وهذا ايها الاحبة الكرام كذلك المجتمع الذي يكثر فيه يكثر فيه الانسان من الحلف بالله عز وجل. هذا حتى يحصل في امور متعلقة في مثل العلاقات الزوجية في موضوع الطلاق والله والله علي الطلاق علي اليمين علي الحلال من حلالي علي مش عارف ايش والفاظ كثيرة
جدا هذي يا ايها الاحبة الكرام منتشرة جدا للاسف الشديد. والعلماء يعني في مثل هذه مواطن الجمهور اعتبروا ان ان اليمين طلاق. الجمهور ركزوا يا اخواني معي. اعتبروا ان اليمين طلاق. يعني يقسم بالله وعلي اليمين
انه ما بقربك او كذا وانك لست زوجتي او انك طالق انه لست انه ليس يمينا وانه طلاق. هذا الجمهور الذي خفف في ذلك ابن تيمية رحمه الله رواية عن الامام احمد اللي الان اغلب المحاكم الشرعية بتعمل فيه. لكن في الاساس الحنفية المالكية الشافعي اعتبروه ايش؟ اعتبروه طلاق
فالامر ما هو سهل واغلب اسئلة الناس او كثير من اسئلة الناس في مثل هذا الموطن. القسم بالله عز وجل في موضوع الطلاق. اذا ايها الاحبة الكرام الامر في ذلك
يحتاج الى حفظ ولذلك اذا تركنا موضوع اللغو في اليمين بدنا ننتبه الى موضوع ايش؟ يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم بما كسبت قلوبكم من الاثم من الاثم الذي يحصل اذا حنث الرجل اذا حنث. ولذلك الحنف في
يمين معناه ان الانسان لم يقدر الله عز وجل حق قدره حينما اقسم. لانه حنف ولم يكن بقدر هذا هذا القسم لله عز وجل. فلذلك ولكن يؤاخذكم بما بما كسبت قلوبكم. ومع ذلك مع
ذلك والله غفور حليم. سبحان الله. شف هاللفظ القرآني ما اعظمه! هم الله غفور حليم. الخطاب خطاب ايش؟ اعاد. الخطاب خطاب اعاد. ولكن الله عز وجل ينجز وعده ويخلف اعاده. انه يؤاخذكم يؤاخذكم بايش؟ بالعقوبة
يؤاخذكم بالاثم لكن الله عز وجل يحذر لكن ليس من شرط التحذير وقوع العقاب. اخي الكريم ريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس