1
00:00:00.100 --> 00:00:17.950
يعني انا اللي بقوله النساء تخلي بالها في الحتت دي اوي يا جماعة قد تكون المرأة سبب في هداية ناس كتير ولكن هي بافعال معينة يعني انا نقول يعني دايما من دعاء الواحد اللهم لا تجعلني

2
00:00:18.000 --> 00:00:38.000
جسرا يعبر به الى الجنة ثم يلقى في النار. اللهم لا تجعلني جسرا يعبر به الى ثم يلقى بي في النار. الكلام بجد ايه؟ هنا بقى الاصل في هذا القول في سورة الاحزاب فلا تخضع

3
00:00:38.000 --> 00:00:56.050
بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلنا قولا معروفا. هنا بقى في ناس فهمت الاية دي غلط عدم الخضوع بالقول لكن الستر صوتها ما يبقاش رقيق. طب ما هي الست اصلا ييجي يقول لك ايه؟ بعض العلماء قالوا ايه؟ تحط صباعها في بقها وهي بتتكلم

4
00:00:56.050 --> 00:01:21.450
عشان تتقل ايه ده! خضوع بالقول هنا مقصود به عدم الكلام كلام بمعنيين. ما هو فيه مسلا اسكندرانية اسكندرانية هنا حد يعمل اسكندرية؟ طيب. الاسكندرانية يحبوا يقولوا يا عسل العفو ماشي؟ سلوا بلدهم يقولوا عسل لكن لما تبقى واحدة بتكلم راجل خلي بالك اوعي تقولي له يا عسل

5
00:01:22.400 --> 00:01:36.500
ليه ؟ انت ما تقصديش حاجة هم الاسكندرانية كده. ولكن قد هو يكون في قلبه مرض فيطمع. انا يا جماعة في بلد في امريكا اسمها سنسناتي. سنسناتي دي انا ما رحتهاش انا نزلت فيها ترانزيت

6
00:01:36.500 --> 00:01:55.450
خمسة واربعين دقيقة البلد دي هي اسكندرية بتاعة امريكا كل ما اتكلم حد يقول لك يا هاني فنزلت دخلت اشتريت حاجة ساقعة. بكم ده؟ وان دولار يا هاني. اتفضل ادي خمسة. يا هاني هات يا ستي. رحت امسح الجزمة

7
00:01:55.450 --> 00:02:10.900
تمسح الجزمة ستة بكامل مسح الجزمة بتلاتة دولار يا هاني طيب مسحت لي الجزمة خدت خمسة يا هاني. اتقال لي في خمسة واربعين دقيقة اتنين وتلاتين مرة يا هاني. بعد خمسة

8
00:02:10.900 --> 00:02:32.900
افتكر ان انا فعلا هاني. يبقى اللي بنقوله هنا عدم الخضوع بالقول يعني ايه؟ بلاش الكلام اللي له معنيين. بلاش الكلام اللي هو الراجل آآ موظفة في الشغل وداخلة تعمل شاي ولا حاجة. ما فيش مشاكل. حد يا جماعة يحب يعمل له شاي؟ ما فيش مشاكل. لكن آآ تبص لها تقول ايه؟ تحب اعمل لك اي حاجة

9
00:02:32.900 --> 00:02:57.500
ماشي؟ نخلي بالنا جدا من الكلام يكون كلام بجدية. الحاجات دي بتعلي المرأة في نزر الرجل يا جماعة على فكرة الحركة بجدية ماشي ما هو انتم عارفين انتم فاهمين. يحب واحدة تحب تمشي تك تك تك تك ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفي

10
00:02:57.500 --> 00:03:25.000
من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. هذه الحاجات يجب التوبة منها. دي حاجات يا جماعة بتميل مميلات. بتميل الناس. وقلنا في رجالة ضعيفة. احيانا الست ما بتبقاش قصده على فكرة. يعني لو واحدة هي بطبيعتها بنوتة ورقيقة وهي دي مشيتها. لأ معلش تصنعي الخشونة سنة الله يخليك

11
00:03:25.150 --> 00:03:40.450
لما تكوني في مكان فيه رجالة خليكي جد يا جماعة احنا كنا في امريكا في مزاهرة من مزاهرات اللي هي الجماعة اللي هم ضد الحرب دول. الحركة اللي هي المناهضة للحرب. وكان فيه بنت ناشطة جدا غير مسلمة

12
00:03:40.450 --> 00:04:00.450
وكان لبسها بشع معروف ان لبسها رهيب جدا الحقيقة. يعني قصير بشكل خطير وعريان بشكل فظيع. البنت دي يومها الجمعية اللي هي تبعها ادتها كلمة هتطلع تقولها لاول مرة في المزاهرة دي. البنت جت لابسة لبس

13
00:04:00.450 --> 00:04:23.150
مقفل خالص طويل واسع. وعاملة راسها آآ شعرها بونيتيل لامة شعرها لورا فالناس قالوا لها هو ايه الحكاية النهاردة يعني قلت له لا اصل النهاردة انا هطلع اقول كلمة وانا عايز اتاخد بجدية شوية. هي فاهمة كويس. ما فعلا هي لو مش لابسة كده ما بتبقاش

14
00:04:23.150 --> 00:04:43.150
وربنا عايز ربنا يريد ان المرأة تبقى ان الراجل لما يتكلم مع امرأة زميلته او جارته او في الشارع او حاجة مع حجم ده مش حجم اي حاجة تانية. ما يبصش لحاجات تانية. يبص يلاقي المرأة دي عندها مخ. المرأة دي بتفكر. المرأة دي دي شخصية قوية. هو دي الحاجات اللي يحكم عليها. مش

15
00:04:43.150 --> 00:05:03.150
دي حلوة قوي المرة دي مش عارف ايه لا يا جماعة ده في رجالة عنده شوية اكتئاب كده يعمل ايه؟ ينزل يروح المول. يقعد في يبص كده. يروح بعد ساعتين. يبتدي يقارن بقى. احلى شعر النهاردة بتاع اللي فاتت الساعة

16
00:05:03.150 --> 00:05:23.150
ستة وستة واربعين دقيقة. احلى كزا احلى كزا احلى. يا جماعة ما فيش حد يرضى لنفسه ان هو يبقى اداة من ادوات اللهو لبعض الرجال المرضى النفسيين. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات قلنا الكلام ده

17
00:05:23.150 --> 00:05:44.050
قبل كده بقى الحركة كمان تكون بجدية. طب نعمل ايه بقى لو بعض الاداب دي غائبة؟ كل ما ازدادت الاداب دي يعني كل ما ازداد عدد الاداب الغائبة في مجلس معين يزداد الفساد في المجلس ده. طب نروح

18
00:05:44.050 --> 00:06:07.700
ولا ما نروحش هنا بقى نوازن المصالح والمفاسد. لان عندنا بريزنتيشن تاني اسمه فقه الاولويات. بندرس فيه الاولويات وفقه الموازنات وفقه الترجيح ازاي ارجح بين اشياء وبعضها؟ ممكن اعمل مفسدة صغيرة عشان احقق مصلحة كبيرة

19
00:06:07.750 --> 00:06:27.700
والعكس. مسلا انا اقرر اشوف حجم المفسدة اللي ممكن تحصل لي. لو انا لم اشارك في هذا الايفينت هيؤدي الى مشكلة لي في العمل. مشكلة لي في الاسرة. انا ممكن اروح. وربنا قال وما جعل عليكم في الدين من حرج. الدين ما يسببش حرج

20
00:06:27.700 --> 00:06:43.900
في حياته. الغرض من الشريعة على فكرة انها تيسر حياة الناس. مسلا انا راجل من كبار الناس في العيلة عندي لو انا عارف ان العيلة بتجتمع كل سنة في عيد ميلاد تيتي مسلا

21
00:06:44.200 --> 00:06:59.150
وبيبقى فيه رقص بقى وممكن خمرة وحاجات زي كده بس هم عايزين نروح ولو انا رحت هيتكسفوا على دمهم. مش هيقدموا خمرة. مش هيبقى فيه رقص ولكن ما فيش اداب الاختلاط قوي يعني

22
00:06:59.150 --> 00:07:20.250
في الحالة دي اروح لو انا متأكد ان ذهابي سيمنع بعض المفاسد طب ما اروح سيدنا يوسف لما طلب الوزارة كان يعلم انه لن يستطيع  لن يستطيع منع كل المفاسد ولكن على الاقل سيقلل من الفساد

23
00:07:21.000 --> 00:07:33.500
يجوز ان هو يطلب الوزارة في بلد كافرة. وزارة كافرة وهو المسلم الوحيد. لكن طلبها عشان يقلل الفساد. هذا وارد. ايه كمان ازا المسلم بقى خشي على نفسه من الفتنة

24
00:07:34.100 --> 00:08:00.600
ولقى ان المقاطعة بتاعته للايفنت ده هتبقى رسالة توجه للاخرين يعرفوا منها ان هو ممتنع بسبب ان فيه آآ حاجات معينة واداب معينة لا يلتزموا بها يمتنع فانا ممكن اشارك والاداب مش موجودة وممكن امتنع والاداب مش موجودة المهم انا اكون عارف كويس مدى تأثيري في الناس دول. طيب

25
00:08:00.600 --> 00:08:13.900
في حالة وقوع بقى مسلم في خطأ يعني شفنا اخ من اخوانا قاعد بقى القعدة اياها دي في زي ما قلنا. احنا بقى واجبنا نعمل ايه؟ ده نقفله بالضبة والمفتاح

26
00:08:13.900 --> 00:08:33.300
ده نجيب كده سوستة ونقفل السوستة دي. لكن نتكلم على بعض ونغتاب. لأ هو ممكن يكون وقع في خطأ صغير وربنا يسامحه واحنا يلقى بنا في النار لا نخوض في الاعراض

27
00:08:33.500 --> 00:08:51.100
الرسول عليه الصلاة والسلام لما كان يعاتب احد كان يقول في في حضوره يقول ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا مش يحرجهم. فلابد ان احنا ما نغتبش حد. ونخلي بالنا ننصح الناس والنصيحة على الملأ فضيحة. انصحه بيني وبينه. فازا حد مننا

28
00:08:51.100 --> 00:09:10.000
اخطاء وده وارد. وكل ابن ادم خطاء احنا ما ناخدش في عرضه واللي يلقى بنا احنا بعد كده في نار جهنم ان ربنا قال مع الناس اللي بتتكلم على بعض اذ تلقونه بالسنتكم. هو حد بيتلقى الخبر بلسانه؟ الخبر بيتلقى بايه؟ بالودن

29
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
وبعد الودن بيمر على المخ. وبعد المخ يخش على اللسان عشان يتردد. ولكن لأ الناس اللي بتردد الشائعات دي ربنا قال اذ تلقونه بالسنتكم. تسمع هتردد من غير ما تفكر الكلام اللي انت بتردده ده هو ممكن يعمل يعمل قد ايه. ازاي ممكن يأثر سلبيا

30
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
حياة الاخرين امسك لسانك ما تتكلمش اي كلام. اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. فاكرين الكلام ده بسيط؟ يا عم انا كنت بقول كلمتين وخلاص لا ده عند ربنا

31
00:09:50.150 --> 00:10:08.150
اللي انت قلته ده. خلوا بالكم يا جماعة موضوع الغيبة. ما نتكلمش في سيرة الناس وهي مش موجودة. صدقوني يمكن ده اكبر خطأ بنقع فيه احنا كمتدينين بنغتاب ونتكلم ونردد نيجي بقى يوم القيامة نلاقي بقى في صحيفة سيئاتنا ايه بقى؟ رأس شرقي

32
00:10:08.400 --> 00:10:28.950
شرب خمرة زنا احنا ما عملناش الحاجات دي ايوة بس اتكلمنا على ناس عملت الحاجات ديت. ضيعنا وقتنا بالكلام عليهم تختلط بقى الذنوب يوم القيامة ويؤخذ سيئاتهم تلقى على سيئاتنا احنا. انتم متخيلين يا جماعة! نيجي يوم القيامة نلاقي في صحيفة السيئات ده. حاجات ما عملنهاش! طب ليه؟ ليه ما

33
00:10:28.950 --> 00:10:30.400
تجنب هزا الكلام