1
00:00:00.350 --> 00:00:22.150
امام السلف وقائدهم وقدوتهم هو محمد صلى الله عليه واله وسلم. كيف كان حاله في رمضان؟ مع انه عليه الصلاة والسلام لم يكن منشغلا عن ربه في غير رمظان ولا في لحظة. فحياته كلها

2
00:00:22.150 --> 00:00:51.600
ذاته كلها لله تبارك وتعالى انطبقت عليه الاية انطباقا كليا تاما قل ان ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين  فاذا كانت هذه حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في غير رمظان فكيف برمظان

3
00:00:52.400 --> 00:01:21.250
يصور لنا بعض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم حال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في رمضان كان اذا دخل رمظان شد مئزره تأملوا معي شد مأزره وايقظ اهله ولم ينم على فراشه صلوات ربي وسلامه عليه

4
00:01:21.500 --> 00:01:46.800
وانا اتأمل في حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم في رمضان ما اهتديت متى كان ينام عليه الصلاة والسلام وغالب ظني انه ما كان ينام كما انه من المنصوص عليه انه ما كان يأكل ويشرب. يواصل اليوم باليومين واليومين بالثلاثة

5
00:01:47.100 --> 00:02:08.250
حتى لا ينشغل بالمباحات في ليالي رمضان عن الطاعات فكذلك كان لا ينشغل بالنوم وقد قال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم له يا رسول الله انا نريد ان نواصل فانك تواصل

6
00:02:09.000 --> 00:02:28.350
يعني نوصل اليوم باليومين ما ننشغل بالاكل والشرب والفطور ما الذي يقوله بعض الناس اليوم اذا لم يجد امامه الوانا من الطعام يسب ويشتم وربما طلق وفعل وفعل  قالوا يا رسول الله انا نريد ان نواصل

7
00:02:28.500 --> 00:03:00.550
كما تواصل قال اني لست كهيئتكم اني ابيت عند ربي فيطعمني ويسقيني ومعنى يطعمني انه يجعل في من قوى الاطعام ما لا احتاج معه الى المطعومات  التي انتم تطعمونها ولذلك ايها الاخوة حياة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم شيء عظيم في رمضان

8
00:03:01.250 --> 00:03:21.400
تأملوا معي انه كان يخلو بربه في الاعتكاف مع انه عليه الصلاة والسلام من شغل عن ربه قط وهو المتمثل لامر الله عز وجل فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب

9
00:03:21.450 --> 00:03:51.450
فكان عليه الصلاة والسلام كلما فرغ من عبادة انصب واشتغل بجوارحه في عبادة اخرى اذا انهى الفرض دخل في النفل. اذا انهى واجبا دخل في اخرى. هكذا كان حياته الصلاة والسلام. واما قلبه والى ربك فارغب. فهذه في كل احوالها قلبه لم يكن ملتفتا

10
00:03:51.450 --> 00:04:20.000
ولا راغبا الا الى ربه تبارك وتعالى وقد رأى الصحابة رضوان الله تعالى عليهم حبيبهم وخليلهم صلى الله عليه وسلم. وامامهم على هذه العبادة العظيمة. التي كان بعضهم يريد ان يجاري النبي صلى الله عليه وسلم فيها

11
00:04:20.100 --> 00:04:41.850
فكان يتعب كما يقول حذيفة قمت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت يركع بها عند المئة فجاوزها فقلت يركع بها عند المائتين فجاوزها فقلت يختم بها الركعة

12
00:04:41.850 --> 00:05:04.900
فختمها حتى دخل في النساء؟ فقلت يركع بها فختمها حتى دخل في ال عمران فختمها ثم ركع في ركعة واحدة يقرأ هذا كله وهو من تقدم من الله وعد له

13
00:05:04.900 --> 00:05:27.150
غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لكن هناك مرتبة من مراتب العبودية التي اثنى الله بها عليه قد وصلها. فاوحى الى عبده ما اوحى نال هذه المرتبة العظيمة مرتبة العبودية الحقة الكاملة

14
00:05:27.850 --> 00:05:57.750
لكنه عليه الصلاة والسلام لسمو نيته وكمال همته وعظيم ارادته وجميل ثنائه على ربه لم يرد ان يقف عند هذه المرتبة فاراد مجاوزتها فقام من حتى تفطرت قدماه فقالت عائشة وغيرها يا رسول الله اوتفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم

15
00:05:57.750 --> 00:06:24.950
من ذنبك قال افلا اكون عبدا شكورا يعني مرتبة فوق العبودية. يجمع بين كونه عبدا لله حقا وشاكرا لنعم الله صدقا لذلك نجد في حياة الصحابة من العبادات ما يتعجب منها المرء لكن اذا علمت وتيقنت ان امام

16
00:06:24.950 --> 00:06:49.200
وقدوتهم هو سيد الخلق صلوات ربي وسلامه عليه فلا يستغرب ذلك لان هؤلاء التلامذة كانوا بتربية ذلكم الامام العظيم والنبي الكريم والرسول الخاتم صلوات ربي وسلامه عليه ولذلك ايها الاخوة

17
00:06:49.250 --> 00:07:09.250
كان النبي صلى الله عليه واله وسلم والصحابة يجتهدون في رمظان ما لا يجتهدون في غيره. كان اذا جاء رمظان كان من الريح المرسلة وكان اجود ما يكون اذا لقيه جبريل في رمضان يدارسه القرآن. كان عليه

18
00:07:09.250 --> 00:07:29.250
الصلاة والسلام كثير الدعاء حتى كان من عظيم دعائه اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ولهذا جاء ان عائشة ام المؤمنين قالت يا رسول الله ارأيت ان رأيت ليلة القدر فما اقول

19
00:07:29.250 --> 00:07:39.128
قال قل اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني كان كثير من السلف على هذا الحال