1
00:00:00.350 --> 00:00:19.600
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء

2
00:00:20.350 --> 00:00:46.550
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا مرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد. حال النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:47.000 --> 00:01:13.450
مع اهله حال النبي مع اهله وكنا مع حاله مع ربه  والحال مع الرب اذا استقام استقام الحال مع كل الوجود استقام الحال مع الاهل واستقام الحال مع النفس واستقام الحال حتى مع البهائم

4
00:01:13.550 --> 00:01:43.100
والمخلوقات كلها  وازا عوج الحال مع الله لا يستقيم اي حال فازا وجدت في حالك يا عبدالله عوجا فاعلم انه ليس مع الله معتدلا ازا وجدت عوجا في حالك مع اهلك فاعلم ان حالك مع ربك فيه عوج

5
00:01:44.150 --> 00:02:08.650
فابدأ فابدأ بتصحيح حالك مع ربك والبشرية الان حالها عوج في عوج فلا تنتظر منها صلاح لانها في مع ربها في خصام  وهزا حال الانسان كما قال عنه رب العزة

6
00:02:08.850 --> 00:02:31.700
فاذا هو خصيم مبين. المخلوق من النطفة نعوذ بالله من هذا الحال ونسأل الله احسن حال فحال النبي صلى الله عليه وسلم مع اهله اولا كان يعدل بين نسائه فيقرع

7
00:02:31.700 --> 00:03:01.950
قرعوا بينهم اذا اراد سفرا يعدل بين نسائه فيقرع بينهم اذا اراد سفرا مهم جدا نفهم هذا القرعة مشروعة بالكتاب والسنة ففي الكتاب وان يونس لمن المرسلين اذ ابقى الى الفلك المشحون

8
00:03:01.950 --> 00:03:32.900
فساهم فكان من المدحضين. يعني دخل القرآن وفي الكتاب ايضا  لما اقترعوا على كفالة مريم. فيقول رب العزة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وفي القرعة التي لم تخطر للناس على بال

9
00:03:33.200 --> 00:03:53.200
روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه

10
00:03:53.200 --> 00:04:25.600
ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا خمس حاجات دول او خمسة. ولا حد عاوز يعرف عنهم حاجة اصلا كأن كلام الرسول عليه الصلاة والسلام مش لنا لناس تانية. وهو فعلا كان له ناس تانية صحيحة

11
00:04:25.900 --> 00:04:48.800
اللي تطبقوه ناس تانية اصلا لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول النداء يعني الازان والصف الاول وبيتخانقوا على الاتنين. بيتخانقوا على النداء والصف الاول مية يعزي مين يقف في الصف الاول؟ يحل المشكلة بايه؟ يعملوا قرعة. ما هو الصف مش هياخد كل الناس. والاذان واحد

12
00:04:48.800 --> 00:05:08.050
اللي هيرفعه يعملوا قرعة قرعة صل صل يا عم. ده ان جه بدري ما بيجلسش في الصف الاول اصلا هو بيشوف له اي حتة يقعد فيها وخلاص. صف اول صف اول. ده عنده معلومات ان

13
00:05:08.050 --> 00:05:25.200
كتر الصلاة في المسجد هتعمل له مشاكل. ده هو مش عاوز يروح لا في الاول ولا في الاخيرة اصلا. ده مسقف ده راجل مسقف ومحترم قتل مستقبله وعامل حسابه بلاش الصلاة الكتير دي

14
00:05:25.450 --> 00:05:43.100
مش الصف الاول ده بلاش صلاة كتير اصلا. لان كده يبقى فيها مشكلة. مشكلة! ده مين اللي قال لك كده ابليس! ايوة ابليس ومن غيره! ومن غيره اللي اوحاله الوحي ده! من غيره! صف اول

15
00:05:43.150 --> 00:06:07.150
كلها معلومات خاصة بالدين والصوا. ولو يعلموا ما في التهجير يعني الزهاب بدري الى المسجد مبكرا. في كل صلوات حبا للصلاة سيب اللي في ايده هو اصلا ما فيش حاجة في ايده اصلا. هو في حاجة في ايده! ده كله قاعد يلعب. في ايده وتليفون. في ايده في ايده ماتش

16
00:06:07.150 --> 00:06:28.600
في ايده ناصية يسيب اللي في ايده تهديد هو يروح بعد ما ما يكبر تكبيرة الاحرام. اصل الامام رزل وبيطول في قراية عبال ما يخلص شوية الروح ايوة كأن الكلام اللي الرسول بيقوله مش لحد اصلا في ناس

17
00:06:29.000 --> 00:06:54.950
ولو يعلمون ما في العتمة اي العشاء لان ما كانش فيه كهربا. والصبح لاتوهما ولو حبوا يمشوا على ايديهم ورجليهم. معقول! معقول الناس بتحب الدين قوي كده معقول الناس مشتاقة لصلاة الجماعة والفجر والصبح قوي للدرجة دي. الكلام ده بتقوله جين يا رسول الله. بقوله للمسلمين

18
00:06:54.950 --> 00:07:14.950
لمين اللي عاوزين يفوزوا؟ المسلمين اللي عاوزين يتمكنوا. المسلمين اللي عاوزين يكسبوا الدنيا والاخرة. بقول لهم هزا الكلام لاتوهما ولو حبوا. حبوا. ليه؟ ايه اللي في الفجر ده يعني؟ وايه اللي في العيشة دي؟ وايه اللي في الصلاة اصلا؟ ده الناس

19
00:07:14.950 --> 00:07:42.100
ناس كتير بتصلي وصفاتها ونعاتها. اه ده اللي بنسمعه ده اللي بنشوفه. يبقى القرعة فكان يقرع بين نسائه اذا اراد سفرا ما هو مش معقول هياخدهم كلهم صعب. فهياخد مين؟ ياخد اللي قدرها هيطلعها. فانا عائشة رضي الله عنها

20
00:07:42.100 --> 00:08:14.500
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا  اقرع بين نسائه يعني عمل قرعة. فطارت القرعة يعني طلعت على عائشة وحفصة  اتنين في سفرية واحدة اتنين في روايات تانية ان اللي بيطلع سهمها وياخدها بس. لكن الرواية اللي معنا دي عند البخاري ومسلم. السهم السهم او القرعة طلعت على اتنين. عائشة

21
00:08:14.500 --> 00:08:39.750
المحافزة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صار في السفرية يعني بالليل سار مع عائشة. يعني يكون معها. والزوجة التانية جامد عليها الراكبة البعير التاني فقالت حفصة لعائشة

22
00:08:40.200 --> 00:09:15.400
تركبين بعيري الليلة. واركب بعيرك فتنظرين وانظر؟ قالت نعم فركبت حفصة بعير عائشة  رضي الله عنه وجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى جمل عائشة  فسلم وركب فازا فيه مين ؟ فازا فيه حفصة

23
00:09:15.650 --> 00:09:46.600
ثم صار صار ومعه حفصة حتى نزل فنزلت عائشة فجعلت رجليها بين الاذخر وقالت اللهم سلط علي عقربا او حية فبالتالي ده غني   واكره ان اقول له ان اقول له شيئا

24
00:09:47.250 --> 00:10:10.500
واكره ان اقول له شيء السيدة حفصة رضي الله عنها عاوزة ايه تفوز بصحبة النبي في المسير ده عليه الصلاة والسلام  فاحتالت الحيلة بتاعتها غير محرمة والرسول ما علقش عليها فهي امر

25
00:10:11.100 --> 00:10:36.350
ليس فيه شيء قالت لعائشة اركبي بعيري واركب بعيري. الا الذي بس. في السفر فاشوف وانت تشوفي يعني تغيير جو قالت لها ماشي عتاب السيدة عائشة ما تعرفش ايه الموضوع. فالرسول عليه الصلاة والسلام جه عشان يركب عشان يمشوا

26
00:10:36.500 --> 00:11:01.500
جه على الجمل عائشة كما هو معتاد. هي اللي معه في الايه فجه على الجمل بتاعها وركب وجد حفصة القى عليها السلام وركب. ومشوا نزلوا عشان يستريحوا  فالسيدة عائشة تمدد او تحط رجليها بين حشيش اسمه الافخر له ريحة طيبة كده بس بتتجمع فيه

27
00:11:01.500 --> 00:11:22.750
حشرات وهوام الارض تتجمع فيها. تقريبا لريحته الله اعلم. وتدعي وتقول يا رب عقرب يلدغني ولا حيتي  هقول للرسول ايه؟ هقول له انت غلطت وتعال اركب الجمل بتاعي سيدنا ابن حفصة دي لأ تعال هنا انت انت رحت هناك غلط ما اقدرش اقول له حاجة

28
00:11:23.650 --> 00:11:44.450
الشاهد بالحديث عدله صلى الله عليه وسلم. هيسافر طب هياخد التسعة ولا هياخد الحداشر صعب ده بياخد مين ؟ المرة دي في الحديس ده خد الاتنين. القرعة طلعت على الاتنين يعني لأ اتنين

29
00:11:45.000 --> 00:12:08.100
طلعت عائشة وحافظة. لو طلع حد تاني ياخده برضو عادي لو لو قرعة لاي حد غير الاتنين ولكن الحديس اللي معنا فيه الاتنين  ده العدل فكل شيء في حياتك في بيتك تساوت فيه الحقوق والاشياء كده كلها شكل بعضيها تعمل قرعة

30
00:12:08.100 --> 00:12:23.700
كل حاجة شكل بعضيها ممكن تعملوها. لكن في تفاضل بين كزا وكزا ما فيش قرعة تاخد الافضل وما تزلمش يعني مسلا مسلا على سبيل المسال لو عندك اكتر من واحدة وعاوز تطلع تحج

31
00:12:25.350 --> 00:12:48.100
وانت اللي هتدفع التكلفة اه هتاخد القديمة ولا الجديدة ولا ام العيال ولا اللي ما بتخلفش ولا ولا ولا اعمل قرعة وزم الحز يطلع. خدها  طيب هتحج انت وواحدة من نسائك

32
00:12:48.250 --> 00:13:08.250
واللي انت هتحج بها هتحج بفلوسها. هتبيع دهبها تجيب فلوس مطرح ما تجيب. وهتحج معك والتانية انت اللي هتحججها ما فيش قرع. ليه ما فيش قرى؟ الحدود مفصولة اصلا. دي

33
00:13:08.250 --> 00:13:24.150
الحج بفلوسها انما الحالة الاولانية انت هتحقق لي واحدة من الاتنين امكانياتك انت. طب افرض معك فلوس تحقق الاتنين هتعمل قرعة ليه؟ ما فيش قرعة اصلا  ما فيش ليه؟ لان ده معك تحدد الاتنين

34
00:13:24.300 --> 00:13:38.700
انما لما تكون فلوس واحدة بس يبقى هتعمل واحقرها على الاتنين. واحدة قالت لك انا هاحج بفلوسي مش عاوزة حاجة منك. خلاص تطلع. طب التانية هتعمل قرعة له ما فيش الا تانية الا ازا كان في تالتة وهكزا

35
00:13:38.850 --> 00:13:57.000
فازا تباينت الحقوق ما فيش قرب. اتساوت الحقوق ومش عارف تميز وتفاضل يبقى تعمل ايه؟ امر مشروع سنة وليس لكنه امر مشروع. وهزا هو عدل نبينا صلى الله عليه وسلم

36
00:13:58.750 --> 00:14:26.400
الامر الثاني كان يطيب خاطر المنكسر  يطيب خاطر المنكسر دايما هتلاقي في اهلك حد منكسر امك اختك زوجتك زوجة غير زوجة زوجة نافشة ريشها والزوجة التانية منكسرة في حد منكسر

37
00:14:26.400 --> 00:14:48.150
ما هو اهلك كان يطيب خاطره ويحسسه ان هو معه قلبا وقالبا مش يكبر مش ينفض ويبقى راجل شيخ وراجل صاحب صف اول وصلاة وسبحة لا لا لا الحل مع الله اذا استقام استقام مع كل الخلق

38
00:14:48.850 --> 00:15:12.500
اما الحال لما يبقى مزيف مع الله مش هيستقيم مع حد. مزيف يعني ايه؟ ظاهره الاستقامة وباطنه اعوجات ما ينفعش ما ينفعش يا عباد الله كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يطيب خاطر المنكسر ويعلمنا كيف تقليل اصل هي في النهاية اللي انت اللي انت تسمعها دي هي دي

39
00:15:12.500 --> 00:15:34.850
والاسرة دي هي اللبنة الاولى في المجتمع الامة اللي اللي منضبطة يبقى المجتمع منضبط. اول لبنة معفنة واول اللبن خربانة ده يا راجل البنا اللي عنده اخلاص لما بيتناوله طوبة نية طوبة وحشة بيرميها. ليه؟ يقول لك لما نحط عليها محارة

40
00:15:34.850 --> 00:15:56.100
هترصد المحاورة. نعمل مش عارف ايه هتسيب. التوبة دي مش حلو يرميها. والبنا اللي ما عندوش ضمير بيلزقها ويحط فوقها وتحتيها وخلص هي كده الاسرة دي هي اللبنة. لما تنحط في مجتمع هتفسده لازم تكون نضيفة

41
00:15:56.250 --> 00:16:25.700
فلما تكون اللبنات نضيفة يبقى الامة ان شاء الله. والمجتمع كزلك عن انس كما روى الترمذي بسند صحيح بلغ صفية ان حفصة تقول انها بنت يهودي فبكت الصفية فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك؟

42
00:16:26.200 --> 00:16:56.200
تبكي ليه يا صفية؟ قالت حفصة تقول اني بنت يهودي  فقال وانك لبنت نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبما تفخر عليك؟ ثم قال اتق الله يا حفصة سبحانك يا رب

43
00:16:56.850 --> 00:17:13.000
والله العزيم يا اخواني ان اردتم اعزم زك في الوجود لن تجدوا غيره صلى الله عليه وسلم لن تجدوا غيره وان بحثت عن اعزم اب في الوجود لن تجدوا غيره

44
00:17:13.250 --> 00:17:32.500
ابدا فعلا صوفية مكسورة ابوها قتل في الفتح خيبر او في قريزة في قريزة وزوجها قتل واخوها قتل. وهي فعلا بنت يهودي ما لهاش حد في البيئة اللي موجودة خالص

45
00:17:32.550 --> 00:17:54.750
خالص واليهود حصل لهم اللي حصل لهم هي صفية بس حفصة بنت عمر وعمر وما ادراك ما عمر شيء طبيعي او شيء مش طبيعي باع الشيء وارد وارد بيحصل بين الضرائر قالت لها يا بنتي اليهودي

46
00:17:55.150 --> 00:18:11.500
طب ما هي ما كزبتش حافظة وما كزبتش ولكن كلمة موجعة موجعة فبكت دخل الرسول عليه الصلاة والسلام وهي بتبكي تبكي ليه؟ قالت له حافزة بتقول علي انا بنتي اليهودي

47
00:18:11.950 --> 00:18:34.000
يقوم الرسول يعمل فيها ايه يجيب لها يطلع لها شهادة ميلاد او وثيقة دولية يخليها شف انت بقى لو معك جواز سفر امريكي ما حدش بيعجبك وتمشي في اي حتة. اهي دي بقى معها الشهادة من سيدنا النبي

48
00:18:34.300 --> 00:18:58.200
تمشي في اي حتة في العالم كتب لها ايه في الشهادة بتاعتها ؟ قال لها وانك لابنة نبي ها الشهادة اهي وعمك نبي وانك لتحت نبي. ابوها نبي عمها نبي زوجها نبي. استحلفكم بالله. مين معه الشهادة دي

49
00:18:59.500 --> 00:19:17.150
مين معه الشهادة دي؟ ومن مين؟ من الرسول عليه الصلاة والسلام مين معي الشهادة فالشراح بيقولوا هي صفية بنت حيي بن اخطب اليهودي من صفط وانت نازل من سبت هارون

50
00:19:17.150 --> 00:19:33.350
ابن عمران ومين هارون ابن عمران؟ ما هو هارون اخو موسى. يبقى ده ابوها طب ولما هارون اخو موسى يبقى عمها مين ؟ عمها موسى وهي حاليا تحت مين وزوجة مين

51
00:19:33.400 --> 00:19:53.200
زوجة سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه يبقى ما تزعليش يا صفية. حد معه الشهادة دي ما حدش معه الشهادة دي يستطيع. خلي بالك الشهادة دي مع حفصة ومع كل امهات المؤمنين هي نفس الشهادة. كل امهات المؤمنين معهم الشهادة دي. بس الرسول ما قلهمش كده

52
00:19:53.250 --> 00:20:17.300
قالها لمين؟ قالها للمنكسرة للي بتبكي طب ما هو نفس الكلام طبق الكلام ده على مسلا على عائشة. ابوها اسماعيل. يبقى عمها اسحاق مش كده ولا ايه؟ ما اطلع فوق اطلع فوق هو الرسول طلعها فوق. طلعها عند هارون. وموسى ما نطلع ايش هي رخرة طلعها عند

53
00:20:17.300 --> 00:20:35.950
واخوه مين؟ اسحاق. وهي زوجة مين؟ زوجة سيدنا النبي كلهم كده. بس ما قالش ده لحد منهم. ليه؟ ما الزروف اللي ايه ها يطيب خاطرهم. انما دي بتبكي ومنكسرة. فقال لها نفس الكلام

54
00:20:36.250 --> 00:20:58.900
وخلاص بقى طابت بقى نفسها وانبسطت ودمعها تقلص وخلاص ابوها نبي وعمها نبي وزوجها نبي ايه ما هم كلهم كده كل امهات المؤمنين كده. اه صلوات الله وسلامه عليه هذا رسولكم لو اردتم ان تكونوا ازواجا مثله

55
00:20:59.000 --> 00:21:24.350
فهزا هو الطريق؟ اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ثالثا يغفر للمعذور منهم يعني اللي عنده عزر يغفر له مش يعلق له المشنقة

56
00:21:24.550 --> 00:21:46.900
لان قلت لك مش هتلاقي في الوجود ابدا زوجا مثله اتعلموا منه يا عباد الله اتعلموا علمه. ولا ابا مثله ان اردتم ان تكونوا ناجحين في اسركم قلدوه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

57
00:21:49.650 --> 00:22:17.750
روى البخاري ومسلم من حديث انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فارسلت احدى امهات المؤمنين صحفة فيها طعام. فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم

58
00:22:17.750 --> 00:22:51.050
فالسقطت الصحفة فانفلقت  فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يجمع فلقى الصحبة  ثم يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتى اوتي بصحفة من عند التي هو في بيتها

59
00:22:51.500 --> 00:23:20.950
فارسل الصحفة الصحيحة الى التي كسرت صحفتها صحفتها وامسك الصحف المقصورة في بيت الذي هو عنده. صلوات الله وسلامه عليه الشاهد من الحديث يقبل او يغفر  للمعذور منهم. مين المعذور؟ هنشوف

60
00:23:21.100 --> 00:23:39.100
كان في عند احدى امهات المؤمنين او كان في بيت احدى نسائه. عائشة فارسلت احدى امهات المؤمنين قيل زينب بنتك بنت جحش وقيل الصفية بنت حيي وقيل غيرهما بس واحدة ارسلت طعام

61
00:23:40.100 --> 00:24:08.400
والرسول جالس في بيت عائشة ومعه طبعا بعض الصحابة الصحفة صلي صلي عليها من الاخر بس من الفخار قابلة للكسر. من الفخار فالخادم جاي من عند السيدة اللي هو ام المؤمنين اللي بعد الطعام هدية للرسول والضيوف عليه الصلاة والسلام

62
00:24:08.650 --> 00:24:29.500
في صاحبة البيت اللي هي عائشة الخادم قبل ما يحط الصينية او الصحف قدامهم ضربت ايده قامت موقعة الايد مش ضربت ايد وعفوية لأ معروفة بتعمل ايه عارفة بتعمل ايه مش مسلا هي ماشية لطشت فيه تفسحه لا لا لا هي قصداها

63
00:24:29.600 --> 00:24:45.900
قصدها ومنشنها على ايده عشان توقع الايه الصحف وقعت انكسرت  الرسول عليه الصلاة والسلام يلم اجزاء الصحفة المكسورة ويحط فيها الطعام هو اللي قال طب ما كان يقول لاي حد من الصحابة قم يا فلان اعمل الموضوع ده

64
00:24:46.550 --> 00:24:59.450
تفاصيل الحديس ما قالش مين اللي كان قاعد معه اغلب زني ان كان ابو بكر قاعد من ضمن القاعدين. انا افهم كده بالحديس لكن ما قالوش قم يا ابو بكر

65
00:24:59.650 --> 00:25:23.800
هو اللي قام بنفسه ويلم الطعام ويلم الصحف على بعضها قطفة. وبعدين هناكل هناكله برضه بعد ما عمل كده قال غارت امكم غارت امكم. يا سلام كده على طول؟ ايوة. ولا ملامة؟ ايوة

66
00:25:24.200 --> 00:25:51.850
ولا عتاب ولا عتاب ولا الضرب ولا الضرب ولا اي حد خالص ولا اي حاجة خالص اهدى بقى دي الرجولة؟ ايوة. هي دي القدوة والرجولة القدوة والرجولة؟ ايوة قدوة ورجولة. ازا كنت اردت قدوة ورجولة. اما ازا اردت همجية وجاهلية يبقى في حاجة تانية غير كده

67
00:25:51.850 --> 00:26:11.800
قدوة ورجولة؟ ايوا. بيوجه الكلام لمين؟ بيوجه كلام للي قاعدين في المقام الاول والامة بعديه اصل غلط امكم دي مش خاصة بالحاضرين. ده ماشية لحد يوم الدين غارت امكم امكم؟ هيا

68
00:26:12.150 --> 00:26:31.250
ده عائشة لما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها تمنتاشر سنة. تمنتاشر سنة. يعني اي واحد قاعد في ابليس دي هي امه لو ابوها قاعد الصديق قاعد هي امه برة امه وجوة امه

69
00:26:31.700 --> 00:26:57.700
وكل امهات المؤمنين كده حفصة بنت عمر وام عمر وام عمر كلهم كده. عائشة بنت الصديق وام الصديق. غارت امكم الكلمة دي اقسم بالله لها دلالة عظيمة جدا جدا  طب ما يكون ما يقول غارت عائش

70
00:26:57.800 --> 00:27:23.850
غلط عائشة هي عائشة فعلا وما ما ما قلش حاجة غير غير حقيقية. هي عائشة غرض بنت الصديق تمشي برضو لأ. امكم. ليه بقى لان امكم دي اي واحد جالس او هيسمع الحديس بعد كده او هيقراه

71
00:27:23.850 --> 00:27:52.050
لازم يقف انتباه. وزي ما بيقولوا يعمل تعظيم سلام يعني. ويلتزم انه بيتكلم على امه فشوف امك اللي ولدتك توقرها ازاي وتحترمها ازاي واضعاف اضعاف احترام امك اللي ولدتك يكون احترامك لعائشة

72
00:27:53.750 --> 00:28:15.150
ما حدش دماغه تروح شمال ولا يمين. غير مين ؟ دي امي. معقول؟ ايوة تكسر الصحفة جاهم هداك الف ليه لان الرسول عليه الصلاة والسلام بيعلمنا يا اخوانا في حالة الغيرة دي يغفر للمرأة

73
00:28:16.050 --> 00:28:39.050
ده محبوب العقل مغيب تعمل اشياء غير ارادية. اعمل اشياء غير محسوبة في حالة الغاية دي يبقى في حالة الحيض والنفاس والحيض بالزات فيه تعليمات وترتيبات لها تفاصيل مش وقتها. الغيرة اشد بقى

74
00:28:39.100 --> 00:29:07.600
الغيرة اشد ليه تتصرف المرأة بدون وعي؟ فده عذر. عذر ايه؟ عذر فطري. مش بمزاجها ابدا  عزر فطري فالرسول بيعلمنا المعزور ده يا اخوانا تحملوا المعزور ده اغفروا له. المعزور ده طولوا بالكم عليه شوية. ده ما لمهاش

75
00:29:07.650 --> 00:29:25.100
ما قالهاش ايه ده يا عائشة طب هي حست ان هي مسلا ما احترمتش الرسول احزر علشان كده قال امك لو هزا المفهوم ما يجيش في زهنك ابدا. ان ما وقرتش الرسول لأ بتوقره

76
00:29:25.150 --> 00:29:45.150
وبتعزمه احسن منك مليون مرة. اومال عملت كده ليه؟ معزورة. يعني ايه برضه معزورة؟ هي الفطرة كده. ربنا خالق الخلق كده فعلشان كده لا ملامة لا لها ولا لابيها ولا لاي حد. وبعدين يحمل الجالسين المفهوم الجديد ده

77
00:29:45.150 --> 00:30:01.400
غارت امكم  رغم السن ايوة طيب ما فيش اي حاجة ما فيش اي تعقيب منك يا رسول. لا. طب دي مجاملة؟ لأ. ما فيهاش مجاملة. والله العظيم ما فيها مجاملة. بس

78
00:30:01.400 --> 00:30:21.400
يحطوا كل حاجة في مكانها. ده دي امور شرعية يا اخوانا. الرسول مش هيجامل على حساب الامور الشرعية. مع انها كانت في سفريات معه شفحة الواد بسبب سفرياتها معه. ابسط شيء حادس الافك. يعني لو القرعة كانت طلعت على حد تاني في حادس الافك

79
00:30:21.400 --> 00:30:33.850
غير عائشة كانت هتبقى فيها رحمة. يعني اللي لو سافرت معه في غزوة بني المصطلق اي واحدة من امهات المؤمنين غير عائشة كانت هتبقى فيها رحمة نشرب خالص التانية تشيل المصيبة دي

80
00:30:33.950 --> 00:30:53.950
انما قدرا عائشة اللي تسافر في السفرية دي ويتقال عليها الكلام ده وتشوف الويل بسبب الموضوع ده. هي واهلها هي واهلها. ما فيش مجاملات لأ. لما اقول غارت امكم مش مجاملة لا لها ولا لابيها ولا لاي حد. بيعلمنا يقول لنا ان في لحظة الغير

81
00:30:53.950 --> 00:31:11.350
يراضيه المرأة مش شايفة راسها من رجليها ولاش شايفة اللي فوق ولا اللي تحت ولا اي حاجة خالص يغفر لها الموقف وبالراحة وبهدوء وكل حاجة ايه تتعالج فعالج الاكل لم الاكل وكلوه بالهناء والشفاء

82
00:31:11.800 --> 00:31:31.800
وعالج الموضوع ايه؟ الصفحة انكسرت خلاص. افضل هنا الخادم اللي جه مكانها يجيبها ويرجع. قال له اخليك قاعد لان الصفحة انكسرت. خليك كده عقبال ما نجيب لك واحدة سليمة وجاب له واحدة سليمة من عند السيدة عائشة خد دي وارجع بالفارغ الحلو السليم دهوه جزاكم الله خيرا للي باعتة لنا الايه

83
00:31:31.800 --> 00:31:54.550
الاكل طبعا كلام الرسول حاله في اهله هيطول شرحه كتير كتير من المواقف لكن يعني اخترت هؤلاء السلاسة لعل فيها فائدة ان شاء الله ونفع. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

84
00:31:54.550 --> 00:32:14.550
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل

85
00:32:14.550 --> 00:32:40.050
تكبيره تدميره. اللهم ارحم عبدك وابن عبدك وابن امتك رحمة واسعة. اللهم يمن كتابه ويسر وثقل ميزانه. اللهم انس وحشته وارحم غربته وفرج كربته. ربي ان كان محسنا فزده في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته

86
00:32:40.350 --> 00:33:00.350
اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس واغسله من خطاياه الماء والثلج والبرد. اللهم شفع فيه الصيام والقرآن وسيد الانام. اللهم شفع فيه القرآن والصيام والسيد

87
00:33:00.350 --> 00:33:19.500
دام واسقه بيد نبيك شربة لا يظمأ بعدها ابدا. ربنا لا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجره واغفر لنا وله. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

88
00:33:20.150 --> 00:33:24.800
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة