1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الاولى بعد المئة من حلقات قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة العشرين من حلقات فتح مصر وفي الحلقة الماضية اتكلمنا على حصار عمرو بن العاص رضي الله عنه والجيش الاسلامي لحصن نابليون. واتكلمنا على عظمة حصن نابليون وحصانة حصن

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
نابليون يعتبر هو والاسكندرية احصن منطقتين في مصر كلها. فلو تم فتح هذا الحصن انهارت تقريبا معظم القوى العسكرية الموجودة في وسط مصر او في الجنوب. وهيبقى متبقي فقط فتح الشمال. عشان كده الرومان كانوا مركزين تركيز كبير على

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
عدم سقوط حصن ببليون. الحصار استمر فترة طويلة عدة ايام وعدة اسابيع. وعدت يبدو شهور. آآ على الاقل شهر او شهرين قبل ما يطلب الرمان من المسلمين المفاوضات. ذكرنا في الحلقة الماضية موقف عبادة ابن الصامت رضي الله عنه وارضاه

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
وموقف ممكن يكون موقف عابر في اي معركة ان مجموعة من الجلود الرومان بيحاولوا يهجموا على جندي مسلم فالجندي مسلم يجري وراهم فيهربوا منه. هذا موقف ممكن يكون عابر. ما حدش يسمع به. لكن الواضح ان الموقف ده سمع في الجيش

5
00:01:20.100 --> 00:01:42.300
روماني بشكل كبير كل الناس انتقل اليهم سماع هذا الموقف وعلموا ان انهم يقاتلون قوما لا يهابون الموت فاهتزوا وبالتالي طلب الرومان الصلح او المفاوضات مع المسلمين. الجيش اللي بيطلب الاول مفاوضات بيبقى آآ

6
00:01:42.300 --> 00:01:58.600
خسر نقطة لان هو ابرز ضعفا لو هم قادرين على رد المسلمين دون مفاوضات يردوهم ما يقدروش يعملوا معهم مفاوضات ايا كان المفاوضات نتيجتها تكون ايه؟ لو انت عندك القدرة انك انت تطردني من ارض مصر

7
00:01:58.750 --> 00:02:18.750
دون مفاوضات ودون اعطاء اي نوع من الصلاحيات او عطاءات للجيش المسلم كانوا عملوها. لكن هم مش قادرين وده شيء طبعا فريد لان الجيش المسلم قليل وفي ارض غريبة والمدد بينه وبين المدينة المنورة بعيد او بينه وبين الشام حتى بعيد. فكون الرومان

8
00:02:18.750 --> 00:02:38.750
في زل هزه الاجواء الصعبة التي يعيشها المسلمون يطلبون الصلح او يطلبون المفاوضات مع المسلمين ده شيء ده شيء يعني فعلا نادر ويثبت علو كعب المسلمين على الرومان في مسل هزه الايام. الرومان طلبوا المفاوضات وقرروا ارسال

9
00:02:38.750 --> 00:02:55.200
رسل هم اللي هيبعتوا رسل للمسلمين فبعتوا مجموعة من الرسل لعمرو بن العاص رضي الله عنه شوفوا عمرو بن العاص عمل ايه؟ عمرو بن العاص احتبس عنده الرسل يومين يومين ليلتين

10
00:02:55.350 --> 00:03:17.900
تمانية واربعين ساعة تقريبا واداهم رده وكل حاجة بس ما روحهمش للمقوقس. في داخل الحصن. ومقوق سارق. يعني ايه اللي حصل اصلا ما رجعتش. المفروض الرسل راحة تقول كلمتين وراجعة تاني على طول. ما رجعتش الرسل. فقال لمن معه. طبعا احنا عندنا تفصيلات لما حدس في داخل حصن نابليون لان عدد

11
00:03:17.900 --> 00:03:37.900
كبير جدا جدا من اللي في داخل الحصن اسلم بعد كده كتير من المصريين اللي كانوا موجودين كعائق كجنود مساعدة او في الاعمال اللوجستية في داخل الحصن الموظفين في داخل الحصن اسلموا بعد كده وهم نقلوا هذه الاخبار وهذه الحوارات من داخل الحصن. المقوقس لما لما

12
00:03:37.900 --> 00:04:02.650
الرسل الرومانية تأخرت عند عمرو ابن العاص قلق قال ان احتمال الجنود قتله. فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم يعني ده ده احتمال يكون متوقع هو مستغرب وخاصة ان تاريخ المسلمين مع الفتوح الاسلامية في الشام ما كانش فيه كده. والشام

13
00:04:02.650 --> 00:04:22.650
برضو كانت احتلال روماني فاكيد اخبار الشام كلها واصلة عند المقوكس. فمستغرب من هذا السلوك الذي حدس. ليه عمرو ابن العاص عنده الرسل يكون الراوي انما احتبسهم عمرو بن العاص ليروا حال المسلمين

14
00:04:23.250 --> 00:04:41.700
عشان يتفرجوا على طبيعة الجيش المسلم حال الحياة في الجيش المسلم وينقلوا الصورة دي للرماة ما يقبلش اللقاء اللقاء السياسي فقط في داخل خيمة القائد. ومشيوا على كده. لا ده عمل لهم عمل لهم جولة. تور. في

15
00:04:41.700 --> 00:05:01.700
الجيش المسلم اتفرجوا على المسلمين وهما عايشين حياتهم الطبيعية في داخل هذا الحصار وهم هينقلوا هزه المعلومات للجيش الرماني. وهو عمرو بن العاص عارف رضي الله عنه ان هذه الصفة للجيش المسلم اذا نقلت بحذافيرها كما هي دون تجميل

16
00:05:02.100 --> 00:05:19.450
ولا اي نوع من التغيير هو بينقل الواقع هذا الواقع سيرعب الرومان وعشان كده خلاهم عندنا في الجيش يعني يقعدوا يومين تلاتة اتفرجوا على الجيش المصري. مش خايف من اي مشاكل عسكرية ممكن

17
00:05:19.450 --> 00:05:39.450
نقل بعض العورات رؤية بعض التعديلات العسكرية. اكيد طبعا كان عنده نوع من الحماية للاشياء اللي هو يشعر انها مهمة عسكريا لكن عيشوا شوفوا طبع طبيعة المسلمين قد ايه وروحوا انقلوا الكلام ده للموتوكس يومين تلاتة ورجع تاني الرسل الى

18
00:05:39.450 --> 00:05:55.400
المقوقس ومعهم الرد بتاع عمرو بن العاص. عمرو بن العاص رد عليه رد موجز جدا جدا كلنا عارفينه اللي قلناه عشرات المرات في كل حلقات الاسلامي قال انه ليس بيني وبينكم الا احدى ثلاث خصال

19
00:05:55.700 --> 00:06:15.450
عمرو بن العاص ملخص جدا ودقيق جدا واحدة من تلاتة اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا دابا هادي نمرة واحد عايزين تبقوا مسلمين خلاص بقينا كلنا زي بعض ولكم ما المسلمين وعليكم ميعاد المسلمين. وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغون

20
00:06:15.450 --> 00:06:35.450
انتم صاغرون انتم مطيعون للمسلمين. يعني تحت طوع المسلمين بيحكموه البلاد. وانتم بتدفعوا الجزية. لكن انتم تفضلوا في اماكنكم وتعيشوا حياتكم مستقرة وليكم مبلغ معين هتدفعوه سنويا للمسلمين. طبعا يعني آآ هيستقروا على المبلغ ده في المفاوضات الاخرى لو

21
00:06:35.450 --> 00:06:52.650
اتفق على هذا الموضوع. واما التالتة واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ده كلام عمرو ابن العاص اللي خدوه اللي خدوا الرسل ورجعوا به للمقوقص. لما رجع الرسل للمقوقص

22
00:06:52.850 --> 00:07:02.850
قالوا له التلاتة اللي هو عارفهم هو من اول ايام دخول عمرو بن العاص الى مصر وهو بيقول لهم الكلام ده. هو عارف التلات حاجات دولت. لكن في حاجة جديدة الرسل

23
00:07:02.850 --> 00:07:21.250
راحت المقوقس والمقوقس بدأ عايز يعرف طبيعة ان انتم اتأخرتوا يومين ايه اللي حصل في اليومين دولت ؟ قال كيف رأيتموهم اوصف لي الرسل الرومانية هتوصف للمقوقس حالة الجيش المسلم. ركز قوي معي الحلقة دي مهمة جدا

24
00:07:21.650 --> 00:07:41.200
اللي بقوله ده صفة الجيش المسلم اللي فاتح مصر هذه صفة الجيش المنتصر. احنا عارفين ان عملية فتح مصر نجحت وان الجيش المسلم على قلة عدده استطاع ان ينتصر على الجيوش الرومانية الكبيرة. بنتكلم على مائة الف مقاتل روماني في داخل مصر غير العوامل المساعدة

25
00:07:41.750 --> 00:08:07.200
لو كان هيساعدهم آآ يعني آآ مصريين او آآ قوة لوجيستية غير تاريخ الخبرة بارض مصر قرون بيحتلوا مصر غير الحصون غير السلاح دولة عملاقة معها سلاح متطور ومع زلك الجيش المسلم انتصر ليه انتصر؟ عشان الصفة ديت. ده كلام الرسل الرومانية. بيقولوا ايه بقى في الرسالة

26
00:08:07.200 --> 00:08:28.000
زكروا خمس صفات كل صفة من دولت صراحة محتاجة محاضرة محاضرتين تلاتة اربعة بس انا مش عايز اتشعب بيكم انا هزكر الخمس صفات ديت على سبيل الاختصار واتمنى ان ربنا سبحانه وتعالى يفتح لنا من البركة في الوقت اننا نرجع تاني نتكلم على تفاصيل هذه الصفات

27
00:08:28.000 --> 00:08:46.950
الصفة الاولى قالوا رأينا قوما الموت احب الى احدهم من الحياة ادي اول صفة الما اللي سمعناه كتير جدا ياما خالد ابن الوليد قالها جئتكم برجال يحبون الموت كما تحبون انتم الحياة

28
00:08:47.450 --> 00:09:10.850
جئتكم برجال يحبون الموت كما تحبون انتم شرب الخمر فاكثر من صياغة. الشاهد ان المسلمين الموت مش بس مش خايفين منه ده حابينه ايه ده! دي جملة صادمة جدا جدا للجيش الروماني. يعني ايه حبه؟ يعني انا هخوفه اقول له ايه؟ هموه هموتك انت ما هو ده اللي هو عايزه

29
00:09:10.900 --> 00:09:30.900
يعني خلاص يبقى انت وضعت في ايديهم ما لكش حل. يعني انا ما اخري اعمل ايه؟ اموت التمن تلاف هم التمان تلاف سعداء جدا بالموت دي اول حقيقة اتقالت الموت احب اليهم من الحياة ان اللي هيعيش هو اللي زعلان واللي ميت هو اللي سعيد لان اللي ميت ده ميت شهيد

30
00:09:30.900 --> 00:09:52.100
والشهيد دي اعلى الدرجات ودخل الجنة. وبقي الفتنة يعني خلاص هو ما عندوش اختبارات تانية كفى للشهيدة فتنة ان مات تحت ظلال السيوف. فخلاص هو ما عندوش فتنة تانية لا في قبره ولا في يوم من الايام

31
00:09:52.100 --> 00:10:12.100
ولا في شيء هو من ارض المعركة دخل الجنة. يدوبك عليه موضوع الدين. لو كان عليه ديون ولو شد حد عنه الديون خلاص انتهت القضية ملفه اتقفل على خير ودخل الجنة ومبسوط وفي اعلى الدرجات كمان في الجنة. مجاهدين لهم في الجنة درجات ما بين الدرجة والدرجة مائة درجة

32
00:10:12.100 --> 00:10:24.600
مجاهدين. ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والارض فهو خلاص زي ما بيقولوا كده ايه قفل ملفه على خير الحمد لله مع كل الابتلاءات الموجودة في الدنيا. كل المشاكل والاحزان والالام

33
00:10:24.650 --> 00:10:45.800
مش خلاص اتقفلت فالموت احب هو الرسل الرومانية رأت هذا بعيونها سمعت هذا باذانها عرفت على ارض الواقع ان الناس دي فعلا مش هاممها القضية قضية الانتصار ولا قضية الغنيمة ولا قضية الملك ولا عايز يموت

34
00:10:45.950 --> 00:11:06.800
فالموت احب اليهم الى احدهم من الحياة. دي اول صفة الصفة التانية والتواضع احب اليهم من الرفعة الله اكبر. يعني ناس منتصرين فاتحين الشام اربع دول دلوقتي الشام وفاتحين العراق

35
00:11:07.000 --> 00:11:30.250
وفاتحين اجزاء كبيرة من فارس من ايران ومعهم الجزيرة العربية كلها. ودلوقتي فاتحين نص مصر ومكملين ومتواضعين متواضعين ازاي ازاي ده الواحد لما بيملك آآ شقة اوسع شوية ممكن يتكبر. لما بيملك يعني شركة صغيرة ممكن يتكبر على الناس اللي معه

36
00:11:30.250 --> 00:11:50.250
الكبر ده شيء افة خطيرة جدا موجودة عند ناس لاملاك بسيطة جدا ساعات والله تلاقي بعض الفقراء متكبر وهو فقير ويذهب انا مكروه جدا عند الله عز وجل. لان ربنا نزع منه الشيء اللي ممكن يتكبر به ومع زلك لسه بيتكبر. عشان كده يعني الثلاثة لا ينزر

37
00:11:50.250 --> 00:12:02.850
الله اليهم ولا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم يعني منهم ايه؟ منهم عاقل مستكبر. عاقل يعني فقير مستأجر ليه مستكبر عليه ازا كان ربنا هيزعل منك الشيء اللي الناس بتكبر به

38
00:12:03.050 --> 00:12:27.300
فدولت معهم الملك ده كله ومتواضعين متواضعين ورأى ذلك الجنود. ان هم متواضعين جدا جدا وده لان هم مش شايفين نفسهم عملوا حاجة سر التواضع ده ان المسلم الفاتح في هذه الجيوش كان يعلم ان النصر من عند الله عز

39
00:12:27.300 --> 00:12:44.350
وان الملك بيد الله يؤتيه من يشاء. فمش شايف لنفسه فضل في الفتوح ده كويس قوي الحمد لله رب العالمين ان ربنا اختارني هو سبحانه وتعالى اختارني اكون جندي له في هزا الموضع. فيعزل فضل

40
00:12:44.350 --> 00:12:57.050
الله كله لله عز وجل عشان كده متواضع. اول ما الانسان نفسه بتتكبر زي ما يعمل زي قارون بقى. انما اوتيته على علم عندي. ده الخطة بتاعتي والمهارة بتاعتي والسياسة

41
00:12:57.050 --> 00:13:17.050
بتاعتي والترتيب والقتال وقوة الساعد دي المعلومات او دية الاسباب التي تأتي الى ذهن المتكبر. مم فهو اللي عمل كل شيء. بينما المسلم الصحيح العقيدة صحيح العقيدة بيعرف ان كله بايد ربنا سبحانه وتعالى. كله

42
00:13:17.050 --> 00:13:37.050
بيد الله النصر وما النصر شف الحصر. وما النصر الا من عند الله عز وجل. الا من عند الله. الله عز وجل العزيز الحكيم هو الذي نصر المسلمين في كل هذه المعارك السابقة وهو الذي سينصرهم في المعارك القادمة. ولو تخلى المسلمون عن صفة التواضع هزموا

43
00:13:37.050 --> 00:13:54.800
كده هم مش بيتكلفوا التواضع. هم متواضعين فعلا وعارفين كويس قوي انهم لو تكبروا هزموا ولذلك لا يتكبروا فالرسل الرومانية شاهدت هذا التواضع بعينها. ادي اول ادي نمرة اتنين التواضع احب اليه

44
00:13:54.800 --> 00:14:18.050
من الرفعة. نمرة تلاتة ماذا شاهد الرومان ايضا في الجيش المسلم؟ ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة انما جلوسهم على التراب واكلهم على ركبهم يقعدوا ياكلوا على الارض يتكلموا مع بعض على الارض مش بيهتموا يحطوا تحتيه بساط

45
00:14:18.550 --> 00:14:31.650
آآ مش عايز حاجة من الدنيا. هم طبعا شافوا موقف عبادة ابن الصامت قبل كده اللي اتكلمنا عليه في الحلقة الماضية ان هو هم رموا المتاع الدنيا عشان اللي هو عن عن عن متابعتهم

46
00:14:32.300 --> 00:14:52.300
رموا مناطق واحيانا المناطق بيبقى فيها مجوهرات ورموا اسلحة ورموا آآ لبس ممكن يكون محتاجه في البرد الشديد او اللبس المقطع اللي هم لابسينه المسلمين وباين عليهم الفقر ان هم يلبسوا هزا اللبس العزيم. رموا رموا اشياء ما نظر اليها عبادة ابن الصامت

47
00:14:52.850 --> 00:15:10.450
ولما دخلوا الجيش المسلم لقوا طبيعة الجيش المسلم كله كده لا مهتم احدهم بالشكل اللباس ولا بهرج الدنيا ولا شيء. وفي قعدتهم بيقعدوا على اضطراب يعني ده شيء لفت الانظار هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:15:10.500 --> 00:15:23.650
وهكذا شرب منه الصحابة هذا المنهج ومشيوا وهكذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو امير المؤمنين. يعني المسلمين اللي آآ حوالين حصن بابليوت دولت ما هماش آآ آآ

49
00:15:23.650 --> 00:15:43.650
نسق جديد غريب على المسلمين. هو كده عمر بن الخطاب وهو امير المؤمنين بيقعد ينفخ النار آآ للسيدة العجوز عشان يولعلها آآ والموقد ويحط عليه اللبن ولا يحط عليه الاكل ويشوي لهم وهو امير المؤمنين امير المؤمنين يعني ايه؟ يعني ملك بتاع سبع تمن دول من دول زمايلنا

50
00:15:43.650 --> 00:16:03.550
المعاصر دلوقتي ساعتها واكتر بتكلم على الجزيرة العربية بقى فيها السعودية دلوقتي واليمن وبلاد الخليج كلها وفيها العراق بقى كمان اربع دول في الشام وادي نص مصر ونص ايران واذربيجان وارمينيا. في الوقت ده وكان متواضع

51
00:16:03.900 --> 00:16:23.500
وكان اه لا يرغب في الدنيا. فدول حال المسلمين مقلدين امير المؤمنين. مقلدين عمرو بن العاص رضي الله عنه مقلدين. طبعا كله في النهاية الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة دي الصفة التالتة. الصفة الرابعة

52
00:16:23.700 --> 00:16:45.850
واميرهم عمرو بن العاص كواحد منهم يبقى له صفة غريبة جدا عندهم المقوس اصلا من كام واحد بيوصل له اللي هو امير مصر كم واحد بيوصل له ففي قيود كبيرة جدا عشان توصل وقيصر بقى ده قصة تانية

53
00:16:46.000 --> 00:17:06.000
اللي هو امير الدولة الرومانية كلها ولا قيصر الدولة الرومانية كلها؟ هم متعودين على كده. وحتى القادة قواد الولايات او المقاطعات او كده مين بيوصلهم قائد الجيش او اسقاط سارية من الجيش حماية وحراسة وقيود شنيعة عشان توصل له. قال لها

54
00:17:06.000 --> 00:17:26.000
امير الجيش المسلم عمرو بن العاص كواحد منهم وكزلك امراء الفرق. يعني عندك آآ امير الفرقة آآ الجناح الايمن ولا الجناح الايسر ولا القلب ولا ما دولت ناس برضو قوى عسكرية كبرى عادي جدا زي بقية الناس واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعه

55
00:17:26.000 --> 00:17:46.200
من واضعهم ولا السيد فيهم من العبد كله زي بعضه. فطبعا ده شيء لفت نظر  الرسل الرومانية ايضا. يبقى دي رابع شيء خامس شيء الاخير اللي قالوه الرسل الرومانية لحال الجيش المسلم الفاتح لمصر

56
00:17:47.350 --> 00:18:08.400
حاجة جميلة جدا. قال واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء الوضوء اول مرة يشوفوه. ويتخشعون في صلاتهم يعني كانك بتتكلم على ناس عباد في معبد او في دير مش مقاتلين

57
00:18:08.550 --> 00:18:24.900
فلفت نزر الرسل ان ازاي دولة مقاتلين محترفين وفي نفس الوقت متخشعين في صلاتهم يعني الصورة اللي شافوها لعبادة ابن الصامت في الموقف اللي زكرناه في الحلقة الماضية ما هواش موقف خاص برجل عجيب في وسط الجيش المسلم

58
00:18:24.950 --> 00:18:44.350
اللي هو بدر ابن الصامت ده الجيش كله كده اذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها احد تمنتلاف بيصلوا وقت الصلاة التمان تلاف متخشعين في صلاتين. التمان تلاف بيتوضوا قبل الصلاة يغسلون اطرافهم بالماء. ذهل

59
00:18:44.700 --> 00:18:58.150
الرسل الرومانية من هذه المعلومات اللي شافوها بعينيهم بقى عاشوها. عشان كده عمرو بن العاص ما شاء الله يعني حكمة بالغة عارف ان الحاجات دي مش موجودة عندهم اقعدوا بقى اتفرجوا

60
00:18:58.400 --> 00:19:11.300
شوفوا طبيعة الجيش المسلم شكلها ايه عشان لما تروح هناك تنقله تنقله صورة حقيقية. احنا مش من فراغ بنقول لكم اما الاسلام او الجزي او القتال. احنا لنا قوة ضخمة

61
00:19:11.300 --> 00:19:31.100
جدا جدا حبيت ان انتم تعرفوا شكلها ايه خمس صفات زكرها الرسل الرومانية للمقوكس. يا ترى المقوقس قال ايه؟ لما سمع هزه الصفة عمل ايه قال المقوقص والذي يحلف به اكتبه

62
00:19:31.400 --> 00:19:53.550
اكتبوا الكلام ده. والذي يحلف به بيقسم بربنا والزي يحلف به لو ان هؤلاء استقبلوا الجبال لازالوها اه اتفضل. ادي الهزيمة النفسية الكبرى لرأس الناس. واحد زي واحد في هزا المركز

63
00:19:53.550 --> 00:20:12.050
بيقول هذا الكلام وخلي بالك هو نصراني. برضه يعرف من كتب واشياء واصلا ما كانش المقوقص نصراني عادي. ده كان اصلا بطريرك. لو تفتكروا القصة وارجعوا بقى الماضية المقوقز كان بطريرك الاسكندرية

64
00:20:12.250 --> 00:20:32.350
وبعد كده رقاه راقي جماعة البطريرك بطريركية نفسها يعني القيادة الدينية مع القيادة السياسية للبلد اتصل بقى جامع المركزين المركز الديني والسياسي. يعني هو راجل فاهم قوي قوي في التوراة والانجيل ولا فاهم في الكتب السماوية وعارف التفاصيل

65
00:20:32.350 --> 00:20:51.400
قل الكلام ده عن دراسة وعلم. هؤلاء القوم بهذه الصفة اللي ذكرتوها اللي هي خمسة الموت احب اليه من الحياة. التواضع احب اليه من الرفعة. ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة. اميرهم كواحد منهم. واذا

66
00:20:51.400 --> 00:21:07.250
حضرة الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد. خمس صفات دي موجودة في ناس ما حدش هيعرف يقف قدامهم. انتهت لو استقبلوا الجبال لازالوها الكلمة دي على فكرة ارجعوا تاني للفتوح

67
00:21:07.650 --> 00:21:19.500
مش اول مرة تتقال هو قالها على فكرة ملك الصين مش فاكر ازا كنا قلناها في الحلقات اللي قلناها ولا لسه هنقولها في زمن عثمان بن عفان؟ احتمال في زمن عثمان بن عفان؟ لان لما

68
00:21:19.500 --> 00:21:36.900
لما الدولة الفرنسية خلاص قاربت على الانهيار هتروح خلاص يسجد الثالث اللي هو اخر سورة الفرس استنجد بملك الصين فملك الصين بيدرس الموقف لسة المسلمين ما دخلوش ناحية الصين خالص. بيدرس الموقف

69
00:21:37.000 --> 00:21:57.400
فبعت رسل عشان يتحسسوا الاخبار. فرجع الرسل بصفة الجيش المسلم. الموجود في الاراضي الفارسية فلما سمع ملك الصين هذه الصفة قال هؤلاء لو استقبلوا الجبال لازالوها وما رضاش يساعد ملك الفرس

70
00:21:57.750 --> 00:22:12.800
لان هو ما لوش طاقة بحرب هؤلاء الناس ملك الصين والصين كانت دولة عظمى في زلك الوقت ضخمة جدا. ولم يلجأ اليها ملك الفرس الا بعد ان انهارت دولته. فالكلمة متكررة ليس هذا

71
00:22:12.800 --> 00:22:36.850
حدثا فريدا نادرا في التاريخ الاسلامي وارجعوا بقى شوفوا فتوح آآ الدولة العثمانية فتوح السلاجقة اي جيش اسلامي قادر على فك جيش الدولة الاموية طبعا. الجيش مش بس في عهد الخلافة الراشدة. ازا اتصف الجنود والقادة بهذه الصفات الخمسة التي ذكرناها. طبعا في صفات اخرى كثيرة. لكن هم الرسل

72
00:22:36.850 --> 00:22:56.850
اعطت الخمس حاجات دولت بسهولة في خلال يومين. ما كانش محتاجين سنة او سنتين او عشرة يعيشوا جوة المجتمع المسلم عشان يلقطوا الحاجات دي. لا واضحة جدا. وخاصة ان الاشياء ديت مخالفة تماما لما كان عليه الرومان. لما كانت عليه الجيوش العسكرية

73
00:22:56.850 --> 00:23:20.900
ذلك الزمن فلقطوها بسهولة لو استقبلوا الجبال لازالوها. ثم قال المقوقس وما يقوى على قتال هؤلاء احد طب انت رأيك ايه؟ قال ولئن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لم يجيبونا بعد

74
00:23:20.900 --> 00:23:41.100
اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا على الخروج من موضعهم. يعني هو بيقول ايه؟ دلوقتي هم واقفين شرق النيل لان هم جايين من من سينا على الصحرا الشرقية على شرق النيل ما عبروش النيل. ما عبروش النيل لان النيل حاجز قوي قدامهم

75
00:23:41.100 --> 00:24:00.700
هم ما عهمش سفن بحرية وما عندهمش قدرة على القتال في البحار او في الانهار لو حصل وقدروا يعدوا النيل خدوا مصر كلها مش هنعرف نقاومهم. خدوا دلوقتي الصلح ده رأي المقوقس. الرأس الاكبر

76
00:24:00.800 --> 00:24:20.800
في مصر في ذلك الوقت للرومان بيقول الجنود بتوعه القادة العسكريين اللي معه. طبعا القادة العسكريين كلهم رومانيين. بيقول خدوا دلوقتي الحقوا خدوه في الزروف اللي احنا فيها دي. هم لسه دلوقتي مش متمكنين اوي. الجيش المسلم الى الان في شرق النيل

77
00:24:20.800 --> 00:24:39.550
لسه عنده حاجز مش عارف يعديه اللي هو نهر النيل. واحنا واقفين هنا في حصن نابليون مش عارفين يعدوا ويسيبونا في ضهرهم فالان هم وسط ممكن نعمل مفاوضات معهم ممكن ناخد بعض المصالح ممكن الرقم اللي نفرده في الجزية يكون قليل

78
00:24:39.550 --> 00:24:57.750
بعد كده لو انتصروا علينا وعبروا النيل ودخلوا على بيت مصر مش هنعرف ناخد منهم حاجة وخلاص هم اللي هيفرضوا عليهم كل شروطهم. دي رؤية المقوكس. وهي رؤية عسكرية حكيمة على فكرة. بس مع الناس اللي زي الرمان المتكبرين جايين من دولة عملاقة

79
00:24:57.750 --> 00:25:22.750
الدولة الرومانية بتقتسم العالم مع دولة الفرس مش متقبلين هزا الموضوع فرفضوا رفض القادة الرومان رأي المقوس قالوا له لأ لازم نحاول اننا نوصل معهم لشيء اخر. اما موضوع الجزية ده وندفع الفلوس لهم ولأ ده مش مقبول. طب نعمل ايه

80
00:25:22.750 --> 00:25:37.850
طب اطلب منهم رسل ييجوا معنا نكلمهم دي برضو انكسارة تانية. خلي بالك. وطبعا عمرو بن العاص ما شاء الله قال الكلام ده. هو قاري ان انت لو طلبت الصلح معي وانا اديتك شروطي

81
00:25:38.050 --> 00:25:53.250
وما عجبتكش الشروط فطلبت الصلح تاني او طلبت مفاوضات تاني لا يبقى انت مكسور وخايف رد الفعل الطبيعي لدولة قوية لو الدولة الرومانية متمكنة التلات حاجات اللي قالهم عمرو بن العاص ما يختاروش مني الا التالتة

82
00:25:54.000 --> 00:26:09.400
لا هكر في دينك ولا هدفع لك فلوس انا هحاربك واخرجك من ارضي لو يقدر لو يقدر يعمل كده كونه طلب تاني بعد الكلام الصريح ده من عمرو بن العاص. انما يا اسلام يا جزع يا قتال. وفي الاخر برضه ما

83
00:26:09.400 --> 00:26:23.300
زادكش قوي لكلمة القتال وكسرة كبريائك وراجع تاني تقول له لأ لأ معلش انا عايز منك رسل اسمع منهم. طب ما انا سمعت من رسلك كل اللي احنا عايزينه والرسل بتاعتك قعدت مع عمرو ابن العاص شخصيا

84
00:26:23.350 --> 00:26:35.150
هل ايه الجديد فمعناه ان هم مكسورين ومش قادرين وان فيه خلاف داخلي عندهم برضه نقطة تانية مهمة جدا. قرأ عمرو بن العاص برضو ان عندهم في صراع فكري في

85
00:26:35.150 --> 00:26:55.150
في اتجاه والقادة العسكريين الرومان في اتجاه تاني والاتنين مختلفين اهو مع بعض وعايزين لسه مفاوضات او ان هم بيطلبوا تطويل الوقت ده وارد برضو ان يكون فيه مسلا مدد روماني جاي كبير وهما عايزين يعملوا شوية مفاوضات يعطلوا الجيش المسلم لحد ما يجي مدد اكبر

86
00:26:55.150 --> 00:27:14.400
انتصروا به على كل دي على المسلمين كل ده احتمالات واردة لكن في كل الاحوال موقف المسلمين بيعلى وبيعلى من غير ترتيبات كتيرة. سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قاعد في منتهى البساطة بيوريه الجيش الروماني. احنا طبيعتنا شكلها ايه؟ ما فيش

87
00:27:14.400 --> 00:27:35.050
تكلف فشوية كده وجت رسالة من مقوقس ان ابعتوا لنا رسل من عندكم ف عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه اختار الرسول. مين يا ترى اختاره عندنا الجيش دلوقتي تمنتلاف واحد واربعة. اكيد هياخد واحد من الاربعة اللي الواحد فيهم بالف

88
00:27:35.250 --> 00:27:53.350
خد مين؟ خد عبادة ابن الصامت. رضي الله عنه وارضاه عقبال ابن الصامت  اولا اشمعنى هو ابدا مش صامت؟ ما انا عندي الزبير ابن العوام وعندي مسلما ابن المخلد وعندي المقداد ابن عمرو وعندي خارجة ابن

89
00:27:53.350 --> 00:28:21.300
زافا عبادة بن الصامت رضي الله عنه بيتميز ان هو بالاضافة الى كونه احد المقاتلين اشداء فهو عالم من علماء المسلمين في الشريعة في القرآن وفي السنة. عالم كبير عواد ابن الصامت من الناس اللي ارسلهم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما ذكرنا في حلقة ماضية الى الشام لتعليم الناس في القرآن وكان من اجود الناس

90
00:28:21.300 --> 00:28:41.300
قراءة للقرآن الكريم. اللي رايح دلوقتي مش رايح يحارب. اللي رايح دلوقتي رسول رايح يعمل مفاوضات سياسية مفاوضات شرعية ومفاوضات دعوية. عنده مهام كتيرة محتاج الذي يذهب الى هناك يكون عنده صلابة

91
00:28:41.300 --> 00:29:03.000
في المواقف وقوة في البأس وعنده في نفس الوقت ودي مهمة جدا قدرة على شرح فلسفة الجهاد عند المسلمين على شرح طبيعة الفتح الاسلامي على شرح الدين الاسلامي على مجابهة بعض الحجج والمناظرات التي يمكن ان

92
00:29:03.000 --> 00:29:32.150
الرومان له ده موقف هيبقى اخير فلازم اللي يروح يجمع بين القوة والعلم بين المهارة في الحوار والمفاوضات وبين البأس الشديد في القتال وهم شافوا منه قبل كده موقف اللي هو موقف آآ هرب الجنود الرومان من عبادة ابن الصمد اللي اتكلمنا عليه في اخر الحلقة الماضية. كل هذا جمع

93
00:29:32.150 --> 00:29:51.650
التي من اجلها اختار عمرو بن العاص عبادة ابن الصامت رضي الله عنه لهذه المهمة الخطيرة. ترى ماذا سيحدث في هذه المفاوضات وما هو رد فعل المقاقص ماذا سيقول عبادة ابن الصامت؟ هذا ما نعرفه بازن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته