1
00:00:00.100 --> 00:00:36.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه الى يوم الدين اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

2
00:00:36.850 --> 00:00:56.850
ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله

3
00:00:56.850 --> 00:01:14.750
كذابة متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا الحديث النبوي الشريف بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة الصدق وفضيلة الكذب

4
00:01:15.450 --> 00:01:43.700
الصدق هو ان يخبر الانسان بما يطابق الواقع والكذب هو الاخبار بما يخالف الواقع هذا تعريف الصدق وهذا تعريف الكذب والصدق يكون في القول بان يخبر الانسان بكلامه وقوله ما يكون موافقا للواقع ويكون بالفعل

5
00:01:44.250 --> 00:02:03.550
وذلك بان يكون ما يفعله مطابقا لما في قلبه فليس فعله مخالفا لما في قلبه فيكون بذلك صادقا في القول وصادقا في الفعل والعمل والصدق يكون مع الله عز وجل ويكون مع

6
00:02:03.800 --> 00:02:30.000
الخلق واعلى مراتب الصدق الصدق مع الله جل في علاه وذلك بان يصدق المؤمن في طلب ما عند الله جل في علاه وان يكون في غيبة وشهادته وحضوره  خفائه ان يكون في ذلك كله على حال ترضي الله جل وعلا

7
00:02:30.850 --> 00:02:45.650
النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف قال ان الصدق يهدي الى البر الصدق في القول والصدق في العمل يهدي الى البر. البر هو الجنة كما قال الله تعالى لن تنالوا البر

8
00:02:45.800 --> 00:03:05.600
حتى تنفقوا مما تحبون لن تنالوا البر يعني لن تنالوا الجنة وقيل البر هو العمل الصالح  الخير لن تنالوا البر اي لن تدرك العمل الصالح وتبلغوه حتى تنفقوا مما تحبون

9
00:03:06.050 --> 00:03:20.850
وفي الحديث ان الصدق يهدي الى البر يعني الصدق يهدي الى صالح العمل فمن كان صادقا صلح عمله قال صلى الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة

10
00:03:21.100 --> 00:03:32.500
وهذا يعقد ان المعنى في البر هنا العمل الصالح وهو في الكذب قال ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. ثم قال صلى الله عليه وسلم في بيان

11
00:03:33.900 --> 00:04:02.650
ما ينبغي ان يكون عليه المؤمن فقال ان الرجل ليصدق اي في قوله وفي عمله وفي رواية ويتحرى الصدق يعني يطلبه ليس فقط يصدق هكذا انما يصدق بقوله ويطلب الصدق يتحرى الا يقع منه شيء من الكذب سواء كان ذلك في قوله او في عمله. ان الرجل ليصدق

12
00:04:02.750 --> 00:04:23.550
ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ان يبلغ هذه المنزلة العليا وهي ان يكون عند الله صديقا وهم في المرتبة التي تلي النبيين فان الله تعالى لما ذكر الذين انعم الله عليهم ذكر اولا النبيين ثم ذكر الصديقين والشهداء والصالحين

13
00:04:24.200 --> 00:04:50.350
اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فمرتبة الصديقية مرتبة عالية ينالها المؤمن بان يصدق في قوله وان يتحرى الصدق يطلبه فيراقب كلماته وراقب افعاله ويطلب ان يكون القول والفعل على نحو مطابق للواقع لا زور فيه ولا كذب

14
00:04:50.950 --> 00:05:07.400
اما المقابل لهذا فهو الكذب فقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان وان الكذب يهدي الى الفجور الكذب في القول سواء كان صدقا سواء كان على الواقع والحقيقة او كان على وجه المزح

15
00:05:07.450 --> 00:05:22.600
والهزل كل ذلك يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم ان الكذب يهدي الى الفجور. الفجور هي المعصية. وذلك ان الكذب يقود الانسان الى المعاصي. فمن كذب وقع في المعصية ولابد

16
00:05:22.800 --> 00:05:35.200
بكذبه ثم يقود ذلك الى معاصي اخرى ليتم له ما يشتهي وما يريد من الكذب وان الكذب يهدي الى الفجور. ثم قال صلى الله عليه وسلم وان الفجور يهدي الى النار

17
00:05:35.250 --> 00:05:56.450
وقال ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا اي يكون من الكذابين الموصوفين بهذا الوصف عند الله عز وجل ولذلك الكذب مع الخلق ليس منتهيا عندهم فقط بل يكون ايضا مقيدا عند الله تعالى

18
00:05:56.700 --> 00:06:13.000
بان يوصف فلان بانه كذاب ثم قال وان الفجور يهدي الى النار. بعد ذلك قال صلى الله عليه وسلم وان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وهنا ايها الاخوة ينبغي لنا ان نحرص

19
00:06:13.050 --> 00:06:32.600
على تحري الصدق فان التحري الصدق يفتح ابواب الخير ويقود الى الى الجنة. وينبغي ان نتجنب الكذب ما استطعنا الى ذلك سبيلا فان الكذب يهدي الى الفجور والمعاصي والمعاصي طريق الى النار. وبهذا نعلم ان

20
00:06:32.650 --> 00:07:00.700
الوصول الى الجنة والوصول الى النار عملية ناتجة عن مسار الانسان ومسلكه فليس عن صدق واحد ولا عن كذب واحد يبلغ الانسان هذه المراتب انما يبلغه عن الصدق وتحريه او الكذب وتحريه هكذا يبلغ الانسان اما ان يكون صديقا واما ان يكون كذابا اما ان يكون من اهل الجنة واما ان يكون من اهل

21
00:07:00.700 --> 00:07:19.200
النار نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الصديقين وان يقينا واياكم الكذب في القول والعمل وصلى الله وسلم على نبينا محمد حتى نكون الاقرب اليكم تابعونا على موقعنا الالكتروني. كما نسعد بتواصلكم معنا عبر صفحتنا

22
00:07:19.200 --> 00:07:37.062
على الفيسبوك. وايضا على تويتر. وبامكانكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب