1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
كيف يمكن ان تكون الظنون صحيحة؟ اذا كان الرجل ظاهره الخير والصلاح والصدق والامانة فهذا الاصل الاصل ان الظن فيه يكون خيرا. ولذلك ورد عن جعفر الصادق عليه السلام انه قال لا تظنن كلمة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
من اخيك الا خيرا. لا تظنن كلمة خرجت من اخيك الا خيرا. هذا ورد عن عن جعفر الصادق عليه سلام. والمؤمن الاصل انه لا يظن به الا ظن الخير. فهذا جانب. كذلك وقبل كل

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
الظن بالله عز وجل. ولذلك الاحسان بالظن بالله عز وجل من اعظم قواعد الايمان. ومن اساء الظن بالله فقد اساء التعامل مع الله عز وجل ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
ترين. فالظن بالله عز وجل هذا محرم. قال الله عز وجل يظنون بالله ظن السوء. يعني الظن بالله عز وجل لظن السوء وظن ما لا يمكن ان يكون الله عز وجل افعاله الا فيها حكمة. فهذا ظن محرم. الظن

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
الظن باهل الصلاح والايمان هذا ظن محرم. يبقى الان الظن باهل السوء. هل الاصل الظن باهل السوء الشر عدم اه ظنون الخير الحقيقة يا اخوة ان الذي ورد عن الصحابة والتابعين ان من عرف بالفساد

6
00:01:40.050 --> 00:02:05.600
ومن عرف بالشر فانه ينبغي ان يظن به ظن السوء. والظن هنا نقطة مهمة ليس معناه ان تقول ما ظننت ولذلك ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام عند ابي داود قال عليه الصلاة والسلام اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا

7
00:02:05.600 --> 00:02:29.250
واذا تطيرت فامض. يعني اذا ظننت فلا تحقق. يعني لا تحقق او لا تجعل هذا ان الذي تقوله حقا في حقيقة ذلك الرجل ممكن يكون حق ممكن غير غير كذلك. واذا حسدت شخصا فاياك ان تبغي عليه لانه الحسد في القلب. واذا

8
00:02:29.250 --> 00:02:49.250
طيرته هذا جانب جانب ظن قلبي واذا تطيرت يعني رأيت الطير آآ كان يمشي على او كان يطير بالشمال اي نعم بسموه السوانح والبوارح فامض وتوكل على الله عز وجل كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ان يقول الانسان اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا غيرك ولا اله غيرك

9
00:02:49.250 --> 00:03:09.250
فاذا هذه الاشياء الثلاثة الظن والحسد والتطير هي في الحقيقة الداخلية في القلب. فاذا ظن الانسان بمعنى انه ويحترس وهذا الذي ورد عن الامام الشافعي رحمه الله تعالى انه كان يقول احترسوا من الناس بسوء الظن او احترزوا

10
00:03:09.250 --> 00:03:29.250
من الناس بسوء الظن. هذا من الناس المقصود به كما فسرت كما فسره البيهقي وغيره انه اسوأ الناس الناس الفجرة الناس الفسقة. يعني تتعامل مع رجل فاسق هذا في الاصل ان لا تتعامل معه بتعامل بتعامل تظن به الخير. ولذلك كان يقول

11
00:03:29.250 --> 00:03:49.250
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه لست بالخب وليس الخب يخدعني. انا لا امكر ولا اخادع الناس ولكنني لا اسمح لاحد ان تخدعني وان يجعل كلامه وفعله سبيلا الى المكر بي. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة

12
00:03:49.250 --> 00:03:52.490
والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس