1
00:00:19.500 --> 00:00:52.250
ومن القواعد ايضا جنس العمل ركن في الايمان لا احد الا بدليل جنس العمل ركن في الايمان. لا احاده الا   وقد اجمع اهل السنة على ان العمل داخل في مسمى الايمان. وانه ركن من اركانه. ولكن العمل

2
00:00:52.250 --> 00:01:09.050
الذي هو ركن في الايمان هو جنس الاعمال. واما احاد العمل فليست شرطا في صحة الايمان. ولا في وجوده الا فاذا دل الدليل على كفر من ترك هذا العمل بخصوصه كالصلاة

3
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
فاذا شهد الانسان الشهادتين ثم اكتفى من الاسلام بتلك الشهادتين. فلم يقم بعمل من الاعمال الخاصة بالشريعة او الزكاة او الحج او العمرة او غيرها فقد ترك جنس العمل فحقيقته انه كافر وليس بمؤمن

4
00:01:30.000 --> 00:01:52.250
واما اذا نطق بالشهادتين وجاء ببعض الاعمال الشرعية ولكنه تخلف عن بعضها فلم يحج مثلا او لم يزكي فهذا تارك لاحاد العمل وترك احاد العمل لا يعتبر كفرا ولا ناقظا

5
00:01:52.250 --> 00:02:11.800
من اصل ولا ناقظا من نواقظ التوحيد. الا اذا دل الدليل على ان من ترك هذا العمل بعينه فقد كفر وهذا فرقان ما بيننا وبين الوعيدية الذين يجعلون العمل ركنا في الايمان ولكن الركن عند الوعيدية هو

6
00:02:11.800 --> 00:02:39.300
احاد العمل وليس جنس العمل. فلا بد من التفريق بين مذهبنا ومذهبهم   فاذا ترك الرجل عملا واحدا عند الوعيدية كفر. واما عند اهل السنة كيف لا يكفر وانما ينقص ايمانه بقدر ما تركه من الاعمال