1
00:00:00.400 --> 00:00:26.200
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين ان الامة اليوم تحتاج الى جهاد جهاد عظيم يسترد مقدساتها ويعيد للامة عزها ومجدها وسؤددها لكن يا كرام حاجة الامة ايضا تشتد الى جهاد يوقف سيلان الدماء. نعم الدماء

2
00:00:26.200 --> 00:00:56.200
تسفك في كل مكان وفي كل زمان. دماء ليست ذات لون احمر. وانما دماء سفكتها الاريام وصدق فيها قول القائل ريم على القاع بين البان والعلم احل سفك دمي في الاشهر الحرم نحتاج اليوم الى جهاد عظيم الى جهاد الصادقين الى جهاد الرجال في في

3
00:00:56.200 --> 00:01:19.700
واجهة خطر لا يقل. وربي لا يقل وربي عن خطر اليهود وعباد الصليب والمشركين حديثي يا كرام عن جهاد النفس في مواجهة الشهوات عن ثغوره واسلحته اما جهاد النفس ايها الاحبة الكرام

4
00:01:19.950 --> 00:01:49.650
فحملها على الثبات في مواجهة سيل عرم من الشهوات المشرعة الابواب والتي اطلق لها العنان ودخلت كل بيت ومكان. بلا حسيب ولا رقيب فصار الزنا زنا الفروج يشاهد في البيوت ويحمل في الجيوب يطالعه الصغير والكبير. صارت المعصية

5
00:01:50.450 --> 00:02:14.250
صارت المعصية ينادى اليها بكل وقاحة وثلاثة وانا لله وانا اليه راجعون. لا تحدث عن بلاد الكفار وانما عن بلاد الاسلام والذي اليوم بلاد المسلمين تتهاوى فيها الثواب  وتسقط فيها المسلمات

6
00:02:14.350 --> 00:02:45.300
ويرتع الشباب في اوحال من الشهوات يا كرام تنأى بهم. اقول تنأى بهم عن جادة الحق والفضيلة. وتجعل الشاب المسلم والفتاة المسلمة يعيش وتعيش. عبدا لشهوته امه في ليله ونهاره. كيف يقضي وتره؟ كيف يقضي شهوته والله المستعان. يا كرام المعركة

7
00:02:45.300 --> 00:03:10.900
جديدة. انها معركة ابليس انها معركة الشيطان الاكبر الذي قال الله عنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما. يا كرام اننا اليوم كما قلت نخوض والله وربي حربا ضروسا في مواجهة شهوات تستعر

8
00:03:10.950 --> 00:03:32.750
في مواجهة نيران تتقد في قلوبنا في بيوتنا في كل مكان من اماكن المسلمين. الخاصة والعامة وليس لها وربي من دون الله كاشفة. كان الزنا ومشاهدة الحرام يحتاج المسلم لقطع المسافات

9
00:03:33.400 --> 00:03:54.600
بل والى السفر من بلد لاخر. اما اليوم فصار متاحا لكل احد ولا عاصم منه ان الواحد الاحد. احبتي في الله ان لهذا الجهاد جهاد النفس في مواجهة الشهوات ثغورا ساحات وميادين

10
00:03:55.150 --> 00:04:18.350
كثيرة من اعظمها حتى تتفطن لها الاجهزة نعم ايها الاحبة الكرام. هذه الاجهزة ايا كان شكلها وحجمها وايا كان مكانها انها من اعظم ساحات جهاد النفس. ففيها وربي يثبت الرجال الصادقون

11
00:04:18.400 --> 00:04:49.100
كما كانوا يثبتون في ساحات الوغى في ميادين الجهاد الحقيقي. ان الاجهزة اليوم حاملوها ومستخدموها. الرجال الصادقون هم الذين يثبتون في وجه سيل عرم من الصور المحرمة والمقاطع الرذيلة وهدم الفظيلة ونحر الحياء بابشع صوره. والله المستعان. وهذه الاجهزة

12
00:04:49.100 --> 00:05:11.750
بتنا في زمان لا نستغني عنها. ولا يقول عاقل اننا نستغني. صارت مع الكبير بل ومع الصغير وهي  والله ساحة جهاد بينك وبين هواك بين شهوة نفسك اما ان ترسل النظر

13
00:05:12.150 --> 00:05:39.700
واما ان تحرك الاصابع في ممارسة زنا النظر وزنا اللمس والذي سيتطور ويتطور حتى يصبح زنا الفرج والله المستعان. اقول انت في مواجهة معركة شديدة جدا مع هذه الاجهزة التي ملأت حوائط بيوتنا وغصت بها جنبات البيوت والدور والله المستعان. لذلك ايها الاحبة

14
00:05:39.700 --> 00:06:05.900
العاقل يدرك انها ساحة معركة. فيقبل عليها وهو يعلم ان ما يكتب وما يصور وما ينشر وما يبث فيها معركة بينك وبين الشهوة بينك وبين نفسك ويعيش مع قول النبي صلوات ربي وسلامه عليه. المجاهد من هو

15
00:06:06.300 --> 00:06:34.750
المجاهد قال من جاهد هواه هذا هو المجاهد الحقيقي. من جاهد هواه في مواجهة هذه الشهوات. والثغرة الثانية مسلم والساحة الثانية والميدان الثاني من ميادين الجهاد الخلوات الخلوة ايها الاحبة الكرام حينما يتولى فيها الرقيب والحسيب

16
00:06:34.950 --> 00:07:00.400
حينما ينام الاب وتنام الام. حينما يذهب المسؤول حينما تخلو في ظلمة الليل ترخي الستور وتغلق الابواب هنا انت لست في خلوة مع شهوتك لا انت في معركة وجهاد. مع شهوتك وحظ نفسك

17
00:07:00.850 --> 00:07:29.850
والنار كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. السلام عليه. حفت بالشهوات وهذه الشهوات تستعر وتشتد في الخلوة. فاذا خلوت بنفسك استشعر معي هذا المعنى انك مقبل على معركة على جهاد عظيم وخصوم يتربصون بك. ينتظرون لحظة غفلة للسيطرة على اعظم ثغر فيك. الا وهو

18
00:07:29.850 --> 00:07:51.600
والقلب يا مسلم فيقتلونه ويردونه في نار جهنم والله المستعان. اقول احبتي في الله هما ثغران والثغور كثيرة. الاجهزة والخلوة. فاستعد للمعارك التي ستخوضها حتى تلقى الله بعد موتك اقول

19
00:07:51.850 --> 00:08:15.250
اسلحة هذه المعركة كيف نتسلح في مواجهة هذه المعركة الضروس والتي ساحاتها لا نستغني عنها بحال  اقول اولا بمراقبة الله سبحانه وتعالى. يا كرام اننا اليوم احوج ما نكون. لاستشعار مراقبة الله سبحانه

20
00:08:15.250 --> 00:08:47.400
استشعار ودوام علم العبد ان الله يراك ان الله يراك في خلوتك ويراك مع جهازك ويرى ما حمل جهازك يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. الله يراك وانت تستخفي من الناس فيخاطبك رب الناس يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله في ساحة

21
00:08:47.400 --> 00:09:05.800
استشعر هذه الاية. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. وهو معهم وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول. يا كرام يحتاج الواحد منا ان يعالج قلبه بالقرآن

22
00:09:05.800 --> 00:09:28.350
فيقف مع قوله سبحانه واما من خاف مقام ربه حينما يعرض المقطع المحرم وتأتيك المراسلة المحرمة التي يغضب الله ويسخط عليك بها تحتاج ان تجلد قلبك بهذه الاية واما من خاف مقام ربه

23
00:09:28.500 --> 00:09:48.500
وانا النفس عن الهوى. النتيجة فان الجنة هي المأوى. يا كرام يحتاج الواحد منا ان يعيش مع حديث جبريل الذي يربي القلب على مراقبة الله. اليوم لا احد يراقب. اليوم ولدك يغلق على نفسه الباب على علم منك. لانه يدرس عن بعد

24
00:09:48.500 --> 00:10:08.000
يخلو بكل تلك الاجهزة تخلو بنتك بتلك الاجهزة ليس لها من دون الله كاشفة. اما ان تربيه وتربيها على قول النبي صلوات ربي وسلامه عليه. فان لم تكن تراه فانه يراك

25
00:10:08.050 --> 00:10:26.450
نعم ايها المسلم انه يراك. اذا عاش المسلم على ان الله يراقبه. يرانا الان ويرانا في جوف الظلام ويرى قلوبنا ومن عقدت عليه يرى خائنة الاعين وما تخفي الصدور حينها

26
00:10:26.450 --> 00:10:46.450
لن تغرنا الستور المرخى وسنراقب الله في السر والعلن بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفع واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة

27
00:10:46.450 --> 00:11:06.000
فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى وبعد احبتي في احبتي في الله. ان هذه المعركة كما قلت تحتاج الى اسلحة. ووالله انها

28
00:11:06.000 --> 00:11:26.000
يستشعرها من في قلبه بقية حياة. اما صاحب القلب الميت اعزيكم اعزي نفسي يشاهد الزنا دون ان تحرك شيء فيه لان قلبه مع الاموات. ويسكن المقابر منذ سنوات. اقول ايها الاحبة الكرام من الاسلحة التي نتسلح بها

29
00:11:26.000 --> 00:11:50.950
في مواجهة هذه المعركة في مساحات الجهاد وميادينه الخوف من سوء الخاتمة وانكشاف الستر يا كرام يا اصحاب الاستقامة يا اهل الصلاح يا من قصرت خطاكم في الخلوات وهتكتم محارم الله جل في علاه عبر هذه الاجهزة والتقنيات

30
00:11:50.950 --> 00:12:18.850
لا يخشى الواحد منكم من خاتمة سوء فان الخواتيم القبيحة ميراث اعمال قبيحة ان خاتمة السوء يا كرام سببها خبيئة سيئة ومرض سرطاني كامل في قلبك ينتظر يتربص لحظة ينفجر فيها واقبح بها باللحظة. حينما ترخي بصرك الى مشهد زنا

31
00:12:19.250 --> 00:12:40.300
سيأتيك ملك الموت يؤذن الروح بالخروج او يسرك الا يبقى بينك وبين الجنة الا ذراع ثم تهتك الاستار في الخلوات ومع الاجهزة وانت عاكف على الذنب والمعصية في الغلوة. فتفضح وتكشف الستور. والله يا كرام

32
00:12:40.500 --> 00:13:03.400
اننا اليوم نعيش بستر الله وقد يغرنا ستر الله فانت يا من تمارس الحرام. يا من تعصي الله جل في علاه. يا من تزني زنا نظر يا من تزني زنا يد. يا من تزني زنا فرج. وزنا رجل يا من تمارس الحرام بابشع صوره. ظانا انه لا يراك احد

33
00:13:03.400 --> 00:13:24.700
احد مغترا تدري بما بان الناس يقولون فلان مصلي وفلان صاحب استقامة. لا يعرفون عنك شيء وانت تعيش في ستر يا مغرور الا تخشى من انكشاف الستر وان يقبضك الله على ذنب او معصية والله يا كرام

34
00:13:24.800 --> 00:13:48.000
ان الخبايا القبيحة يرثها العبد عند الموت فمن كانت خبيئته قبيحة جناها وقطف شوكها عند موته وانا لله. وانا اليه راجعون. حديث ثوبان. عند ابن ماجة باسناد فيه مقال يحسنه بعض اهل العلم. قال لاعلمن اقواما من امتي انظر قد لا ينكشف الستر في الدنيا

35
00:13:48.150 --> 00:14:11.600
يغرك انك تموت وانت فلان المحسن الكبير. وانت فلان المصلي. فلان المثقف. فلان المؤدب وما يعلم احد عن غدراتك شجراتك ينكشف الستر اين يوم ترى كل امة جهاثية. يوم القيامة ايها الاحبة الكرام يقول حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. لاعلمن اقواما من امتي يأتون

36
00:14:11.600 --> 00:14:30.350
حسنات كامثال جبال تهامة بيضا جبال تهامة سلسلة جبال في جنوب الجزيرة يجعلها الله هباء منثورا. جزا ثوبان على ركبتيه. قال صفهم لنا. جلهم لنا يا رسول الله ان لا نكون منهم. قال هم منكم

37
00:14:30.350 --> 00:14:57.700
من جلدتكم يصومون كما تصومون ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم ماذا اقوام اذا خلوا بحرمات الله انتهكوها يجعلهن الله هباء منثورا يا مسلم اتق الله جل في علاه في هذه الحسنات. راقب ربك جل في علاه في الخلوات فان الخلوة ميراث

38
00:14:57.950 --> 00:15:20.450
قبيحة وخبيئة او ميراث عمل حسن ينتظر ان يظهر فيفوح عطره حينما تقبض روحك واختم من اعظم الاسلحة التي يجابه العبد فيها ويواجه هذه المعركة فيجاهد شيطانه. انا ادري ايها الاحبة الكرام

39
00:15:20.500 --> 00:15:36.700
شبابا وشيبا ان القضية ليست سهلة غض البصر والبعد عن المواقع والقنوات والتطبيقات والمنصات السيئة والقبيحة ليست قضية سهلة لكن اذا ما استشعر العبد تلك العقوبة التي اعدها الله للزنا

40
00:15:37.750 --> 00:16:04.600
بكافة الوانهم واشكالهم ايها المتزوج ان الزاني يرجم لا يحل دم امرئ مسلم الا في ثلاث منها الثيب الزاني وتخيل معي عقوبة الزاني يا اخوة. رجم بالحجارة حتى يلقى الله سبحانه وتعالى. انظروا الى هذه القتلة. ما اشدها! وما اصعبها! هي عقوبة

41
00:16:04.600 --> 00:16:26.550
من يتساهل في ان يسقي حرف غيره وانا لله وانا اليه راجعون. فاستشعر ذلك التنور الذي يوقد للزناة. فتأتيهم النيران من اسفل منهم. وقد اخبرنا النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ولا يغرك تعطيل الحدود وتعطيل الشريعة

42
00:16:26.550 --> 00:16:49.250
فان ثمة يوم لا تعطل فيه الحدود. ويفصل فيه في الخصومات ويقام العدل الاعظم انه يوم القيامة فبادر وتب ونب واستغفر ربك واستعد لهذه المعركة. استعد لهذه الجهاد الذي اسأل الله جل في علاه ان يجعلني واياكم من

43
00:16:49.250 --> 00:16:56.674
المجاهدين الصادقين. المقبلين غير المدبرين الذين لا يهزمهم شيطانهم. ولا حظ نفسهم