1
00:00:00.450 --> 00:00:23.000
الله عز وجل نعتقد ان له يدين وكلتا يديه يمين ولكن لا نقول الله صفتها كذا وكذا وكذا. كيفيتها كذا لا نقول الله اعلم ولا نقول يده كيد كذا. لان الله عز وجل ليس كمثله شيء

2
00:00:23.650 --> 00:00:44.750
ولاننا لا لم نطلع ولم نعرف كيفية يد الله عز وجل فنقول الله اعلم فنكلوا علمها الى الله نؤمن ان لله يدا ونقول كيفيتها وصفتها والى الله عز وجل نعتقد ان لله يده

3
00:00:44.800 --> 00:01:12.350
ونكل كيفيتها الى رب العزة والجلال كثيرا من الجدالات العقدية بباب صفات الله عز وجل افقدت الناس التدبر في صفات الله مع الاسف الشديد اذا تأملنا حديث الاعرابي الذي سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ان الله عز وجل يضحك

4
00:01:12.800 --> 00:01:31.050
ماذا قال الاعرابي؟ قال لم نعدم خيرا من رب يضحك يا اخواني والكلام للجميع ونحن نقرأ صفات الله عز وجل علينا ان يكون همنا في المقام الاول اثر هذه الصفات علينا

5
00:01:31.800 --> 00:01:50.050
فمثلا اذا سمعنا قول النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا يذهب المحروم الى قضية النزول وكيف النزول وهل يخلو منه مكان ولا ما يخلو منه مكان وهذا النزول فيه تشبيه وما فيه تشبيه. طيب هل قال النبي صلى الله

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.150
عليه وسلم هذا الحديث لتدخل في هذه الجدليات؟ ام قالها لتعمل بمقتضاه؟ وهو ان يجدك ربك عز وجل في هذا الوقت قائما مصليا مستغفرا سائلا حتى تستشعر هذه المعاني وتعمل بها

7
00:02:10.450 --> 00:02:30.250
فانحرف بعض الناس مع الاسف واصبحت ايات الصفات التي هي ينبغي ومن المفترض ان تكون من ارق ما جاء في القرآن والسنة ومن اكثرها ترقيقا للقلوب جعل بعض الناس الجدل فيها مما يقسي القلوب

8
00:02:30.750 --> 00:02:54.400
ويدخل الناس في جدليات وفي تبديعات وفي تكفير وفي اشياء اصبحت هذه النصوص الشرعية العظيمة التي اه جاءت لاصلاحنا جعلها بعض الناس مادة للقيل والقال والجدليات والفلسفيات التي لا يخرج الانسان منها الا قاسي القلب

9
00:02:55.050 --> 00:03:18.350
مظلمه لذلك هذا ما كان يفعله النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة وسلف هذه الامة وهذا الذي يجب ان يربى الناس عليه ان ان تأخذ هذه الايات والاحاديث بمعانيها التي تؤثر فيك مثل ما اثرت في الاعرابي. قال الله يضحك ما عدمنا خيرا من رب يضحك

10
00:03:19.100 --> 00:03:33.850
ما قالها النبي عليه الصلاة والسلام بس ترى دير بالك ترى الظحك هذا مو مثل ظحكنا ولا ترى المعنى ليس هو هذا وترى تشبيه لا هذه هي الثمرة التي وصل اليها هذا الاعرابي. ما عدمنا خيرا من رب يضحك

11
00:03:35.300 --> 00:03:53.800
فهذا المعنى ينبغي ان يعني يقدمه المسلم وهو يقرأ او يسمع ايات الصفات واحاديث الصفات ان نتأثر بها ان نتدبرها وان تزيدنا قربا من الله عز وجل لا بعدا عنه

12
00:03:53.950 --> 00:04:21.200
قال الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء كلما علمنا بالله اكثر كلما خشيناه اكثر فلا تدعن هذه الاقوال والجدليات حجابا بينك وبين الاستفادة الايمانية من هذه الاسماء الربانية. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم بفضله

13
00:04:21.200 --> 00:04:28.300
العلم النافع والعمل الصالح والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وجزاكم الله خيرا