1
00:00:00.100 --> 00:00:49.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على خاتم المرسلين نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين. ومن اتبع باحسان الى يوم الدين. ربنا اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين. اما بعد قال الامام النووي رحمه الله

2
00:00:49.550 --> 00:01:09.550
تعالى في كتابه رياض الصالحين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم. ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. رواه مسلم

3
00:01:09.550 --> 00:01:25.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا حديث ابي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الامام مسلم في صحيحه

4
00:01:25.900 --> 00:01:51.000
فيه خبر نبوي في غاية الاهمية ينبغي للمؤمن ان يعتني به. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. هذه الجملة المختصرة في هذا الحديث

5
00:01:51.000 --> 00:02:09.100
كيف اثبت فيها النبي صلى الله عليه وسلم نظرا ونفى نظرا. فقال صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم. النظر المنفي هنا ونظر المحبة

6
00:02:09.300 --> 00:02:29.200
وليس نظر الادراك فالله تعالى لا تخفى عليه خافية هو بكل شيء بسيط يرى عباده وهو محيط به سبحانه وبحمده لكن الذي نفاه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لا ينظر

7
00:02:29.300 --> 00:02:58.250
اليس محط العناية؟ والمحبة والاجر والمثوبة في الصور والاشكال. انما محط العناية والمحبة  المثوبة هو ما في القلوب من الاعمال ولذلك قال ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم ابتدأ بذكر القلب

8
00:02:58.300 --> 00:03:15.550
ثم ذكر الثمرة وهو العمل فان العمل تابع للقلب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النعمان ابن بشير في الصحيحين الا وان في الجسد مضغة اذا احد صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله

9
00:03:15.650 --> 00:03:34.350
فاخبر صلى الله عليه وسلم عن ان الله ينظر الى القلوب اولا وما المنظور اليه في القلب هل المنظور اليه في القلب هو المضغة؟ لا. انما المنظور في القلب هو ما عمر القلب من محبة الله وتعظيمه

10
00:03:34.450 --> 00:03:57.350
المنظور اليه في القلب هو التقوى ولذلك قال صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا وليس يصل الله جل وعلا من عمل انساني شيء انما يصلهما في قلوب العباد من تقوى ومحبة وتعظيم. لذلك يقول الله تعالى

11
00:03:57.500 --> 00:04:17.400
من متقربين اليه بالذبائح لن ينال الله لحومها. ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ولهذا كان النظر الى القلب لانه محل التقوى. والتقوى هي وصية الله للاولين والاخرين. وهي اشرف ما عمر القلوب

12
00:04:17.400 --> 00:04:41.750
وهي اصلح ما صلحت به الاعمال ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اذا صلحت هذه المضغة صلح الجسد كله وصلح جسد بصلاح ما يصدر عنه. ولهذا قال واعمالكم لان العمل ثمرة القلب. ولما قدم القلب لانه اذا كان عمل بلا

13
00:04:41.750 --> 00:05:01.750
فلا فائدة لا ينفع القلب لا ينفع العمل اذا كان مجردا عن النية. فلهذا ينبغي للمؤمن ان يعتني بقلبه وان يعلم ام ان جمال الصورة وحسنها وبهاؤها لا يغني شيئا عند الله تعالى اذا كان القلب خاويا من التقوى والايمان واذا كان العمل

14
00:05:01.750 --> 00:05:20.650
متأخرا عن طاعة الرحمن الله تعالى ذكر عن قوم بهاء صورتهم وجمال منطقهم لكنه قال في اخر الاية قاتلهم الله انى ينفقون. يقول جل وعلا واذا رأيتهم في المنافقين واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم. وان

15
00:05:20.650 --> 00:05:48.500
تسمع لقولهم منظر جميل بهي وكلام يسرق الاسماء. لكن ماذا عن ما وراء ذلك كأنهم خشب مسندة. الخشب اذا كان مسندا يعني لا ينتفع منه. فلا فائدة فيه وكان اجمل ما يكون واثمن ما يكون من الخشب ما دام انه مسند لم يستعمل في بناء ولا في اثاث فلا فائدة فيه كأنهم

16
00:05:48.500 --> 00:06:11.100
مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو قاتلهم الله انى يفكون. فهؤلاء ما اغنى عنهم جمال المنظر. ولا حسن اللفظ لان قلوبهم خاوية. ولذلك قال يحسبون كل صيحة عليهم. لان قلوبهم فزعة. واخبر الله تعالى في كتابه عن

17
00:06:11.100 --> 00:06:31.100
من قوم اهلكهم وكانوا من احسن الخلق منظرا. قال وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا يعني اكثر اموال والبس ومتاع ورئية يعني ومنظرا. كانوا ذوي جمال في المنظر. لكن هذا لم يغنهم عند الله شيئا. اذا كان الامر

18
00:06:31.100 --> 00:06:51.100
وكذلك اذا كان الحال كما وصف النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم اعمالكم ما الذي يفيده الحديث؟ هل يفيد اهمال المظهر؟ الجواب لا. ان الله يحب ان الله جميل يحب الجمال. لكن ينبغي للمؤمن

19
00:06:51.100 --> 00:07:11.100
ان يعتني اول ما يعتني بجمال قلبه. نحن الان اذا اردنا ان نذهب الى لقاء او اجتماع او مناسبة تجد الواحد يعتني بمنظره بان لا يكون هناك ما يشينه في ثوبه او في آآ بدنه او في وجهه لان لا يقع الناس لئلا يقع نظر الناس على ما

20
00:07:11.100 --> 00:07:32.400
يكره ملك فكيف بالقلب الذي هو محل نظر الرب؟ اليس بحاجة وعناية الى ان نلتفت اليه؟ وان نخلصه من الشوائب بلى والله العاقل مهمته في الدنيا اصلاح قلبه. اعظم وظيفة في الدنيا هو هي اصلاح القلب. فاذا صلح القلب صلح العمل واذا صلح

21
00:07:32.400 --> 00:07:52.400
القلب رضي الله تعالى عن العبد فان اكرمكم عند الله ان اكرمكم عند الله اتقاكم التفاضل بالتقوى والتقوى محلها القلب بقلوبنا بتطهيرها من الشرك بتطهيرها من البدعة بتطهيرها من الفسق بتطهيرها من الافات بتحليتها

22
00:07:52.400 --> 00:08:19.050
بمحبة الله وتعظيمه والتعبد له جل وعلا بالخوف والرجاء وسائر المعاني القلبية والتوكل والخشية سائر المعاني القلبية التي بها صلاح العبد. واذا طاب قلبك صلح عملك ثم اذا طاب قلبك هنئ عيشك الا بذكر الله تطمئن القلوب. فينبغي للمؤمن ان يحرص على اصلاح قلبه

23
00:08:19.050 --> 00:08:29.620
وتزكيته لانه محل نظر الرب ولان بصلاحه تصلح الدنيا وتطيب الاخرة وصلى الله وسلم على نبينا محمد