يعني انا اللي بقوله النساء تخلي بالها في الحتت دي اوي يا جماعة قد تكون المرأة سبب في هداية ناس كتير ولكن هي بافعال معينة يعني انا نقول يعني دايما من دعاء الواحد اللهم لا تجعلني
جسرا يعبر به الى الجنة ثم يلقى في النار. اللهم لا تجعلني جسرا يعبر به الى ثم يلقى بي في النار. الكلام بجد ايه؟ هنا بقى الاصل في هذا القول في سورة الاحزاب فلا تخضع
بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلنا قولا معروفا. هنا بقى في ناس فهمت الاية دي غلط عدم الخضوع بالقول لكن الستر صوتها ما يبقاش رقيق. طب ما هي الست اصلا ييجي يقول لك ايه؟ بعض العلماء قالوا ايه؟ تحط صباعها في بقها وهي بتتكلم
عشان تتقل ايه ده! خضوع بالقول هنا مقصود به عدم الكلام كلام بمعنيين. ما هو فيه مسلا اسكندرانية اسكندرانية هنا حد يعمل اسكندرية؟ طيب. الاسكندرانية يحبوا يقولوا يا عسل العفو ماشي؟ سلوا بلدهم يقولوا عسل لكن لما تبقى واحدة بتكلم راجل خلي بالك اوعي تقولي له يا عسل
ليه ؟ انت ما تقصديش حاجة هم الاسكندرانية كده. ولكن قد هو يكون في قلبه مرض فيطمع. انا يا جماعة في بلد في امريكا اسمها سنسناتي. سنسناتي دي انا ما رحتهاش انا نزلت فيها ترانزيت
خمسة واربعين دقيقة البلد دي هي اسكندرية بتاعة امريكا كل ما اتكلم حد يقول لك يا هاني فنزلت دخلت اشتريت حاجة ساقعة. بكم ده؟ وان دولار يا هاني. اتفضل ادي خمسة. يا هاني هات يا ستي. رحت امسح الجزمة
تمسح الجزمة ستة بكامل مسح الجزمة بتلاتة دولار يا هاني طيب مسحت لي الجزمة خدت خمسة يا هاني. اتقال لي في خمسة واربعين دقيقة اتنين وتلاتين مرة يا هاني. بعد خمسة
افتكر ان انا فعلا هاني. يبقى اللي بنقوله هنا عدم الخضوع بالقول يعني ايه؟ بلاش الكلام اللي له معنيين. بلاش الكلام اللي هو الراجل آآ موظفة في الشغل وداخلة تعمل شاي ولا حاجة. ما فيش مشاكل. حد يا جماعة يحب يعمل له شاي؟ ما فيش مشاكل. لكن آآ تبص لها تقول ايه؟ تحب اعمل لك اي حاجة
ماشي؟ نخلي بالنا جدا من الكلام يكون كلام بجدية. الحاجات دي بتعلي المرأة في نزر الرجل يا جماعة على فكرة الحركة بجدية ماشي ما هو انتم عارفين انتم فاهمين. يحب واحدة تحب تمشي تك تك تك تك ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفي
من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. هذه الحاجات يجب التوبة منها. دي حاجات يا جماعة بتميل مميلات. بتميل الناس. وقلنا في رجالة ضعيفة. احيانا الست ما بتبقاش قصده على فكرة. يعني لو واحدة هي بطبيعتها بنوتة ورقيقة وهي دي مشيتها. لأ معلش تصنعي الخشونة سنة الله يخليك
لما تكوني في مكان فيه رجالة خليكي جد يا جماعة احنا كنا في امريكا في مزاهرة من مزاهرات اللي هي الجماعة اللي هم ضد الحرب دول. الحركة اللي هي المناهضة للحرب. وكان فيه بنت ناشطة جدا غير مسلمة
وكان لبسها بشع معروف ان لبسها رهيب جدا الحقيقة. يعني قصير بشكل خطير وعريان بشكل فظيع. البنت دي يومها الجمعية اللي هي تبعها ادتها كلمة هتطلع تقولها لاول مرة في المزاهرة دي. البنت جت لابسة لبس
مقفل خالص طويل واسع. وعاملة راسها آآ شعرها بونيتيل لامة شعرها لورا فالناس قالوا لها هو ايه الحكاية النهاردة يعني قلت له لا اصل النهاردة انا هطلع اقول كلمة وانا عايز اتاخد بجدية شوية. هي فاهمة كويس. ما فعلا هي لو مش لابسة كده ما بتبقاش
وربنا عايز ربنا يريد ان المرأة تبقى ان الراجل لما يتكلم مع امرأة زميلته او جارته او في الشارع او حاجة مع حجم ده مش حجم اي حاجة تانية. ما يبصش لحاجات تانية. يبص يلاقي المرأة دي عندها مخ. المرأة دي بتفكر. المرأة دي دي شخصية قوية. هو دي الحاجات اللي يحكم عليها. مش
دي حلوة قوي المرة دي مش عارف ايه لا يا جماعة ده في رجالة عنده شوية اكتئاب كده يعمل ايه؟ ينزل يروح المول. يقعد في يبص كده. يروح بعد ساعتين. يبتدي يقارن بقى. احلى شعر النهاردة بتاع اللي فاتت الساعة
ستة وستة واربعين دقيقة. احلى كزا احلى كزا احلى. يا جماعة ما فيش حد يرضى لنفسه ان هو يبقى اداة من ادوات اللهو لبعض الرجال المرضى النفسيين. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات قلنا الكلام ده
قبل كده بقى الحركة كمان تكون بجدية. طب نعمل ايه بقى لو بعض الاداب دي غائبة؟ كل ما ازدادت الاداب دي يعني كل ما ازداد عدد الاداب الغائبة في مجلس معين يزداد الفساد في المجلس ده. طب نروح
ولا ما نروحش هنا بقى نوازن المصالح والمفاسد. لان عندنا بريزنتيشن تاني اسمه فقه الاولويات. بندرس فيه الاولويات وفقه الموازنات وفقه الترجيح ازاي ارجح بين اشياء وبعضها؟ ممكن اعمل مفسدة صغيرة عشان احقق مصلحة كبيرة
والعكس. مسلا انا اقرر اشوف حجم المفسدة اللي ممكن تحصل لي. لو انا لم اشارك في هذا الايفينت هيؤدي الى مشكلة لي في العمل. مشكلة لي في الاسرة. انا ممكن اروح. وربنا قال وما جعل عليكم في الدين من حرج. الدين ما يسببش حرج
في حياته. الغرض من الشريعة على فكرة انها تيسر حياة الناس. مسلا انا راجل من كبار الناس في العيلة عندي لو انا عارف ان العيلة بتجتمع كل سنة في عيد ميلاد تيتي مسلا
وبيبقى فيه رقص بقى وممكن خمرة وحاجات زي كده بس هم عايزين نروح ولو انا رحت هيتكسفوا على دمهم. مش هيقدموا خمرة. مش هيبقى فيه رقص ولكن ما فيش اداب الاختلاط قوي يعني
في الحالة دي اروح لو انا متأكد ان ذهابي سيمنع بعض المفاسد طب ما اروح سيدنا يوسف لما طلب الوزارة كان يعلم انه لن يستطيع لن يستطيع منع كل المفاسد ولكن على الاقل سيقلل من الفساد
يجوز ان هو يطلب الوزارة في بلد كافرة. وزارة كافرة وهو المسلم الوحيد. لكن طلبها عشان يقلل الفساد. هذا وارد. ايه كمان ازا المسلم بقى خشي على نفسه من الفتنة
ولقى ان المقاطعة بتاعته للايفنت ده هتبقى رسالة توجه للاخرين يعرفوا منها ان هو ممتنع بسبب ان فيه آآ حاجات معينة واداب معينة لا يلتزموا بها يمتنع فانا ممكن اشارك والاداب مش موجودة وممكن امتنع والاداب مش موجودة المهم انا اكون عارف كويس مدى تأثيري في الناس دول. طيب
في حالة وقوع بقى مسلم في خطأ يعني شفنا اخ من اخوانا قاعد بقى القعدة اياها دي في زي ما قلنا. احنا بقى واجبنا نعمل ايه؟ ده نقفله بالضبة والمفتاح
ده نجيب كده سوستة ونقفل السوستة دي. لكن نتكلم على بعض ونغتاب. لأ هو ممكن يكون وقع في خطأ صغير وربنا يسامحه واحنا يلقى بنا في النار لا نخوض في الاعراض
الرسول عليه الصلاة والسلام لما كان يعاتب احد كان يقول في في حضوره يقول ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا مش يحرجهم. فلابد ان احنا ما نغتبش حد. ونخلي بالنا ننصح الناس والنصيحة على الملأ فضيحة. انصحه بيني وبينه. فازا حد مننا
اخطاء وده وارد. وكل ابن ادم خطاء احنا ما ناخدش في عرضه واللي يلقى بنا احنا بعد كده في نار جهنم ان ربنا قال مع الناس اللي بتتكلم على بعض اذ تلقونه بالسنتكم. هو حد بيتلقى الخبر بلسانه؟ الخبر بيتلقى بايه؟ بالودن
وبعد الودن بيمر على المخ. وبعد المخ يخش على اللسان عشان يتردد. ولكن لأ الناس اللي بتردد الشائعات دي ربنا قال اذ تلقونه بالسنتكم. تسمع هتردد من غير ما تفكر الكلام اللي انت بتردده ده هو ممكن يعمل يعمل قد ايه. ازاي ممكن يأثر سلبيا
حياة الاخرين امسك لسانك ما تتكلمش اي كلام. اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. فاكرين الكلام ده بسيط؟ يا عم انا كنت بقول كلمتين وخلاص لا ده عند ربنا
اللي انت قلته ده. خلوا بالكم يا جماعة موضوع الغيبة. ما نتكلمش في سيرة الناس وهي مش موجودة. صدقوني يمكن ده اكبر خطأ بنقع فيه احنا كمتدينين بنغتاب ونتكلم ونردد نيجي بقى يوم القيامة نلاقي بقى في صحيفة سيئاتنا ايه بقى؟ رأس شرقي
شرب خمرة زنا احنا ما عملناش الحاجات دي ايوة بس اتكلمنا على ناس عملت الحاجات ديت. ضيعنا وقتنا بالكلام عليهم تختلط بقى الذنوب يوم القيامة ويؤخذ سيئاتهم تلقى على سيئاتنا احنا. انتم متخيلين يا جماعة! نيجي يوم القيامة نلاقي في صحيفة السيئات ده. حاجات ما عملنهاش! طب ليه؟ ليه ما
تجنب هزا الكلام