لأن رب العالمين هو اللي كيعلي وهو اللي كيهبط هو لي كيرفع هو لي كيخفض سبحانه وتعالى. او مقاييس الحق انما هي مقاييس الله مقاييس الرحمان فلنتكلم اذا عن الطرق العملية لهذا الذي نتحدث عنه حتى لا يبقى نظرا وكلمات تقال. الانسان في العطل معروف اما ان يستقر
رأوا ان يسافر فاذا سافرت فليكن القرآن الكريم سميرك ورفيقك وصاحبك في سفرك. انت واهلك. خليو القرآن يمشي معاكم مصحفا مكتوبا ومسجلا وتلاوة ومدارسة واذا بقيت هنا فأنت هنا مع القرآن الكريم ممكن الإنسان
من القرآن الكريم بسورتين على الأقل وكل واحد يمكن لو يجتهد بطرق اكثر واوسع الأسرة يكون عندها اشتغال بالقرآن. الأسرة كلها في الدار دير انت في دارك دار القرآن. ماتسناش انت تكون في الحي ولا ما تكونش في الحي. دير دار القرآن في دارك
امنعوا انت ومراتك ووليداتك علاش ما ديروش دار القرآن لأنفسكم تقرأون كتاب الله جل وعلا وتجلسنا مجلسا لتدارسه ويسمعوا وليداتك انت كتقرا القرآن وكتهتم بالقرآن ذلك ينطبع بصمة ايمانية في قلوبهم حتى بعد موتك راه داكشي اللي كيبقى مع الدراري
الدراري الصغار لما كيكبرو كيدكرو والديهم كيف كان اهتمامهم بالقرآن ويكون ذلك مبعث توبتهم حتى وان فسقوا وفجروا وهذا شاهدناه سبحان الله العظيم الإنسان كيقدر ينحرف في وقت من اوقات عمره لكن مكتنسالوش في الذهن ديالو هاديك الدكريات مع والديه مع باه مع مو لما
كانوا كيقراو القرآن في الدار ويهتمون بكتاب الله تدبر وتدارسا وتساؤلا وتفهما هداكشي كيخدم عليه طول حياتو وكيكون لو بإذن الله سباب باش يرجع للطريق ان ضل الطريق وان ثبته الله فإنما يكون ذلك بفضل ما غرست انت فيه من حقائق الإيمان
بصمات القرآن الكريم وواجب عليا وعليك باش نديرو هادشي لولادنا لأنه الوالدين كيتحملو المسؤولية في تربية ابنائهم وهما الآن دابا في العطل كيقلب كيفاش يدير يتفرق مع المدرسة باش يمشي يتيه في المساءات
الشباب وكذلك الموظفون يقلب كيفاش يدير يخرج من العمل ديالو باش يمشي للقهاوي ويمشي يضيع ضياع في المساءات هاد العشيات ديال الصيف كنز كنز كان اولى بالمؤمن ان يعمره بما ينفعه
فإذن كاين برنامج ديال الأسرة يديرو فدارو والأمر الثاني كاين المحاضر ديال القرآن الكريم ومكناسات وكانت مشهورة بهذا الى عهد قريب ما بال المساجد قد فرغت من هذا كانوا الجوامع كيزهرو بالقرآن بحال الخلايا ديال النحل مالين الحومة والمحيطين بالمسجد مسؤولون عن ذلك هما لولين قبل اي جهة اخرى هما لولين
فيناهوما ولادهم؟ فيناهوما هوما بروسهم؟ وكل مسجد لا يخلو من امام ولا يكون الامام اماما الا اذا كان قد جمع كتاب الله بين صدره علاش متحييوش المحاضر ديال القرآن الكريم في المساجد على الأقل المساجد المركزية ديال المدينة. كل حي من الأحياء فيه مسجد كبير مركزي. وترجع لو المحضرة ديال القرآن الكريم. يختار
فيها الاطفال والمراهقون والكبار ايضا. وهادشي لي شفناه في الاباء ديالنا والجدود ديالنا حد حتى واحد ما كان كيحشم من تعلم القرآن بعين الشيخ المسن من بعد سن التقاعد من بعد سن التقاعد جالس مع الدراري ديال خمس سنين وست سنين تا هو داير لوحة وكيحفظ كتاب الله لأن هذا مع الدين محتاج
الإنسان فسائر مراحل العمر ديالو ولما جا القرآن الكريم ف زمان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ما جاش ولقا غير الدراري الصغار لقى الكهول الناس ديال ربعين عام خمسين عام لقا الشيوخ دياول ستين عام لقا منهم اكبر من اولئك سنا ولقى الأطفال الكل دخل في مدرسة واحدة كالكبير
الصغير يتعلمون كتاب الله عز وجل كلشي جالس كيقرا يقرا باسم ربك الذي خلق كيقراها الشيباني الكبير ويقراها الصغير ولكن ما يقع بالقلب يختلف بين صفاء الصدق عند هذا او ذاك. وكل ينتفع على قدر ما يسر الله له. ولذلك واجب علينا جميعا ان
تحية محاضر القرآن نتلاقاو معاها الأئمة ديال المساجد نكرموهم حرام علينا انه هاد الطبقة معتبرة هي الطبقة المهمشة فالمجتمع فينما كانت شي نكتة ساقطة لصقوها بالطلبة هادي اهانة لكتاب الله جل وعلا. ولا يجوز للمؤمن ان يهين من شرفه الله بالكتاب. حقيقة كثير منهم
الأخلاق ديالهم ولكن بسبب المجتمع اللي هانهم ولو اكرمهم بما اكرمهم الله به من القرآن لارتفعت اخلاقهم حنا مسؤولين على سوء التربية ديالهم فوجب ان نكرمهم وان نساعدهم وان نتبناهم
والحمد لله كل عمالة وكل جهة عندها مجلس علمي مطلوب من هاد المجلس العلمي باش يتبنى هاد الأمر هادا والناس فكل حومة عندهم زيد ينسقو مع المجلس العلمي لإحياء محاضر القرآن الكريم وما دارتش المجالس العلمية الا لمثل هذا اما باش تبقى دايرة بحال السجن جزر مجهولة
كذلك من المنكر الذي ما انزل الله به من سلطان. وحينما عين امير المؤمنين المجالس العلمية الاخيرة ذكر هذه العبارة بالذات. لا ينبغي للمجالس العلمية ان تكون جزرا مقطوعة الوصال عن المجتمع
شيء عظيم جدا لان حقيقة ما انشأت الا لترعى الشان الديني في المجتمع. فاذا لم ترعى القرآن فلا كان منها شيء. بناقص منها الا ما نعرفش القرآن الكريم ولذلك هذا حق وهذه بلادنا وهذا وطننا وهذا ديننا. ولذلك وجب ان نرعى كتاب ربنا لأن به كنا
وطنا وشعبا وملكا. بيه كنا بالقرآن كنا ما كان المغرب بصورته الحقيقية الحضارية الا من بعد ما دخله الاسلام وما كان ليكون الاسلام بالوطن لولا ان المغاربة عبر التاريخ كانوا مضرب المثل في حفظ القرآن الكريم وقراءاته
كان المغرب كيصدر للقراء المشرق ومازالت كتب الأندلسيين الى الآن والمغاربة في القرآن وقراءة القرآنية مصدر كيتعلمو منو المشارقة وجب ان نعود الى انفسنا لنكون مغاربة حقا ونكون مسلمين حقا لأنه لا بقاء لنا امة وشعبا وحضارة الا بهذا
فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا لك من الشاكرين واجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. اللهم اجعله يا ربنا نور ابصارنا واسماعنا
وافهامنا وعقولنا اللهم جملنا بالقرآن ورقنا بالقرآن. يا ربنا واكرمنا بالقرآن الكريم. اللهم يا ربنا انصر ملك البلاد امير المؤمنين محمدا السادس نصرا تعز به الاسلام وترفع به راية المسلمين. اللهم يا ربي واحفظه من بين يديه ومن خلفه وبارك
اللهم له في ولي عهده مولاي الحسن واصلح شأن الامة جميعا. واجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين. اللهم اصلح هذه البلاد واصلح هؤلاء العباد بما تصلح به امرك وشأنك في ارضك وبين عبادك. انك على كل شيء قدير وبالاجابة جدير. اللهم انزل علينا التوبة
اللهم انزل علينا التوبة والرحمات اللهم انزل علينا التوبة والرحمات واجعلنا نترقى منك كلمات كما تلقاها ادم عليه السلام فكان من التوابين. وكان من الاوابين. واجعلنا لك من الشاكرين. ولالائك ونعمائك من الذاكرين. اللهم
وبصرنا بعيوبنا. اللهم بصرنا بعيوبنا. اللهم بصرنا بعيوبنا. اللهم طهرنا واغفر لنا وحصنا. واجعلنا لك من الشاكرين ولالائك ونعمائك من الذاكرين. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيد الولين والاخرين. سيدنا وحبيبنا محمد بن عبد الله واخر دعوانا ان