السؤال الثاني فايضا في هذه الرسالة من الاخ الكريم يقول ارجو من فضيلة الدكتور صالح توضيح سجود السهو في حالة الشك في عدد الركعات زيادة او نقصان. اذا شك المصلي في عدد الركعات فانه يبني على على اليقين وهو الاقل. فاذا شك هل صلى
ركعتين او ثلاثا فانه يجعلها ركعتين. واذا شك هل صلى ركعتين او واحدة اجعلوها واحدة وهكذا. ثم يسجد للسهو يسجد بدون السهو قبل السلام او بعده. نعم. السجود قبل السلام او بعده كلاهما جائز. المهم انه يجب عليه السجود للسهو
في هذه الحالة ويبني على الاحتياط وهو الاقل كما ارشد الى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ولان الاصل عدم الزيادة نعم. هو كأنه شيخ صالح ايضا في هذا السؤال يتبادر الى ذهنه آآ ما يتناقله الناس من ان السجود قبل السلام او بعد السلام
فيريد التوضيح في هذه المسألة. السجود اذا كان عن زيادة في الصلاة فانه يكون بعد السلام. كما لو صلى ركعة زائدة او سلم قبل اتمامها ثم تنبه واكملها فانه يكون السجود بعد السلام لانه يكون ترغيما للشيطان في هذه الحالة
اما اذا كان السجود عن نقص في الصلاة. لان ترك واجبا من واجبات الصلاة كأن ترك قول سبحان ربي العظيم في ركوع او قول سمع الله لمن حمده او قول سبحان ربي الاعلى في السجود فاذا كان السجود عن نقص في الصلاة او ترك التشهد
الاول مثلا فانه يكون قبل السلام لانه في هذه الحالة يكون جبرانا للصلاة. وكذلك الحالة الثالثة اذا كان السجود عن شك في الصلاة كما مر فان الافضل ليكون بعد السلام واذا سجد قبل السلام فلا بأس. نعم. انما موطنه قبل السلام او
او بعد السلام سيان في مثل الحالة الثالثة يا شيخ؟ لا ليس سيان بعد السلام افظل افظل اي نعم نعم