1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
طيب حالات فقد الماء فقد الماء له ثلاث حالات. الحالة الاولى ان يتيقن فقده يتيقن ان الماء غير موجود. والحالة الثانية ان يجوز وجوده بان يتوهم وجوده او يشك في وجوده او يظن انه موجود. ها

2
00:00:40.000 --> 00:01:20.000
الحالة الثالثة ان يتيقن وجوده. فاذا تيقن الماء. قالوا الحكم هنا تيمم بلا طلب. لا يجب عليه الطلب لان الطلب وانت متيقن فقد الماء عبس. واضح وان جوز وجوده وعدمه قالوا وجب طلبه الى

3
00:01:20.000 --> 00:02:10.000
حد الغوث. كم حد الغوث؟ قالوا وهو ثلاثمئة ذراع تقريبا مية وخمسين متر. فهمنا؟ واذا تيقن وجوده وجب طلبه الى حد القرب تمام؟ وحد القرب هذا تقريبا نصف فرسخ. نصف فرسخ. قال بعض العلماء المعاصرين

4
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
انه يقدر باثنين كيلو متر ونصف. تمام؟ وممن ذكر فهذا فضيلة الشيخ ماجد الحموي. وغيره من المعاصرين. كثير ذكروا هذا. لكن اظن والله الله اعلم ان الاقرب انه يقدر ربع كيلو ونصف. بهذا

5
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
واضح؟ هذا حد القرب. ولعلنا عندما نأتي الى مسائل قصر الصلاة نذكر هذا مبسوطا ان شاء الله تمام؟ وجب طلبه الى حد القرب. هل يجب طلبه فوق ذلك؟ لا. يعني انظر عندك ثلاثة حدود

6
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
هذا حد الغوث. فوقه حد القرب. فوقه حد البعد. هل يجب طلبه في حد البعد؟ لا لا يا شيخ. لا يجب. فهمنا هذا لا يجب نقول هنا لا يجب طلبه في حد

7
00:03:30.000 --> 00:04:10.000
البعد لكن هذا الكلام في حق المسافر. هذا الكلام في حق من؟ المسافر اما المقيم اما المقيم اذا تيقن وجود الماء فانه يجب عليه طلبه ولو في حد بعد ها ولو في حد البعد ليس هذا فقط

8
00:04:10.000 --> 00:04:50.350
ولو خرج وقت الصلاة ما لم يعد مسافرا لطلبه ولم يعد مسافرا يجب عليه فهمنا؟ هذا بالنسبة لمن؟ للمقيم. فيمنع يا مشايخ نقرأ في التعليق. طبعا هو لم يذكر لكم هذا. لكن لو رجعتم الى حاشية بيجرمي

9
00:04:50.350 --> 00:05:20.350
او الى بشرى الكريم ستجدون هذا. واظن ايضا في الشروان على التحفة ستجدونها. نعم قال رحمه الله قال فقد الماء حسا ويتيمم بلا كطلب ان تيقن فقده لا لا تكتب الان لا تكتب انظر الى الكتاب تابعني في الكتاب والسبورة لا تكتب

10
00:05:20.350 --> 00:06:00.350
انظر ايها الان ساحتاج اليها الذي يكتب انتبهوا. قال ويتيمم بلا طلب ان تيقن ان تيقن فقده هنا. واضح؟ انا ممكن تكتب فوق واحد. الحالة الاولى قال وبعد الطلب الى حد الغوث ما هو حد الغوث؟ قال وهو ثلاثمئة ذراع ان توهم وجوده

11
00:06:00.350 --> 00:06:30.350
او ظنه او شك فيه. الى حد الغوث. قال ويجب هذا رقم كم الان بيكون؟ هذا رقم كم؟ ثلاثة اكتب هنا ثلاثة ويجب ثلاثة ها؟ فهمنا ثلاث حالات ذكر. قال ويجب عليه طلبه في حد القرب. هنا ويجب عليه طلبه في عد القرب

12
00:06:30.350 --> 00:06:50.350
ان تيقن وجوده فيه. اي ان تيقن وجوده في حد القرب. يجب عليه طلبه. تمام. قال سيبقى موجوده فيه وهو الى ميل ونصف. حد القرب ميل ونصف. ميل ونصف انا قلت لكم في درس

13
00:06:50.350 --> 00:07:10.350
المية كم كيلو؟ ثلاثة كيلو. من ونصف اربعة ونصف تقريبا. طيب. قال وما ازاد يسمى حد البعد ما زاد عن حد القرب ماذا يسمى؟ حد البعد. لا يجب عليه طلبه منهم

14
00:07:10.350 --> 00:07:30.350
مطلقا قوله لا يجب عليه اي لا يجب على على المسافر. تمام؟ قال بل له ان يتيمم من غير طلب. فهمنا؟ نقول اما المقيم فاذا تيقن وجوده في حد البعد وجب عليه

15
00:07:30.350 --> 00:07:49.682
طلبه يعني في حد البعد ولو خرج وقت الصلاة ما لم يعد ما لم يعد بطلبه مسافرا فهمنا؟ وذكرت لكم اين ستجدون المسألة؟ اذا احببتم المراجعة