1
00:00:01.400 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيء

3
00:00:40.050 --> 00:01:05.850
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله وماذا فعل رمضان في قلوبكم وكيف حال رمضان معكم وتمضي الايام وتتفلت واوشكنا ان ندرك النهاية هل اعتقت رقبتك من النار

4
00:01:06.600 --> 00:01:35.900
كيف حال احساسك بالقرآن؟ ولذة القرآن ومتعة القرآن. كيف حال قلبك القيام وحضور القلب في التراويح والقيام والركوع والسجود والدعاء والقنوت كيف حالكم مع الله؟ اللهم اصلح احوالنا واحوال المسلمين. هنا المدرسة الربانية

5
00:01:35.900 --> 00:02:04.700
وهذه دروس رمضان القرآن مدرسة الحياة ثم نأتي لندخل في غمار غزوة احد  غزوة احد من الغزوات المهمة جدا والخطيرة في تاريخ الاسلام لان المسلمين تعلموا منها دروسا في غاية الخطورة

6
00:02:05.350 --> 00:02:35.050
تعالوا لنبدأ من قول الله عز وجل ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم بازنه حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا

7
00:02:35.600 --> 00:03:04.950
ومنكم من يريد الاخرة وقفة مع هذه الايات الخطيرة  غزوة احد كانت على موعد لما هزم المشركون في غزوة بدر. وكانت فضيحة المشركون لما اتوا غزوة بدر كانوا الف. والمسلمين سلاس مئة تلتمية

8
00:03:05.250 --> 00:03:33.100
لما كان المشركين بينزروا الى المسلمين يقولوا دول اكلة الجزور بعض المحدثين يضبطها اكل الجزور يعني جمل واحد يكفيهم دول كم واحد ياكلوا جمل كانوا بيعدوهم بالعادة يقول لك بيدبحوا كم في اليوم؟ بيدبحوا عشر جمال. الجمل بيكفي كم؟ العدد كده. فقال دول اكل الجزور

9
00:03:33.100 --> 00:03:53.850
او اكل الجزور ده احنا على ما ناكل آآ جمل نكون خلصنا عليكم يعني دول هناكلهم في ساعتين ونخلص فاذا بهم يفاجئوا بقتل سبعين من اكابرهم وفروا في الجبال ويعودوا مكة

10
00:03:54.900 --> 00:04:13.550
خزايا عملت اشكال كبير جدا فتوعدوا انهم ييجوا السنة اللي بعديها جم والرسول صلى الله عليه وسلم استشار اصحابه نخرج نقابلهم ولا نقعد في المدينة ونتحصن ونحاربهم ازا دخلوا المدينة

11
00:04:14.150 --> 00:04:30.850
الشباب اللي ما حضروش غزوة بدر عايزين يحاربوا وشافوا انتصار بدر خلى اللي حضروا بقوا بيفتخروا اسمهم اهل بيت بدر قال لك لا لا عايزين نحارب عايزين نقاتل عايزين آآ

12
00:04:31.150 --> 00:04:56.600
وخلي بالك بقى من قضية قال الله عز وجل المتر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي له ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا؟ قالوا وما لنا

13
00:04:56.850 --> 00:05:19.100
الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. فلما كتب عليهم القتال تولوا دي من سوقها للشباب المتحمسين عايز اقاتل في سبيل الله عايز استشهد في سبيل الله عايز عايز

14
00:05:19.200 --> 00:05:47.300
الحماسة دي حتى وان كانت تقوم على مقدمات منطقية فهي حماسة وقتية. لابد ان يساندها او يسند او ان تستند هذه الحماسة. والمقدمة المنطقية الى ايمان راسخ بمراد الله عز وجل

15
00:05:47.550 --> 00:06:03.850
افهم بقى كويس. ان القضية في ايه حلوة ما لنا لا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من دياننا وابنائنا مقدمة منطقية اهي احنا اخرجنا من ديارنا وابنائنا. لازم نقاتل

16
00:06:04.400 --> 00:06:25.700
فلما كتب عليهم القتال تولوا. الله! ليه ما انتم بتقولوا اخرجنا من ديارنا وابنائنا حماس اهي وسبب منطقي تقاتله من اجله ليه توليتم؟ تولوا لان ما كانش فيه منطق مراد الله

17
00:06:27.450 --> 00:06:52.200
ما هو احيانا بيبقى الهدف من الجهاد التخلص من آآ آآ من من الاستضعاف والاذى والقهر والظلم يبقى الهدف من القتال هو الانتقام والتشفي في حد انت بتكرهه. وتكره افعاله

18
00:06:52.900 --> 00:07:21.300
مش مراد الله هي دي القضية عشان كده الشباب اللي قالوا لأ هنخرج ونقاتل خرجوا يقاتلوا الجولة كانت للمسلمين اول ما دخلوا والحماس آآ آآ الشباب اول ما وقف المسلمين امام المشركين هوب

19
00:07:21.500 --> 00:07:44.250
اطاحوا به زي ما ربنا قال هنا ايه؟ ولقد صدقكم الله وعده. وعد الله عز وجل بالنصر للمؤمنين. الصادقين اذ تحسونهم بازنه. كنتم بتحسوهم عارف زي ما يحس البرسيم يحش الحشيش بتاع الحديقة. اذ تحسون

20
00:07:44.250 --> 00:08:13.050
بازنه بازن ربنا قالوا كده هارب الكفار جريوا كلهم وسابوا كل حاجة وراهم وشافوا هند كنت ارى خدم سوقها سبحان الله العظيم لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتى اذا حتى اذا

21
00:08:15.500 --> 00:08:43.250
ترقب حتى دي بقى حتى في القرآن حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا. حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا

22
00:08:43.450 --> 00:09:18.550
حتى حتى اذا فشلتم لما شافوا المشركين جريوا كلهم ميلوا في الارض اجمعوا الغنائم  وشفنجري وبعدوا وكل المسلمين ميلوا الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم حاطط خطة محكمة وكان عامل حساب الوقت

23
00:09:18.550 --> 00:09:39.200
ايه ده! صل عليه. صلى الله عليه وسلم. فجعل عبدالله بن الجبير فوق الجبل معه مجموعة من الرماة قال لهم ايه؟ ما تنزلوش عن الجبل ولو رأيتمونا تتخطفنا الطير اقف هنا هو ما تتحركش من هنا

24
00:09:40.850 --> 00:10:09.550
فلما رأى الرماة اصحابهم يجمعون الغنائم قالوا انتهت المعركة عبد الله بن جبير قال يا قوم اتقوا الله لقد امرنا رسول الله الا نفارق موقعنا فعصوه ونزلوا وسمو الجبل   هؤلاء المشركون شافوا الفرصة شافوا المسلمين ايه

25
00:10:09.650 --> 00:10:38.950
خلي بالك من المشهد ده وتصوروا معي شافوهم مميلين في الارض بيجمعوا الغنائم لفوا من وراهم واكتسحوهم اجساحهم شف وصف ربنا جل جلاله لهذا الموقف ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه

26
00:10:39.800 --> 00:11:15.100
حتى ازا فشلتم الفشل هنا ايه  عايزين نقف وقفة تاني مع موضوع الفشل وهنحط قصاده مش النجاح في الاسلام بقى قصاده الفلاح اصل النجاح عندك ان واحد يحط خطة وينفزها

27
00:11:16.800 --> 00:11:43.500
ويتحقق هدفه يبقى كده نجح. ده الانسان الناجح لكن في الاسلام في حاجة اسمها الفلاح غير النجاح واحد مسلم حط خطة  نوى ان هو هيعمل كزا وكزا وكزا وكزا في سبيل الله

28
00:11:43.700 --> 00:12:14.000
وبعدين ما طبقش الخطة ولا عملها ومات يبقى ده في نزرك نجح ولا فشل  الراجل ده يسمى ناجح ولا فاشل هنقول افلح لان نيته تسبق عمله قال له ايه الامام احمد كان بيقول لابنه عبد الله يا بني

29
00:12:14.250 --> 00:12:38.450
انوي الخير فانك لا زلت بخير ما نويت الخير هي دي انوي خير حتى لو ما عملتش تبقى مفلح هو ده الفلاح اللي هم بيسموه نجاح  لكن هم بيسموا النجاح انك تعمل وتنجح

30
00:12:38.950 --> 00:12:57.250
فهي دي الفشل بقى انك ما تعملش ما تطبعش الخطة انك تتسرع. ده الفشل بعينه. الرسول صلى الله عليه وسلم لما حط الخطة هتخليك انت فوق وانت واقف هنا بتعمل

31
00:12:57.250 --> 00:13:34.450
اللي فوق ده لما نزل ربنا سماه فشل حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون هي دي يا يبقى نفسك في حاجة وبتتلألأ دايما الحاجة دي قدام عينيك كده

32
00:13:34.850 --> 00:13:55.500
وحاسس انت ان الحاجة دي لو اتحققت هي دي سعادة حياتي وربنا يوريها لك بعينك شوفها اراكم ما تحبون وريها لك. بعينك انك ها في متناول يدك اتحصل عليها؟ تقوم انت تعصي

33
00:13:55.500 --> 00:14:29.400
وتخون ربنا عشان توصل لها فيحرمك منها. كم اراك ما تحب وخنت الله هي دي حتى ازا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيت تنازعتم في الامر ما تنزلوش هننزل. ما تنزلوش المعركة انتهت

34
00:14:29.600 --> 00:15:01.700
ما تنزلوش هياخدوا الغنائم ويسيبونا ما تنزلوش شفت بقى معصية واحدة للرسول خلت المشركين ركبوا على اكتاف الرسول. شفت معصية واحدة للنبي وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. الاشكال الواقع هنا فين

35
00:15:03.200 --> 00:15:25.900
منكم من يريد الدنيا بيقول سيدنا عبدالله بن مسعود والله ما كنا نعلم ان منا من يريد الدنيا حتى نزلت هذه الاية احنا الصحابة بنقاتل في سبيل الله عشان دنيا

36
00:15:28.150 --> 00:16:10.100
غبايا النفوس  خبايا النفوس هناخد هنا بقى ان السنة يأتي الخزلان ازا اردت الدنيا هو السؤال النهاردة من انت  وماذا تريد؟ انت عايزها دنيا والاخرة. الكلام ده انا كررته كتير جدا. بس انا حاسس ان الناس بتنسى. فنقول تاني نذكر وربنا قال وذكر فان

37
00:16:10.100 --> 00:16:35.150
فكرة تنفع المؤمنين ابن القيم يقول تلات ايات في القرآن لا مسيل لها في القرآن قال الله سبحانه وتعالى اول اية في من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها

38
00:16:35.350 --> 00:17:01.750
وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون  الاية التانية في سورة الاسراء قال الله جل جلاله من كان يريد العاجلة

39
00:17:02.350 --> 00:17:23.650
عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد سم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. الاية الثالثة في سورة الشورى

40
00:17:23.900 --> 00:17:43.200
قال الله عز وجل من كان يريد حرس الاخرة نزد له في حرسه ومن كان يريد حرس الدنيا نؤته منها وما له في الاخرة من نصيب التلات آيات بيقولوا لك

41
00:17:43.850 --> 00:18:20.550
يا دنيا يا اخا مازا تريد؟ عايزها دنيا ولا حدد قل لي بصراحة الاتنين ما ينفعش يا دنيا يا اخرة اختر لك خيرك نقف مع التلات ايات وقفة ان شاء الله في الحلقة القادمة. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته