العظة جابت نتيجة عملية يا جماعة. نحن نسمع المواعظ ثم لا نتغير. الراجل ده خد حاجة عملية بعد ان بهذا المنزر ثم خر ساجدا فسمع صوتا يقول له انت انت وانا انا انت العواد بالذنوب
ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا
وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق ومنها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا
اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله حتى زرتم المقابر. حتى
زرتم المقابر قال تعالى الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. يعني ايه التزام يا جماعة؟ يعني ايه انسان ملتزم يعني ايه واحد قلبه مع ربنا سبحانه وتعالى؟ في ذلك الزمان الذي نفرت قلوب كثير من الخلق عن دين الله. اسأل نفسك
كده اسأل اي واحد ماشي في الشارع وقفه قل له انت انت بتعمل ايه ؟ والله انا طالب ورايح الكلية او رايح درس او يعني هتعمل ايه ؟ يعني بازاكر ، طب وبعدين
هنجح طب وبعدين هتخرج طب وبعدين هتجوز طب وبعدين هخلف طب وبعدين اولادي ممكن يكبروا ويبقوا يعني ادخلوا مدارس انترناشونال طب وبعدين ممكن يبقى عندي شقة تمليك او يبقى عندي وفي نفس الوقت يبقى عندي شركة واولادي وبعدين هتموت. يعني القضية قضية
ان احنا نفهم اللي احنا بنعمله ده غاية ولا وسيلة؟ كل حاجة من اللي احنا بنعملها غاية ولا وسيلة؟ انت بتتجوز غاية ولا وسيلة؟ انت عايز فلوس غاية ولا وسيلة لما الدنيا بقت عند الناس غاية. قلوب الناس اتحرقت عليها مع كل زرة دنيا بتروح منهم. ازاي؟ ابو بكر الصديق لما راح ما له
قل له ما زعلش ليه ؟ لان المال عنده وسيلة لرضى الله. ابو طلحة لما ابنه مات ما زعلش ليه ؟ او مش ما زعلش يعني حياته ما وقفتش ليه ؟
ان الزرية عنده وسيلة لرضى الله. ام سليم لما زوجها رفض الاسلام وساب المدينة. زوجها سابها. حياتها ما وقفتش وما ليه ؟ لان الزواج عندها وسيلة لرضا الله. يبقى اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كانوا عارفين ان الدنيا وسيلة يا جماعة. انما احنا مشكلتنا ان احنا بنحسب ان الدنيا
الدنيا غاية. بنحسب ان الدنيا ديت عاملة زي واحد ماسك ورقة والمفروض ياخد الاختام خد ختمة تعليم. خد ختمة شغل خد ختمة جواز. خد ختم الخلف ختم الموت سلام عليكم. خلاص سم ماذا يا اخواني في الله؟ الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر منظر الهكم التكاثر. منظر طابور واقف قدام
حفرة عميقة وكل واحد ييجي يقدم يقوم واقع في الحفرة واللي وراه ما بيبصش حتى قدامه. ما بيبصش حتى اللي قدامه ده وقع ولا ما وقعش ويجي اللي بعده يقع في نفس الحفرة وييجي اللي بعده قال هاكم التكاثر. الناس ملهية. ما حدش عايز يقف ويفكر. عشان كده هناك من
المفسرين من قال حتى زرتم المقابر مش معناها حتى متم ودفنتم في المقابر. قال لك حتى زرتم المقابر اي حتى وانتم احياء. لحد ما مرة واحد خلع نفسه من من الدنيا كده وراح المقابر وقف يتفكر في نفسه
يتأمل في حاله وقف يفكر في حاله. فلما وقف في المقابر يفكر في حاله فاق واستيقظ وعادت اليقظة الى قلبه. تخيلوا يا جماعة مع واحد اشتغل لحد ما جاب عربية فخمة جدا. وهو راكب العربية اللي فيها شقى عمره بيعدي من على شريط قطر. العربية وقفت على شريط القطر. بدأ
او اللي يصلحها وبدأ يحاول يتعامل معها باي طريقة. وهو بيحاول يصلحها لقى القطر جاي. الراجل ده هيعمل ايه؟ هيعمل ايه؟ ها؟ هيفضل يفضل يصلح فيها ولا هيطلع يجري هيطلع يجري ليه ؟ لان اللحزة دي يا هو يا العربية. يعني احيانا الانسان لازم اهم حاجة عنده ان هو
هو نفسه ينجو. اي حاجة مهما كانت معه لو اتعلق بها هيضيع. احيانا الانسان لازم يفكر في نجاة نفسه. فهل فكرنا في نجاة انفسنا حتى زرتم المقابر. تعالوا يا جماعة كده آآ تعالوا نزور المقابر مع بعض الوقتي. ما هو احنا دلوقتي ما احناش عارفين يعني ما احنا
مش عارفين نروح للمقابر. طب خلوا المقابر تيجي لحد عندنا. خلونا الوقتي نقف ونفكر في الدار الاخرة. خلونا الوقتي نقف ونفكر تفعلوا نتخيل ان احنا خدنا بعضنا الوقتي وطلعنا على المقابر اللي جنبنا دهيت وتعالوا نتدبر فيها. وتعالوا نتفكر مع بعض فيها. وتعالوا نتخيل
يعني العالم ده جواه ايه واحنا مع بعض دلوقتي ولسه بنخطي اول خطوة من رجلينا. اوعى تفتكر انك انت دخلت من مكان لمكان. انت دخلت من عالم لعالم العالم اللي انت واقف فيه ده ده الملمح الوحيد من الدار الاخرة على وجه الارض. العالم اللي انت واقف فيه ده شكله كله متساوي كل المقابر شبه بعض
ولكن الفارق ما بين المقبرة دي والمقبرة دي اعلى من الفارق ما بين السماء والارض. ده منها مقابر روضة من رياض الجنة ومنها مقابر حفرة من حفر النار روضة من رياض الجنة يعني كنا في زرع للمقابر قريبا ومكتوب عليها الف تسعمية اربعة وخمسين. مقبرة من المقابر قلنا ياه! يعني هذا الرجل
ممكن بقى له الف تسعمية اربعة وخمسين يعني بقى له كم سنة؟ بقى له ستين سنة بيتنعم او بيعذب يعني ايه روضة من رياض الجنة؟ يعني مسلا زي الساحل شمالي كده يعني ده مش داخل مقبرة. ده داخل الساحل الشمالي. الله! طب وده الساحل ده روضة من رياض الدنيا. امال بقى لو روضة من رياض الجنة يبقى شكلها ايه؟ واما حفرة من حفر
ممكن كل واحد مننا يعيش فيها الف سنة. الالف سنة دول ممكن يبقوا نعيم. وممكن يبقى والعياذ بالله. يعني ربنا يحفظنا عذاب. وممكن يقال له تم نومة العروس يعني المقابر دي احوال مختلفة تماما. ونعيمها درجات وعذابها درجات. يعني حاجة
النار بني ادم داخل فرن حديد مسلا او هيترمى من فواهة بركان مشتعل مليء بالحمم مسلا. ممكن انسان بقى له ستين سنة في الوضع ده الوضع ده وانت داخل هتشوف العدد قليل. المكان صغير. يعني شف المنصورة كبيرة. انما المقابر صغيرة. شف طلخا كبيرة. انما المقابر صغيرة
اوعى تتخدع. عدد اللي في المقابر دي اضعاف عدد الاحياء اللي عايشين في المكان ده كله. ليه؟ لان كل واحد بيدفن ويبلى ويبقى تراب ويجي اللي بعده. فالناس مش متخيلة العدد اللي جوة هنا. لو كانت الاجساد لا تبلى. الناس كانت صدمت بعدد اللي موجودين. وعرفوا ان عدد
في المقابر اضعاف عدد الاحياء اللي في طلقة دهي كلها. تخيل كده وانت داخل شاف المكان هادي المكان ساكن ولكن المكان لا هادي ولا ساكن ده النعيم اللي جوة اعظم من اي نعيم موجود على وجه الارض. والعذاب اللي جوة اعظم من اي عذاب موجود على وجه الارض. فوانت
داخل كده فكر بس فكرة واحدة بس. احنا الوقتي يا جماعة داخلين بمزاجنا. وقت ما حبينا ندخل المقابر دخلناها. ولحزة ما هنحب نخرج هنخرج بمزاجك برضو بازن الله سبحانه وتعالى. ولكن افتكر ان هتيجي لحزة هتدخل هنا غصب عنك. محمول ولن تخرج الا يوم
القيامة. ولن تخرج الا يوم البعث. ولن تخرج الا يوم الحساب. يبقى افتكر اليوم اللي انت هتدخل هنا فيه. غصب عنك. وانت داخل قبل ما تبص لاي قبر لو عايز تعرف الحقيقة كلها. لو عايز تعرف خلاصة الحياة دهي كلها. انت محتاج تبص بصتين بس. تبص بص
قل فوق وانت في مكانك كدهو. بصة لفوق وتبص بصة لتحت. هتبص بصة لفوق للسماوات. جلال السماوات. جلال ملكوت الله سبحانه وتعالى وتبص بصة لتحت للتراب اللي تحت رجليك. تراب المقابر ده ده كان بني ادمين في يوم من الايام. ده كان انسان زيه زيك
في يوم من الايام ده كان واحد او واحدة ممكن كان حاضر خطبة جمعة من ستين سبعين سنة في يعني مكان من هذه الاماكن. يعني بص بصة تفكرك من هو الله. تفكرك بجلال الله سبحانه وتعالى. وبص بصة لتحت للبني ادم الذي تعفن وتحلى
وصار ترابا تفكرك بحقارة الانسان. تبص لفوق تتذكر من هو الله. وتبص لتحت تتذكر من هو عشان تعرف الحياة كلها. عشان تعرف عظمة الله وحقارة الانسان. قدرة الله وعجز الانسان. قوة الله وضعف الانسان. علم
الله وجه للانسان عشان تعرف عشان تستقيم في حياتك. قبل ما تبص في اي قبر افتكر ان في اي لحزة انت ممكن تدخل هنا. في اي اي واحد مننا ممكن يبقى من اهل هذه المقابر. ممكن يتحقق في قول الله حتى زرتم المقابر على القول ان زيارة القبور هنا
ما العلماء قال لك يا اما زرتم المقابر. يعني رحت زرتها وانت حي. فوفقت واستيقظت يا اما زرتها وانت ميت فخلاص الى يوم القيامة بتتحاسب بقى على ما قدمت في هذه في هذه الدنيا. يعني سبحان الله احد مغسلي الاموات كنت معه من ايام واحنا بنتكلم مع بعض
بيقول لي انا يعني جه جنازة يعني يعني حد مات من المنصورة والمفروض ان انا اوصله شربين. فبيقول طلعت بالسيارة ومعي الميت يعني معي جثة ومعي تلاتة يعني ميت وتلاتة. طلعت بالسيارة الى شربين. بيقول لي وصلت شربين باتنين اموات واتنين
يعني واحد وهو في الطريق مات توفاه الله سبحانه وتعالى. فواصلت باتنين اموات. يعني واحد راح يجيب ميت مات. واحد راح يعني يشيل ميت يعني اي انسان في اي لحظة يمكن ان يصبح من اهل الاخرة في المسجد اللي يعني بجانب بيتنا يعني شاب صغير كده
رمضان وهو معدي في احد اخوانا بيقول له تعال صل في المسجد. قال له لما ابقى قدك ابقى صلي في المسجد. انت وانت قدي بالتأكيد ما كنتش بترقعها فانت سبني اعيش بقى عمر دهو وسني دهو واما ابقى قدك ابقى صلي. قبل ان يمضي اربعة وعشرين ساعة كانت المنطقة تصلي على هذا الشاب. قبل ما
هتعدي اربعة وعشرين ساعة مات مات يعني سقط من مكان مرتفع ومات وتوفاه الله الله يغفر له ويرحمه ولكن يا جماعة يعني ممكن الانسان لا تخيلوا ان يبقى من اهل الاخرة في اي لحظة. يعني المقابر اللي احنا رايحين نزورها ديت ده يعني لما يكون واحد آآ اشترى شقة مسلا جديدة وهي لسة على الطوب الاحمر
كل شوية يروح يزورها. كل شوية يروح يشوف هيعمل فيها ايه. هيدهنها ايه. هيجيب عفش فيها ايه. طب ما المقابر ديت ممكن قبل يوم القيامة ما يقوم يعدي الف سنة. يعني
التاسع ما بين احوال الاموات في المقابر. كما قال تعالى فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم. فيه ناس بتدخل على الجنة على طول هي اجسادها اللي في المقابر وبتدخل على الجنة على طول. واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين. وفيه ناس بتنعم في المقابر ولكن وهي في المقابر
وفيه ناس بتنام تبشر بالجنة وتنام. وفيه ناس بتعذب في القبر والعياذ بالله. فهي درجات عظيمة. البون بينها. البون عظيم. يبقى الوعد لازم يدرك يا اخواني انه ممكن يبقى من اهل المقابر ديت في اي لحظة. في اي لحظة يبقى من هؤلاء الناس. في اي لحظة
يبقى من اهل المقابر سبحان الله مستشفى اللي ورانا داهية مستشفى طلخا داهية اللي ورانا اللي بينا وبينها خطوات احد اخواني واقف فيها من ايام وفي في منتصف الليل تقريبا دخل اتنين شباب. الاتنين داخلين باوفر دوز. الاتنين داخلين بجرعة مخدرات زائدة. واحد واخد حقن وواحد واخد
والاتنين حصل لهم جرعة زايدة. والاتنين حصل لهم توقف في عضلة القلب. وقف القلب دخلوا المستشفى الاتنين قلبهم واقف. والاتنين هيموتوا في خلال سواني لو ما حصلش انعاش لعضلة القلب. دخلوا الاتنين على غرفة الافاقة. ونفس الاطباء بيكافحوا مع ده ومع ده
الاولاني بعد كفاح مات. ما فيش. القلب ما استجابش. ما اشتغلش تاني. والتاني استيقظت عضلة القلب او عضلة القلب تاني وعن ما قدر يتكلم كان على الفجر كده. فصاحبي وقف جنبه قال له انت عارف اللي كان على السرير جنبك ده كان ايه؟ قال له ايه؟ قال له
وكان واحد برضه جرعة مخدرات زايدة زيك. فالواد برق واترعب وبص له قال له حصل له ايه ؟ قال له مات. انتم الاتنين دخلتوا في وقت واحد في جرعة مخدرات زايدة ونبض القلب وقف ودخلتوا نفس اوضة الافاقة في نفس المستشفى وانتم الاتنين
عالجوا نفس الدكاترة ولكن هو ربنا خد روحه وانت ربنا اداك فرصة تانية. هو ربنا يعني خلاص سبحانه وتعالى قضى سبحانه وتعالى ان تنتهي فرصته ويموت على هذه الخاتمة. وانت ربنا حالهم عليك. وانت ربنا سبحانه وتعالى يعني امهلك. فماذا انت فاعل
يعني يا اخوانا سبحان الله العظيم الواحد مننا يضمن منين؟ يضمن منين؟ يعني القبور مليئة باناس عصوا الله بنفس في المعاصي التي نعصي الله سبحانه وتعالى بها. تضمن منين ممكن يكون بيتعزب الوقتي على معصية انت بتعملها كل يوم. انت لو سمعت صوت
التعذيب على المعصية اللي انت بتعملها كل يوم انت لا يمكن تقترب منها. طب تضمن منين؟ ان لم تقف وتتوب الى الله سبحانه وتعالى ان لا تعذب ما عذب هذا على هذه المعصية هو ربنا سبحانه وتعالى يعني ايات القرآن واحاديس النبي عليه الصلاة والسلام اليست من اجل التحذير ولا هي كلام وخلاص
النبي عليه الصلاة والسلام لما في صحيح البخاري اتاه ملكان اتيان فقال له انطلق انطلق بسرعة يلا فوجد رجل يعني نائم على جنبه ورجل قائم بصخرة فيأوي بها على رأسه فيثلغ رأسه. رأسه ده بيبقى عامل زي اللحمة المفرومة كده بعدها. ثم
تتدهده السغرة اه الصخرة بتقعد تجري كده يروح يجيب الصخرة على اما تكون راسه التئمت ينزل بها عليه تاني. من هذان؟ سبحان الله! فقال قال هذا الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة ويأخذ القرآن فيرفضه. ينام عن الصلاة المكتوبة دي مش تارك الصلاة. ده ده يسمع الاذان
حط المخدة على ودنه وينام. ربنا بيناديه وهو مش هنا. وهو مش معظم نداء الله. ينام عن الصلاة المكتوبة ويأخذ القرآن فيرفضه رافض ان يبقى فيه ورد قرآن يومي في حياته. رافض ان يبقى فيه صلة مستمرة بينه وبين كتاب الله. هزا يعذب في قبره. هذا يعذب في قبره
حديس النبي صلى الله عليه وسلم الذي في نفس الرؤيا رأى رجل على شاطئ بحر او شاطئ نهر ورجل اخر يسبح في النار. والراجل هيموت من الجوع فيروح ناحية الشط يقوم الراجل اللي على الشط رامي يعني حجارة في فمه. فتنزل الى جوفه
الراجل يرجع تاني يسبح مش عارف يعمل ايه. هيموت من الجوع. فيرجع تاني يقوم رامي له حجارة تاني يلقمه حجارة. احنا كده يمشي هيموت جوع يرجع تاني ما هذا؟ هذا الرجل الذي يأكل الربا الرجل الذي يأكل الربا. اللي بياكل الربا ده
سيعذب في قبره بعزاب الجوع. بعذاب الجوع اللي كل الربا ده وشبع من الربا ده ربا البنوك يعني والوقت بدأ ينتشر تاني مسألة الاقراض بالربا ومعاملات تجارية مليئة بالربا والعياذ بالله. يعذب عذاب الجوع في قبره. وهكذا
اخواني في الله وانت واقف في المقابر ابدأ فكر كده ابدأ فكر اربعة شباب جايين من الساحل الشمالي والاربعة لم كبيرة من الكبائر الا وفعلوها. العربية اتقلبت بهم في الطريق تلاتة ماتوا. الرابع خرج سليم. خرج يعني بعد العلاج خرج سليم. والتزم
وتب الى الله وهو الان يعمل في الدعوة الى الله. وهو الان من الدعاء الى الله. سبحان الله العظيم! هو انا لازم يموت لي تلاتة عشان انا افوق! هو انا لازم اشوف عبرة
طب ما يمكن انا اللي ابقى عبرة لغيري. اضمن منين؟ ما يمكن انا اللي غيري يعتبر بي. ما يمكن انا اللي غيري يستيقظ بسببي. ما من اين من اضمن منين؟ يبقى الانسان يجب ان يستيقظ يا اخواني الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. لحد ما الانسان وقف مع نفسه ها
وراح يزور المقابر وتذكر الدار الاخرة بدأ يستيقظ وبدأ يفوق. وانت داخل كده هتبدأ تفكر في ايه؟ وانت داخل المقابر هتبدأ تتدبر فين بص كده للقبر المقفول. القبر المقفول. القبر اللي اتقفل على واحد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت منزرة
الا والقبر افظع منه. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول افظع منزر شفته على وجه الارض في حياتي منزر قبر مقفول على بني ادم رأيت منظرا الا والقبر افظع منه. فهنا بكى رسول الله في المقابر. وهنا تاب الصالحون عليه الصلاة والسلام. وهنا تاب الصالحون
وهنا اخذ الصالحون قرارات اعظم قرارات في حياتهم. دايما الصالحين كانوا في المقابر بياخدوا اخطر قرارات في حياتهم ليه؟ لان ده كان اليقظة والتزكرة. طب لو انت ما استيقزتش هنا يبقى انت بتستيقز فين بقى ؟ عثمان ابن عفان قعد يبكي بسبب المقابر. قالوا له انا نحدثك
عن القيامة فلا تبكي. فاذا رأيت الموت تبكي يعني المفروض يوم القيامة ده اخطر من المقابر بكتير جدا. فقال عثمان كلمة خطيرة قال ان امرا هذا اوله. القبر ده اول لقطة في مشاهد الدار الاخرة. المنزر الرهيب ده. ده البداية
يعني لو الواحد جاب قطعة لحم وحطها في البلكونة مسلا خمس ست شهور. تخيل هيبقى منزرها من العفن والدود شكله ايه! تخيل بقى بني ادم يا اخواننا! يعني تخيل الموت لو واحد راح يخلع درسه عند دكتور اسنان خلع له درسه من غير بنج. من غير بنج. طب ده هيعمل ايه؟ الالم شكله ايه؟ طب امال اذا
خرجت روح ونزعت روح من كل زرة في الجسم. من غير بنج الا ان يخفف الله سبحانه وتعالى على من شاء من عباده الصالحين. فانت متخيل معي قائل كلمة عثمان بن عفان ان امرا هذا اوله الموت والمقابر دي اول مشهد في الاخرة ان امرا هذا اوله لحري
بان يستعد له. لأ يبقى يوم القيامة ده او الاخرة دي حاجة رهيبة. وان امرا هذا اخره. هي دي نهاية الدنيا. ياه! هو ده انا جري الوحوش اللي الناس بتجريه. هو ده نهاية الخنقة والاكتئاب والتوتر عشان الدنيا هو ده نهاية اللي جا له سكتة قلبية
عشان الاسهم بتاعة البورصة تمنها نزل. وهيخسر فلوس! هو ده نهاية اللي جا له سكتة قلبية لانه هو قاعد في المدرجات بيشجع النادي الاهلي. اللعيب بتاع الاهلي شاط الكورة جات في العارضة ما جتش في الجون. فجا له سكتة قلبية فمات. هو دا نهاية اللي انتحرت. لان المغني اللي هي بتحبه مات. هو دا نهاية
فقتل نفسه لان الفتاة اللي بيحبها والده ما رضاش يجوزها له. هي دي نهاية الدنيا اللي الناس موتت نفسها عشانها. اللي الناس موتت نفسها من الحزن عليها وان امرا هذا اخره. لحري بان يزهد فيه. يبقى الدنيا دي ولا لها اي قيمة. يعني الصالحين
لما زاروا المقابر خدوا اعزم قرارات في حياتهم. عشان كده الحسن البصري رحمه الله رجع مرة من المقابر لبيته متغير تماما تعالوا بيقولوا ما لك؟ فقال لزوجته فقال لقد رأيتم مصرعا. لقد رأيت مصرع. لا ازال
اعمل له حتى اموت. قال لها خلاص. انا شفت منزر انا هافرغ حياتي للاستعداد للمنزر ده لحد ما اقابل ربنا. انا حتى لا اكون من الغافلين. يا اخوانا الطالب في السانوية العامة لما بيفرق معه نص درجة. نص درجة بتخليه بدل ما يدخل الكلية اللي هو عايزها
بيدخل حاجة تانية في بلد تانية بسبب نص درجة ويقول لك يا ندمي! امال الحسنة في القبر هتفرق مع الانسان قد ايه؟ امال الحسنة الواحدة تفرق قد ايه؟ دلوقتي ممكن
الواحد معدي كده ويلاقي الارض آآ مسلا هنا يعني عمارات بتطلع ومش عارف ايه يقول لك يا سلام يا ندمي! ده انا الارض دي كانت معروضة علي من عشرين تلاتين سنة المتر بربع جنيه. يا ندمي! شف الوقت شف كلمة يا ندمي بتاعة الدنيا دي بتطلع ازاي
قل يا ندمي بتاعة القبر دي هتطلع ازاي ؟ امال يا ندمي بتاعة انسان مرتهن في قبره الى يوم القيامة. دي تطلع ازاي ؟ يعني يعني اشد عذاب يعذب به الانسان من عند موته ازا حيا حياة كلها معصية لله عذاب الندم. ان هو بيندم انه بيندم ندم
الشد من اي عذاب بدني ممكن ينزل عليه. او ممكن يحل به. وانت بتبص للقبر المغلق افتكر قول النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت منظرا الا والقبر افظع منه. ما رأيت منظرا الا والقبر افظع منه. يعني سبحان الله العظيم. قال رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم لولا الا تدافنوا لولا الا تدافنوا ما كانش حد هيدفن حد. كان كل واحد وصى ان ما حدش يدفنه. ما كانش حد دفن حد لولا الا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم. لدعوت الله ان يسمعكم. يعني واحد بيعصي ربنا بمعصية دلوقتي
لو سمع واحد في قبره بيتعزب على نفس المعصية. يا ترى هيعملها تاني ؟ النبي عليه الصلاة والسلام يقول لولا الا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر. كنت دعيت ربنا انه يسمعكم يعني ماذا يحدث تحت الارض؟ ماذا يحدث تحت الارض؟ طب ده لو
امال بقى لو كل قبر بقى شاشة عرض مفتوحة بالصوت والصورة للي جواها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما ااعلم اه لو الانسان يعرف؟ اه لو البني ادم يقن اه لو البني ادم يصل الى علم اليقين لو تعلمون ما اعلم
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. كانت الناس مشيت في الشارع تبكي. وما تلذذتم بالنساء على الفرش. كانت الشهوة والحلال راحت. فما بالك بالشهوة للحرام؟ ازا كان النبي بيقول لك وما تلذذتم بالنساء على الفرش. الشهوة للحلال كانت راحت من الانسان
بسبب ما يعلم من امور الدار الاخرة. عمال الشهوة للحلال. لو تعلمون ما اعلم. لضحكتم قليلا. ولبكيتم كثيرا. وما بالنساء على الفرش ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله. كنت لقيت رجال الاعمال خارجين من الشركات بتاعتهم بيجروا
والملوك خارجين من القصور بتاعتهم بيجروا. والاغنياء خارجين من الفلل بتاعتهم بيجروا. والناس كلها بتجري على الصحراء وعلى جبال حتى تأخذ مكان تصرخ فيه الى الله سبحانه وتعالى. ولخرجتم الى الصعودات تجأرون الى الله. كل حاجة في المقابر عبرة
يا جماعة التراب اللي تحت رجليك ده في يوم من الايام ده ممكن كان وجه اجمل بنت في طلخا كلها من خمسين سنة. ممكن ده كان مسلا يعني يعني صدر اقوى شاب بقى في البلد دهي كلها من ستين سبعين سنة. والوقت بقى شوية تراب
ودلوقتي بقى شوية تراب تمسكه بايديك كده خلاص تراب ده كان بني ادم في يوم من الايام. فسبحان الله التراب له عبرة. القبر المغلق له عبرة. القبر المفتوح اقف قدام القبر المفتوح كده وفكر كده. ياه! عامل زي اسد فاتح بوقه. يا ترى هيبلع مين ؟ يا ترى اللي هيتقفل عليه القبر ده مين ؟ ممكن يكون اللي هيتقفل عليه القبر ده
هو الموت للكبير من السوس. الموت يا اخوانا ما بيعرفش سن. ما لوش دعوة بالسن اصلا. ما لوش دعوة بالحالة الصحية. ما فيش حاجة اسمها العيان يموت والسرير. ممكن السليم
بيموت الاول وممكن الشاب الصغير يموت الاول. الموت ليس له علاقة بالسن. وليس له علاقة بالحياة الصحية. الموت ده قدر من الله سبحانه وتعالى. كل انسان يجب ان يستعد القبر المفتوح ده ممكن يكون اللي هيدفن فيه. قاعد دلوقتي بيضحك مسلا ونايم في بيته وما صلاش الجمعة مسلا. ممكن يكون الكفن بتاعه
ووضع في المسجد الزي بجانب بيتهم ولا يدري انه في خلال ساعات سيكون من اهل القبور. يعني ممكن الواحد يقف مع شاب من الشباب يكلمه عن ربنا الشاب لا يستجيب. شاب منهم مات بعد تلات تيام. يعني بعد اتنين وسبعين ساعة اول ليلة في القبر. وهو لا يدري هو ممكن مش راضي يصلي ومش راضي يسيب المعاصي. وهو
لا يدري ان بعد تلات تيام هيبقى اول ليلة له في القبر. هيبقى حساب الملكين بالنسبة له. كل شيء هنا يذكر بالله. عشان كده قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة. واحد مسافر كده فيعني قبر الريح حركته
والانسان اللي فيه بقى خلاص عظام. وبعد كده ما هو البني ادم يعني بعد ايام من موته بيبدأ آآ يبدأ بقى التغييرات. الجلد بيبدأ يتقشر ويقع الحواجب بتسقط العينين بتبدأ تنتفخ وبعد كده تسيل. كل حاجة بتروح بها بعد كده وبعد كده يبقى عضم وبعد كده العضم يتفرق من بعضه. جمجمة
قالتها الرياح فمر فبص لجمجمة كده عادي طب ما احنا كلنا بنعدي على المقابر ليل نهار انما الراجل ده وقف يا جماعة مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر اليها. الراجل وقف وقف يبص. قال لها عادي يا عم ما عادي ما الناس بتموت كلها. ايه المشكلة؟ الراجل ده وقف يبص فنظر اليها
تحدث نفسه بشيء قعد يكلم نفسه. انا كنت كده انا هبقى كده. الراجل ده كان واحد وبيحلم وبيفرح وبيزعل وبيغضب وبيرضى وبيتمنى وكان عنده مواعيد مديها وما كانش متخيل انه هيموت. وكان يعني عنده ارتباطات وكان عنده افكار وكان عنده اعلام. الله! طب وانا هابقى
كده انا كمان فنظر اليها فحدث نفسه بشيء. فقال اللهم انت انت وانا انا. انت العواد بالمغفرة وانا العواد بالذنوب ثم خر ساجدا. يعني العظة جابت نتيجة عملية. ثم خر ساجدا
وانا العواد بالمغفرة. ارفع رأسك فقد غفر لك. يعني ممكن زيارة واحدة للمقابر. بس بقلبك حاضر وبتدبر صادق تخرج منها كيوم ولدتك امك. خلاص بلا زنوب. تخرج منها تمشي على الارض بلا خطيئة. يعني
من اسباب مغفرة الذنوب ان تزور المقابر. وان تتدبر في الموت من اسباب ان يغفر الله لك. سبحانه وتعالى ان الانسان يتدبر في هذه العظة موت عظة كبيرة بس لو احنا نقف معها. ذلك الرجل الذي حينما اتاه الموت جمع اولاده. فقال اذا انا مت فاحر
يا نهار ابيض! هاتوا حريقة وولعوا في. حتى اذا نفذت النار الى عظامي لحد ما ابقى فاحماه فاطحنوني يعني خلوني بودرة كده ايه ده! هو فيه واحد يوصي الوصية الجنونية ديت! انت عايز ايه ؟ حتى اذا كان يوما عاصفا فاظروني
جزءا في اليم وجزءا في البحر. جزءا في البر وجزءا في البحر. لحد ما ييجي يوم كله رياح ارموني بقى البودرة دي ارموها شوية في البر وشوية في البحر. ليه
فلان قدر علي ربي لو ربنا قدر يبعسني تاني شف الراجل يعني كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية هزا رجل فعل قال كلمة كفر. بيقول لك لان قدر علي ربي ولكن الله غفر لها. يعني فلان قدر علي ربي لو ربنا قدر يقومني
تاني لا يعذبنني عذابا لم يعذبه احدا من العالمين. انا ما سبتش معصية ما عصتوش بها. انا ما فيش جارحة من جوارحي ما عصتوش بها انا ما سبتش مكان ما عصيتوش فيه. انا ما سبتش وقت ما عصيتوش فيه. فلئن قدر علي ربي ليعذبنني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين. الراجل دا اللي
الراجل ده لا الموت. فلو تذكرت الموت مبكرا لاستيقظت مدى حياتك. فلما فعل ابناؤه ما امرهم به في ابوهم امر الله البر فجمع ما فيه. وامر الله البحر فجمع ما فيه. ثم قال له كن
فكان الله اكبر. هيمنة ربنا على زرات تراب جسمك بعد ما الانسان بيموت. يعني تخيل يعني يعني ساعة البعث ربنا يجمع زرات تراب كل انسان. زرة التراب اللي كانت في ايدك مش هتيجي في رجلك. وزارة التراب اللي كانت في صدرك مش هتيجي في رأسك
كل زهرة تراب عارفة مكانها. شوفوا علم ربنا هذا ما قاله سبحانه وتعالى قد علمنا ما تنقص الارض منهم. ها احنا عارفين ارض بتاكل منهم ايه بعد الموت؟ وعندنا كتاب ايه ؟ حفيظ بعض المفسرين قال لك كتاب حفيظ. قال لك ذرات تراب كل واحد بعد الموت الله يعلم
مكان كل زرة فيها. الله يعلم ما كان كل ذرة فيها. ثم قال له كن فكان. فقال عبدي ما حملك على ما فعلت انت عملت كده ليه؟ فقال خشيتك يا رب. خشيتك يا رب. فوالله ما تلافاه غيرها. خلاص
ربنا غفر له بسبب خوفه من الله سبحانه وتعالى. وان كان فعل موقفا غريبا وموقفا عجيبا. اخواني في الله كفى بالموت عظا ولكن كفى بالموت واعظا لمن تدبر. لمن تدبر لو جبنا هنا اعظم عالم في الكرة الارضية وقعد يوعظ. ليل نهار
اللي هنا في المسجد وقعد يوعظ ليل نهار. ولكن الناس قاعدة في بيوتها ما حدش جه. هل الناس هتتعظ ؟ ما ينفعش لازم الناس تيجي وتسمع. اهو بالزبط مقابر واعظ عزيم ولكن من الذي يزهب ويتدبر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ها ذهب ملأ ممن كان قبلكم الى
المقابر مجموعة كده من بتوع بني اسرائيل راحوا المقابر ليه؟ راحوا عشان عايزين يتدبروا في القبور. فقال بعضهم لبعض. لو وان الله احيا لنا ميتا فنسأله عن الموت. بيقولوا يا سلام! احنا مش عايزين خطبة عن الموت
ومن اعرض عن ذكري اللي عاش حياته كلها بيجري على الدنيا وناسي دينه وناسي تحصيل اليقين بذكر الله وبالقرآن ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. هي المعيشة الضنك هنا في الحديس ده كانت في القبر او كما قال النبي
لشيخ من المشايخ. احنا مش عايزين واحد حي يكلمنا عن الموت. احنا عايزين واحد مات يكلمنا عن الموت. احنا عايزين نسمع عن الموت من عن مات يعني اللي يقف على المنبر يتكلم عن الموت مش واحد زينا زيه ما ماتش. بيتكلم كلام غيبي. احنا عايزين واحد داقه
وهو اللي ندي له الميكروفون ويكلمنا عن الموت. ويقول لنا كفى بالموت واعظا. فقالوا هلم بنا نصلي. فبينما هم كذلك بيصلوا والحديس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. بينما هم كذلك هزه الاحاديس كلها سبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بينما هم كذلك اذ قام رجل من بين الاموات. ربنا احيا لهم ميت. فقال اني قد مت منذ اتي عام اني انا بقالي ميت سنة ميت. يعني انا ميت سنة الف تسعمية واربعتاشر. ها اني قد مت منذ مائة عام. انا ميت من ايام الحرب
العالمية الاولى لم يذهب عني حرارة الموت حتى كان الان. فادعوا الله ان يعيدني كما كنت. انا مش هاقدر اعيش واموت تاني. انا مش هاقدر سحب القلم المدة تاني. تخيلوا يا جماعة يعني يعني الموت ده ايه؟ لقاء ربنا سبحانه وتعالى. لقاء الله سبحانه وتعالى
هل خططنا لهذا الامر؟ هل استعددنا لهذا الامر؟ هل خططت للحظات دي من حياتك؟ الدنيا دي كده كده لجنة امتحان كل واحد فينا في لحزة من اللحزات هتتشد ورقته وهيخرج. كده كده الموضوع خلصان. شئت ام ابيت. قبلت ام آآ آآ احببت الموت كاصحاب النبي
ام خفت من الموت؟ الاضاءة خلصانة. وكله يموت. القضية هتقابل ربنا بايه؟ بماذا ستلقى الله؟ ماذا ستقول لربك هدى سبحانه وتعالى فهل خططت لمستقبلك الحقيقي؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر وكله اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله. قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم. في حديث ابي هريرة رضي الله عنه واول الحديث اصله في صحيح البخاري. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ميت اذا وضع في قبره ان الميت ان النبي عليه الصلاة والسلام بيأكد ان الميت اذا وضع في قبره فان
ويسمع قرع نعالهم اذا ولوا مدبرين. ان الميت اذا وضع في قبره والناس ماشية فانه يسمع قرع طب يا رسول الله القرع ده لما حديد يخبط حديد. انما يا رسول الله ده احزية جلد وماشية على تراب. لأ وقع صوتها في قلبه
قرع في ذلك الوقت ليه ؟ لانه ما كانش متخيل انه هيبقى لوحده. هو ما عادش بيفكر في هزا المشهد. ما عدش بيتخيل هزا المشهد من قبل. ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعالهم اذا ولوا مدبرين. فان كان مؤمنا. شف المشهد بقى اللي النبي عليه الصلاة والسلام بيحكيه ده. فان
كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه. الصلاة اللي صلاها العبادة اللي عبد ربنا بها. مين فينا يا جماعة صلى الفجر النهاردة؟ حاضر. مين في يا اخوانا صلى الفجر النهاردة حاضر. مين فينا صلى الفجر النهاردة قبل ان تطلع الشمس؟ اه فالعلماء قالوا ان تأخير الفجر عن الشروق كبيرة من
كبائر. مين فينا؟ مين فينا صلى الضحى النهاردة؟ مين فينا صلى اربع ركعات اول النهار يكفيه الله اخر اليوم. مين فينا صلى صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. يعني الساعة حداشر من حداشر لاتناشر الضهر كده. او من عشرة لحداشر الضهر كده. مين فينا
منا يا اخوانا الاسبوع اللي فات ده صلى الخمس فروض في جماعة. او الخمس فروض في اول وقتهن لو كان امرأة من النساء مين فينا يا جماعة فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه. مين فينا من بعد رمضان
صام الست ايام من شوال. ومين فينا بيصوم اتنين وخميس؟ او كل اتنين او كل خميس. مين فينا مستمر على الصيام بعد رمضان؟ كان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله. وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس
عند رجلي يعني ناس كتير الوقتي يبقى مسلا غني او مسلا باع حتة ارض مسلا كان يشتريها بنية التجارة او مسلا وتيجي تقول له مسلا الزكاة ييجي يحسب كده يا نهار ابيض! انا هاطلع الفلوس دي زكاة! تلاقيه يتراجع ويبدأ يروخ! ويبدأ يدور على اي فتوى يهرب منها من دفع
زكاة بهذا المنظر. وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس عند رجليه. فيؤتى من عند رأسه. الراجل ده عمل معاصي استوجبت ان تأتي ملائكة العذاب لكي تعذبه بها في قبره. فيؤتى من عند رأسي تجيب ملايكة من اجل ان تحاسبه على هذه المعاصي
وتقول الصلاة ما قبلي مدخل؟ الصلاة تدافع عنه يعني ده مش بودي جارد بقى وانت جايبه يدافع عنك في الدنيا ده ده حارس امين في القبر من عذاب القبر. ثم يؤتى من عن يمينه. فتيجي ملايكة العذاب من على اليمين. فيقول الصيام
ما قبلي مدخل يا ندمه ساعتها اللي فرط في الصيام. يا ندمه ساعتها اللي فرط في العبادات. لما يلاقي العبادات عاملة زي حراس من الجهاد الاربعة تمنع وصول اي عذاب اليه. ثم يؤتى من عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل. ثم يؤتى من عن شماله
قولوا الزكاة ما قبلي مدخل. ثم يؤتى من بين رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس والاحسان الى الناس. الوقت ممكن تلاقي واحد قتل واحد في طابور العيش. او واحد ولع في واحد في في البنزينة مسلا لو
شكله ولا اتخانقوا ولا ايام النبي عليه الصلاة والسلام. ايام اصحاب النبي رضوان الله عليهم. الصحابي كان بيموت ويجي يشرب ماية قبل ما يموت يسمع اخوه عطشان يؤثر اخوه في بق الماية ويموت عطشان عشان اخوه يشرب قبل ان يموت. ثم يؤتى من عند رجليه
يقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس. ما قبلي مدخل! تخيل كده! بني ادم محصن نفسه! بني ادم ادم آآ العبادات زي بودي جاردات كده ها حراس واقفة تمنع عنه اي عذاب للقبر. فكيف نقصر في عبادة الله
وان كان كافرا. العلماء قال لك كافرا انها مش كافر. ده كافر جاحد بنعمة الله. قال لك ده مسلم. التاني ده مسلم. ومسلم في البطاقة ولكن كان شاكك في دينه
بدليل ما سيقوله ذلك الرجل فيؤتى من عند رأسه. التاني بقى اللي كان مستبيع التاني اللي كان غافل. فلا يوجد شيء ما فيش اي حارس من العبادات ما كانش مركز. ما كانش بيفرش قبره من الدنيا. ثم يؤتى من عن يمينه
فلا يوجد شيء. ثم يؤتى من عن شماله فلا يوجد شيء. ثم يؤتى من عند رجليه فلا يوجد شيء. ما فيش. ما فيش حاجة عملها يقابل بها ربنا. تدفع عنه عذاب القبر. اذا
نزل وصار من اهل القبور ثم يأتيه ملكان فيجلسانه فيجلس مشعوفا خائفا فيقولان له ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم؟ شوفوا السؤال بيقولوا له الراجل اللي كان الناس كلها في البلد اللي انت فيها مؤمنين به. ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم؟ ها؟ اللي كان كل ما يتقال اسمه كل الناس يقولوا
عليه الصلاة والسلام. ماذا تقول فيه وماذا تشهد عليه؟ هم ما بيقولوش احنا من عند ربنا الاله الاحد الصمد. الذي ارسل محمد بالحق لأ ده هم جايين وهو مش عارف هم مين دول اصلا! فبيقولوا له الراجل اللي كانت البلد اللي انت عايش فيها مؤمنة به. ده سؤال للجميع يا جماعة. الناس
فاكرة ان فتنة القبر دي بيجي له ملكين لابسين غترة بيضا وجلابية بيضا والسواك في جيب الجلابية وماسكين المصحف ويقولوا له قل لنا بقى قل لنا بقى من نبيك؟ طب ما هو عارف ان دول كده انما سؤال الملكين في القبر لا يدري الملكين دول تبع ايه اصلا؟ ولا الملكين دول تبع مين
ولا الملكين دول تبع اي دين وهو لا يدري. عشان كده امتحان اول ليلة في القبر ده امتحان في اليقين. في اليقين. ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد عليه؟ فيقول اي رجل. مين تصدق به؟ فقل له محمد. الراجل ده كان مسلم
كان شاكك في دينه. فيقولن له محمد الا تعرف محمد؟ عليه الصلاة والسلام. الا تعرف محمد؟ فيقول لا ما اعرفش ما هو خايف. هو شاكك. خايف يقول محمد احسن يطلعوا استغفر الله العزيم. هو مش امتحان القبر ده امتحان
رهيب يا جماعة. امتحان القبر ده امتحان في اليقين. هو خايف يقول محمد وهو عارف دول تبع مين. امتحان رهيب في اليقين. فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس. الناس كانت بتقول عليه الصلاة والسلام. فانا قلت عليه الصلاة والسلام. فيقولان له على الشكل
كعشت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. زبط ثم يعذب في قبره والعياذ بالله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك قول الله سبحانه وتعالى ومن اعرض عن ذكري اللي ما رضاش يفتح المصحف اللي ما رضاش يتبلغ اليقين الارتباط بكتاب
صلى الله عليه وسلم. اخي في الله وحبيبي في الله خطط لمستقبلك. الدنيا كلها تلاتين اربعين سنة. خمسين سنة. يوم القيامة خمسين الف سنة. انسان هيتحاسب على خمسين سنة في خمسين الف سنة. ما هذا؟ لو واحد واقف تحت عمارة سبع تدوار والسبع تدوار بيقعوا عليه هيبقى منظره ايه ؟ امال لو
اربع سماوات بيقعوا عليه يوم القيامة. هيبقى منظره ايه ؟ يوم تكون السماء كالبهل. السما تبقى زي المعادن الذائبة تسيح الكواكب وتنهمر امطار المعادن الزائبة على الارض من السماوات يوم تكون السماء كالمول. فماذا ستقول لربك غدا؟ خطط لمستقبلك. النهاردة
حاولنا ان احنا نزور المقابر مع بعض. حاولنا ان احنا ندخل القبور مع بعض. نفكر في القبور. نفكر في القبر المفتوح والقبر المقفول. نفكر في التراب اللي بين رجلينا نفكر في احوال الناس اللي جوة دول. نفكر في الاكفان التي لفت الاجساد. ما فيش كفن له جيب. ما حدش هيحط في
جيب الكفن علبة سجاير عشان لما يتخنق جوة القبر يطلع سيجارتين ويشربها. ما حدش هيحط جوة الكفن موبايل عشان يتصل باهله قصة وخلصت ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. خلاص لا يعرف يطلع الاخرة ولا يرجع الدنيا. فاما ان ينعم
رحمة الله سبحانه وتعالى بسبب الاعمال الصالحة التي عملها في الدنيا. واما ان يكون من المعذبين. والعياذ بالله وحتى ان نعم هناك من يلحق بالجنة من قبل يوم القيامة. وهناك من ينعم في قبره ويأتيه رفيق صالح يؤنسه. عمله الصالح يوم القيامة
وهناك من يلحق بالصالحين من اهل زمانه. فيأتنس بهم ويأتنسون به الى يوم القيامة. وهناك من يقول له نم نومة العروس ويبشر بالجنة ثم ينام الى يوم القيامة دي درجات النعيم. درجات متفاوتة. وهناك من يعذبون في قبورهم والعياذ بالله. نسأل الله سبحانه وتعالى
ان يجعلنا من المهديين الموفقين اخواني في الله. يعني ان شاء الله بازن الله يوم تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر من الشهر العربي. هزا الاسبوع يوم ايه ان شاء الله ها يوم الاتنين. يوم الاتنين ان شاء الله يوم تلتاشر والتلات اربعتاشر والاربع خمستاشر. يبقى الاتنين والتلات والاربع هم
ستاشر واربعتاشر وخمستاشر من ذلك الشهر العربي. شهر ذي القعدة. فيعني يعني يعني الانسان اللي عايز يعمل لقبره يبدأ يصوم بقى يبدأ يصوم يبدأ يجتهد. يبدأ يشوف هيسبت اتنين وخميس كل اسبوع. او هيسبت يوم في الاسبوع زائد التلات ايام البيض من كل شهر. يبدأ يشوف النص ساعة
قبل الفجر دي اخطر نص ساعة في اليوم دي. يرفع ايديه فيها. لا تنسوا اليوم النهاردة يوم الجمعة. الساعة اللي قبل المغرب دي ساعة اجابة. ساعة اجابة اباه اي عاقل يفرط في هذا الوقت شيك على بياض. ربنا بيسقطه عليك كل يوم جمعة. امضي شيك على بياض اكتب اللي انت
اللي انت عايزه اطلب من الله ما تشاء. مصدق ربنا. سبحانه وتعالى. لو انت عندك ميعاد مع ملك السعودية الساعة اللي قبل المغرب الجمعة عشان تطلب منه تنفذ لك الميعاد ده هتقعد تخطط له من قبلها بسنة. طب الوقتي ساعة اجابة قبل مغرب الجمعة من يضيعها يا اخواني؟ من لم يكن قرأ سورة الكهف
فليقرأ سورة الكهف يوم الجمعة فقد سنها لنا به النبي صلى الله عليه وسلم. ووصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاكثار من الصلاة على الحبيب عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام بالاكثار من الصلاة على حبيب الله. يوم الجمعة يعني الكربات تفرج بالصلاة على
يا حبيب الله صلى الله عليه وسلم. والامراض تشفى بالصلاة على حبيب الله. صلى الله عليه وسلم. والهموم تزول بالصلاة على حبيب الله. صلى الله عليه وسلم وابواب الجنة تتفتح بالصلاة على حبيب الله. صلى الله عليه وسلم. فاكثروا من الصلاة على رسول الله. سبحانه وتعالى. وعاهدوا الله
اللهم انا نعاهدك تبنا الى الله ورجعنا الى الله وندمنا على ما فعلنا وعاهدناك يا الله على الا عودة الى المعاصي ابدا. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة ترضيك. اللهم تب علينا توبة
لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم انا نستغفرك من كل ذنب عصيناك به. ونستغفرك من كل صلاة ضيعناها. ونستغفرك من كل امر فعلناه نظنه حلال وهو عندك حرام ونستغفرك من كل مال حرام اكلناه ونستغفرك من كل
معصية سر جعلناك فيها اهون الناظرين الينا. يا من تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار. تب علينا يا ربنا من ذنوب الليل والنهار اللهم يا ربنا اللهم يا ربنا ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم ارزقنا اليقين والمعافاة. اللهم لا تعذبنا في قبورنا
اللهم اللهم لا تعذبنا في قبورنا. اللهم الحقنا بالصالحين. اللهم الحقنا بالصالحين. اللهم الحقنا حين في الدنيا وبعد الموت وفي الجنة. اللهم الحقنا بالصالحين. اللهم الحقنا بالصالحين. اللهم ولا تستبدلنا. يا رب لا تستبدلنا. يا رب لا تستبدلنا بذنوبنا. لا تستبدلنا بخطايانا. لا تستبدلنا بغفلتنا
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم بلغنا عشر ذي الحجة. اللهم بلغنا هذه الايام العظيمة. اللهم افتح لنا في عبادتك فيها ليلا ونهارا. اللهم اجعلها خير ايام مرت علينا في حياتنا. اللهم ارزقنا صيامها وقيام ليلها
اللهم ارزقنا ذكرك فيها على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم افتح علينا فيها باعظم ما فتحت به على عبادك الصالحين اللهم بلغنا عشر ذي الحجة. اللهم بلغنا الليالي العشر. اللهم بلغنا الليالي العشر. ولا تجعلنا فيها من الغافلين. واجعلنا
فيها من السابقين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. يا ربنا تقبلنا يا ربنا. اقبل منا يا ربنا اجعلنا من الصوامين اجعلنا من القوامين اجعلنا من الذكارين اجعلنا من الشكارين. يا حي
يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم اكرمنا اولا تهنا اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اشف
امراضنا وامراض المسلمين. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. اللهم فرج كرباتنا وكربات المسلمين. اللهم عن ديننا وعن مدين المسلمين. اللهم ارفع الهم والغم عن اهل مصر يا رب العالمين. اللهم ارفع الغلاء والبلاء
جاء عن اهل مصر يا رب العالمين. رب يا ربنا تبنا اليك. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون. ربنا اكشف ان العذاب انا مؤمنون. اللهم عليك بكل من حارب سنة نبيك. اللهم عليك بكل من حارب اوليائك. اللهم يا ربنا الف
بين قلوبنا على طاعتك وابتغاء مرضاتك. اللهم الف بين قلوب اهل مصر على طاعتك وابتغاء مرضاتك. اللهم اكرمهم ولا تهنهم اللهم اعطهم ولا تحرمهم. اللهم اجعل مصر منارة لنشر السنة في الارض يا رب العالمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك