال الكتب خصوصا لمن كان مبتدأ فهذا ايضا يرد عليه الامران السابقان وامر ثالث الا وهو عدم ظبطه للألفاظ. ولذلك تجده يتكلم بالكلمة بغير ظبطها الصحيح. خصوصا في

29
00:12:33.400 --> 00:13:02.450
فان الاعلام ان تشابهت حروفهم قد تتغير طرائق نطق كلامهم. فرق بين عقيل وعقيل كتبتهما واحدة وازيد واسيد وكتبتهما واحدة وهكذا اسماء كثيرة متعددة ولذلك جاءت النصوص بالترغيب في حضور حلقات العلم. قال اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا

30
00:13:02.450 --> 00:13:22.450
قالوا ما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال حلق العلم. وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مع اصحابه فاقبل ثلاثة فاحدهم جلس في الحلقة والثاني جلس خلفها والثالث خرج من المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:13:22.450 --> 00:13:53.650
الا انبئكم مثل الثلاثة اما احدهم فاوى الى الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا من الله فاستحيا الله من هو اما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه  والذي يذكر به ايضا في هذا الباب ان يحرص الانسان على استغلال وقته فيما يعود عليه بالنفع في طلب

32
00:13:53.650 --> 00:14:23.250
للعلم انهما في طلب العلم قربة يتقرب بها لله عز وجل. انظر لي اوقاتك كم منها مهدر لا يعود عليك بالنفع فحاول ان تستغل الوقت الواحد بالاستغلالات المتعددة لا يمتنع ان تشتغل بامور متعددة في لحظة واحدة. وبذلك تكون قد اديت و

33
00:14:23.250 --> 00:14:43.250
عملت وقتك فيما يعود عليك بالنفع. ولا يعني هذا ان يترك الانسان الاكتساب الاكتساب امر وقد وهو يغني الانسان عن غيره ويكون من اسباب جعله يستمر في العلم ويبعد عنه كثيرا

34
00:14:43.250 --> 00:15:13.250
من الهموم والغموم ويغنيه عن سؤالي الناس والاكتساب وسائله متعددة كثيرة ولذا يذكر الانسان قول النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير من المؤمن الظعيف واحب وفي كل خير. وهكذا ايضا ما يتعلق بالقيام بالواجبات والوظائف التي تكون

35
00:15:13.250 --> 00:15:43.300
على الانسان من وظائف للزوجة او للابناء او للوالدين او للقرابة. ومن جعل عمله لله فإن الله سيبارك له في الأوقات وسيمكنه من اداء جميع الأعمال ومن الامور التي اذكركم في هذا اليوم بها الاخذ عن الشيوخ المتمكنين في العلوم من

36
00:15:43.300 --> 00:16:03.300
اصحاب العقائد الصحيحة يتقرب الانسان الى الله جل وعلا بالاخذ عنهم التواصل معهم و هذا العلم ينقله العدول من كل زمان ولذلك يتقرب الى الله جل وعلا باخذه عن اهل العلم

37
00:16:03.300 --> 00:16:33.300
علم وهكذا ما يتعلق بتوقير مجلس العلم واحترامه وعدم احداث صوت فيه او شاربها ونحو ذلك او مناقشة بينك وبين زميلك ما دام الاستاذ فيه فاجعل المناقشة عامة ولا على اثنين وبالتالي ترتفع الاصوات يحصل اللغط والتشويش على الاخرين. ومن

38
00:16:33.300 --> 00:16:53.300
الامور التي يذكر بها في هذا ان يحرص الانسان على التبكير لمجالس العلم فانه بورك لامتي في بكورها كما ورد في الخبر. ولد على الانسان ايضا ان يتقرب الى الله بتعلم ادب السؤال

39
00:16:53.300 --> 00:17:13.300
وعدم تكراره والابتعاد عن املال الشيخ واظ جارة قد لا يرى مناسبة الجواب عن مسألة قد يكون خفيا عليه جوابها فلا تعد عليه التكرار. ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا

40
00:17:13.300 --> 00:17:43.300
الباب الا ينجر الانسان مع وسائل الاعلام او الاتصال في مناقشة ما يقوله عوام الناس فان المسائل العلمية قد يكون لها تفاصيل فيأتي من يأتي ويناقشها مناقشة مجملة مفصلة في وسائل الاعلام وبالتالي يكون هذا من اسباب وقوع الظلال عند الخلق. والواجب التفصيل

41
00:17:43.300 --> 00:18:13.300
واعطاء كل جزء حكمه الشرعي اللائق به. ومن الامور التي يؤكد وعليها ايضا ان يحرص الانسان على العمل الصالح والدعوة الى الله جل وعلا. وانظر الى اوائل الايات التي نزلت نزل سورة اقرأ لتكون منطلقا لتعلم الانسان ونزلت سورة

42
00:18:13.300 --> 00:18:43.300
المزمل يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. ليرتبط الانسان بعبودية الله جل وعلا ويا ايها المدثر قم فانذر. وهذه للدعوة وارشاد الخلق. ثم نزل والضحى فيها تذكير الإنسان بأن الله معه ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من

43
00:18:43.300 --> 00:19:12.000
الاولى ولسوف يعطيك فترضى وبالتالي يتذكر ان الانسان فظل الله جل وعلا عليه. ومن الامور التي اؤكد عليها في هذا الباب ان يحرص الانسان على معالجة قلبه سواء فيما يتعلق بالخوف من رب العزة والجلال. فلا يقدم على فعل الا وهو مستشعر ان الله

44
00:19:12.000 --> 00:19:42.000
فيراقبه وانه مطلع عليه وانه لا يخفى عليه شيء من اموره فانه سبحانه يعلم السر واخفى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. وهكذا يتقرب الى الله بتعليق قلبه بالله عز وجل ومن ذلك ان يحسن الظن في رب العزة والجلال. وعدكم الله بالخير. ووعدكم الله

45
00:19:42.000 --> 00:20:11.900
او بصلاح احوال الدنيا وبحسن العاقبة في الاخرة وعدكم الله بالعزة والنصر وعلى الله بالخيرات نصدق وعد الله ولا نتردد في لذلك ولا نشكك فيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

46
00:20:11.900 --> 00:20:41.900
آآ كما قال تعالى جعلناهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان يصدقون بها تصديقا يقينيا. والمطالع لاحوال اهل الخير والعلم. يجب ان من احسن الظن في الله نشر الله ذكره واعلى درجته ورفع منزلته. وهنا اذكر انه ينبغي بنا

47
00:20:41.900 --> 00:21:05.500
الا لا نلتفت الى الاغراض الدنيوية. لا يكن همك المال. ولا يكن همك المنصب. ولا يكن همك  السمعة والمكانة ولا يكن همك ان يرجع الناس اليك وان يستفتوك في مسائلهم وانما ليكن همك ان ترضي رب

48
00:21:05.500 --> 00:21:35.500
رب العزة والجلال سبحانه وتعالى. ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا الباب ان لا اتستعجل في امر الفتوى؟ والفتوى لها شروطها وضوابطها ولها احكامها. وبالتالي لا اتستعجل فيها وانما ليكن شأنك ان تنقل العلم وان توصله الى الناس

49
00:21:35.500 --> 00:22:03.400
يوم الناس في حاجة شديدة الى العلوم الشرعية سواء من المسلمين او من غير المسلمين تخفاهم كثير من الاحكام الشرعية الواردة في الكتاب والسنة. ولذلك اليوم الامة في حاجة الى ان يكون فيها ملايين من العلماء الذين يرشدونها فالمسلمون فقط

50
00:22:03.650 --> 00:22:36.350
اكثر من المليار والنصف وغير المسلمين ممن يحتاجون الى تبصيرهم بحقيقة دين الاسلام وتعريفهم بهذا الدين امم كثيرة ومليارات عديدة وبالتالي فحاجتنا شديدة للاكثار من العلماء. فنحن في حاجة لذيذة جدا لكثرتهم. ومن الامور التي انبه عليها في مقدمة هذا ان لا

51
00:22:36.350 --> 00:22:56.350
الانسان معتزا برأيه مفتخرا به لا يراجع الحق متى تبين له. بل اذا عرفت الحق في شيء فعد اليه وتقرب الى الله بان لا تكون مثل ذلك الذي اذا قيل له اتق الله اخذته

52
00:22:56.350 --> 00:23:19.250
اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا ان يكون الانسان حريصا على الالتزام بقواعد اللغة العربية فان اللغة هي لغة الكتاب والسنة. وبالتالي نلتزم بهذه القواعد لا يكون

53
00:23:19.250 --> 00:23:39.250
من شأننا ان نلحن في كلامنا او ان نخطئ فيه بل يكن شأننا ان ان تستقيم بيناتنا على لغة العرب. وهكذا من الامور التي يؤكد عليها الحرص على طلب العلم في المساجد

54
00:23:39.250 --> 00:23:59.250
انما المساجد بيوت الله وفيها من البركة ما ليس في غيرها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة

55
00:23:59.250 --> 00:24:27.050
وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده قوله يتلون قد يراد بها دروس التلاوة. ويراد بها ايضا دروس التعلم لاحكام القرآن معرفة الاحكام الشرعية. ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا الباب الحرص على حسن التخلق مع الزملا

56
00:24:27.050 --> 00:24:57.050
خصوصا اذا وجدت عليه منكرا فلا يكن من شأنك تنفيره ليكن من شأنك تعليمه بهدوء ذنوب مناسب بينك وبينه بدون رفع صوت وبدون تثريب عليه واذكر حديث الاعرابي الذي بال في المسجد وكيف تصرف النبي صلى الله عليه وسلم فيه

57
00:24:57.050 --> 00:25:17.050
من الامور التي يؤكد عليها في هذا الحرص على نقل السنة الصحيحة وعدم الالتفاف الى الاحاديث موضوعها والمكذوبة وانما يشتغل الانسان بالصحيح من السنة وفيه غنية عن تلك الاحاديث. وهكذا

58
00:25:17.050 --> 00:25:37.050
هذا يجتنب الانسان الكلام في معايب الاخرين. فلان فيه والوزير الفلاني فيه والدولة الفلانية. هذا ليس من العلم في اي بل هو جهل وصرف للاوقات في الغيبة المحرمة شرعا. ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا الباب

59
00:25:37.050 --> 00:26:07.050
بالحرص على كتابة الدروس وعلى احضار الكتاب فهي طرائق من طرائق التعلم ومن اكبر ما يسهل على الانسان اه تعلمه عندما تشتغل جميع الجوارح بالعلم. العينان تشتغل لمشاهدة الشيخ او الكتاب والاذنان تشتغل بالاستماع واليد تشتغل بالكتابة هذا يجعل

60
00:26:07.050 --> 00:26:27.900
يحفظ هذا العلم يثبت العلم في صدره لاشتغال كثير من جوارحه به  وكما تقدم ان البركة من عند رب العزة والجلال ان البركة من عند الله جل وعلا فالله يبارك في علم

61
00:26:27.900 --> 00:26:57.900
شخص وقد يجعل الواحد يدرك من العلوم ما لا يتمكن ان يدركه غيره في السنوات الطوال قال عندما تعرف مآخذ المسائل والمناطات التي تبنى عليها حينئذ تسهل لديك مسائل العلم عندما تعرف قواعد الفقه وتعرف القواعد الاصيلة التي تبنى عليها يكون هذا من اسباب

62
00:26:57.900 --> 00:27:27.900
فبيفهمك للعلوم هكذا عندما تعرف المصطلحات وتميز بين معانيها وتميز بين الاطلاقات المتعددة لكل مصطلح يجعلك هذا تفهم كلام اهل العلم وتنزله على مرادهم وهكذا اذا تقربي الى الله جل وعلا بان تعرف مآخذ المسائل ومنشأ الخلاف فيها فانه

63
00:27:27.900 --> 00:27:57.900
تسهل عليك كثيرا في ابواب التعلم. وهكذا عندما تعرف اثار المسألة وما يبنى عليه فيها ويرتب عليها من قواعد ومسائل اخرى فان هذا ايضا يجعلك تفهم مسائل العلم تحيط بها وتعرف وجه الترابط فيما بينها. ومن الامور التي اؤكد عليها في

64
00:27:57.900 --> 00:28:19.400
لهذا الجانب ان المعول عليه في اختيار الاستاذ هو الذي يختار لك من الكتب ما يناسبك وما يتوافق مع حالك ومن ثم فالمهمة العظمى فاختيار الاستاذ وليس في اختيار الكتاب

65
00:28:19.500 --> 00:28:49.500
ومن الامور التي نؤكد عليها في هذا ان يكثر الانسان من الاستغفار. فكلنا اهل ذنب ومعصية وبالتالي عندنا من التقصير وعدم مقابلة نعم الله بشكرها الذي يكون على وزانها ما الله به عليم. ولذلك نكثر من من الاستغفار والتوبة

66
00:28:49.500 --> 00:29:19.500
ونستشعر تقصيرنا في جنب الله جل وعلا. ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا الاكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى. وخصوصا في الاوقات التي وضع لها اذكار كن خاصة اشغل نفسك بذكر رب العزة والجلال. ومن الامور التي يؤكد عليها في هذا ان يكون لك الورد

67
00:29:19.500 --> 00:29:47.000
من الاذكار اليومية. ومن قراءة في كتاب الله سبحانه وتعالى. لا ينقص من مقدار ما تقرأه في اليوم عن جزء. وهكذا في وضع آآ جزء من وقتك لصلاة الليل حتى ولو كان بعد صلاة العشاء حتى ولو كان بالركعتين او

68
00:29:47.000 --> 00:30:07.000
اربع ركعات فان الله جل وعلا قد جعل لصلاة الليل من الاثر على النفوس الشيء الكثير فهو يزيدها في فهمها ويزيدها في قدرتها على الحفظ والاستيعاب. والله جل وعلا يبارك

69
00:30:07.000 --> 00:30:27.000
للانسان في وقته نجد ان بعض الناس يبارك له في ماله هكذا قد يبارك للانسان في وقته ويبارك له في علمه ويبارك له في ذهنه. يستطيع ان يفهم المسائل وان ينزلها على

70
00:30:27.000 --> 00:30:58.500
هذه منها  ومن الامور التي نؤكد عليها في هذا الباب توقير الله جل وعلا وتعظيمه في النفوس ومعرفة قدرته جل وعلا وهكذا معرفة حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن حقه الاكثار من الصلاة والسلام عليه. فقد اخبر بان البخيل

71
00:30:58.500 --> 00:31:26.450
من ذكر عنده فلم يصلي علي. وهكذا نحرص على ختم المجالس بالدعاء كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك هذا والله الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين