1
00:00:00.000 --> 00:00:20.900
منه عشرين نسخة فقط. عام كم يا شيخ الله يحسن اليكم؟ كتاب لابن سينا عن كم القرن التاسع الهجري. واختم الحجر في في كلاكوتا. الهند طبع منه نسخ قليلة. طبع خمسون الله. ذاك الوقت

2
00:00:21.250 --> 00:00:48.750
النسخة الان كذا مليون نعم هي ذكرت مو هذا اول كتاب توضع شرعي. لا غير التوراة اسلامي. التوراة. نعم. والمصحف طبع في القرن نفس الوقت. نفس ايطاليا بعد المصحف. ايضا يطبعون عدد قليل حتى يوزع بين المستشرقين. يبحثون عن عيادة عن عيوب كتاب الله في ذلك الوقت. سبحان الله. اه

3
00:00:48.750 --> 00:01:12.150
اه اول مطبعة في تركيا ايام طلع عبد الحميد اه ارادوا يطلعوا المصحف فضج الناس الله اكبر والسبب كان في في تركيا في ستين الف ناسخ في القرآن ستين الف ناشف

4
00:01:12.900 --> 00:01:31.500
وبدأ يطبع الكتب الشرعية الى المصحف. اول كتاب شرعي طبع بعد اول كتاب شرعي كما سألت انا ما بعرف لكن المصحف في تلك الفترة طبع في ايطاليا وفي نسخة قديمة من المصحف هذا صورت منها صورتها من بيت

5
00:01:32.000 --> 00:01:59.850
القرآن الكريم في البحرين ما شاء الله وفي نسخة ايضا قديمة في مجمع الملك فهد  اقدم نسخة خطية لكتاب اسلامي. اي نعم كتاب اسلامي رسالة للشافعي في شيء قبل. قبل. ابن جريج اللي طبع ولا؟ تفسير تحديد هذا اول

6
00:01:59.850 --> 00:02:22.250
يقصد الذي اطلع عليه الموجود الان كثير كتب القديمة كثيرة الموضوعة اي نعم الذي هو بخط اه الذي كان عند عثمان رضي الله تعالى عنه. رضي الله عنه. وعليه دمه

7
00:02:22.450 --> 00:02:46.400
كان يقرأ قول الله عز وجل فسيهلكهم الله. هذه النسخة انا رأيتها في آآ طشقند في طشخان في هذه ثابتة يقينا يا شيخ. لانها خطوط اربعة من الصحابة. والخطوط متفاوتة معروفة

8
00:02:46.600 --> 00:03:12.500
واضح القدم القدم قدم الخط القدم اللي ورا يعني يسبقنا اه تخصصات في الحبر يعني هذا مثلا متخصص في حوار القرن الاول هذا الحبر القرن الثاني هذا حبر القرن الثالث سبحان الله وعندهم كذلك في الورق

9
00:03:12.500 --> 00:03:34.950
اول مرة قليلة الا الله وهكذا والمصحف انا رأيت كتابا طبع في هناك في  الذي ال اليه من اه حفصة رضي الله عنه المصحف حفصة التي كان عند عمر ثم

10
00:03:34.950 --> 00:03:53.400
النبي صلى الله عليه من الخطوط القديمة صور يا شيخ هذا يوجد صور منه اه موجود موجود صور؟ موجود صور المخطوط المصحف الشيخ مشهور يتحدث عن الشيخ الالباني رحمه الله وضبطه للوقت

11
00:03:53.400 --> 00:04:22.750
امام بيته ما نحجب رؤيته في الشمس عمل اشياء انعكاس كاميرات المرآة فترى من خلال حكاية الكاميرات اللي وضعها هو. اي نعم. ترى الشروط ما شاء الله معروفة ما شاء الله يعني دينيته عالية وسبحان الله رزقه

12
00:04:22.750 --> 00:05:07.950
في هذه العلوم توقيتات توقيت وكذا. نعم  والله مرة من المرات جابكم من الرياض كان معهم اخونا رياض السعيد. اي نعم رتب لنا ما نخاف   قبل    ما شاء الله ما شاء الله

13
00:05:08.300 --> 00:06:08.150
انا اعرف الشيخ  بعد اربعين دقيقة    رحم وعتابا  هذا كلام كثير. حياه الله   الجبالي وش اسمه؟ محمد الجبالي. محمد الجبالي. دكتور محمد الجبالي. نعم. تخصصه   تكاد تكون توقيتات البحرية الامريكية

14
00:06:09.150 --> 00:06:38.900
مع سبحان الله وهذه البحرية لها توقيت ما احد ما يوافقون احد من اصحاب الاذان الله قلت سبحان الله الربط يعني عجيب مسموم يا شيخ الله يحسن اليكم نعم؟ الحج الكبير. لم يطبع. سبحان الله. كثيرة

15
00:06:39.450 --> 00:07:23.200
ما شاء الله هذا للشيخ الالباني رحمه الله. في التعليق الرهيب     نعم. هذا ترطيب ثقتي بالخدان   اما الكتب الباقية بقيت منهجات  ما شاء الله  لكن مكتبته يا شيخ هل يوجد احد جرد تعليقاته على كتبه مثل ما فعل الشيخ ابن قاسم

16
00:07:23.350 --> 00:07:48.400
في جمع تعليقات الشيخ ابن باز واخرجها في ثلاثة مجلدات. سم يا شيخ؟ في ثمانية. ما شاء الله هذه جردت يا شيخ قبل نقلها فجردها وصورها لي على ما شاء الله. وكنت قد صورت قسم منها في حياة الشيخ. تبارك الشيخ. من حياة الشيخ. رحمه الله. اكثر كتاب علق عليه

17
00:07:48.850 --> 00:08:18.500
الكتب الكثيرة اللي علق عليها الشيخ وعجيب في  قبيلة الجواب حتى طيب الكتب الكثيرة لحرب علق عليها كتاب الصنعاني في سر الاجتهاد مليء بالتعليق. ما شاء الله. كثيرا قدمت طلب لامير شؤون الطلبة في الجامعة الاسلامية. نعم. فترددت

18
00:08:19.450 --> 00:08:45.850
جزاه الله خيرا وقال اكتب لي طلبا  ولا اخونا اللي قاعد يكتب فرغناها والان نراجع في التفريخ. اخونا يراجع في التفريخ هو طالب في الجامعة. ما شاء الله. في التصوير. نعم. ما شاء الله

19
00:08:46.600 --> 00:09:08.350
في نهايات العمل. الحمد لله. الحمد لله هذه الفكرة سبحان الله علقت في بالي لما وجدت اه نعم. نعم. افرد فصلا. نعم. لما وجده بخط شيخه ابن حجر في الكتاب

20
00:09:08.350 --> 00:09:27.650
فيما وجده بخطه على كتبه وكتب غيره. ما شاء الله عليك يعني طويل كثيرة بدأتم بالمشروع في حياة الشيخ وهو يعلم ان عليها نار هادية هو يعلم انها ستجمع وتطبع ما اعرف انطباع بس انا كنت ارى

21
00:09:27.650 --> 00:10:02.700
ما شاء الله ما شاء الله. الله يبارك ارجو الله ننفع ثمانية مجلدات في امي يكون في تمر مجلدات. ما شاء الله. شكل مبدئي  مجندة واحدة  اي نعم. نعم  ترجمة حياته

22
00:10:03.750 --> 00:10:26.400
محطات كبيرة في حياتي بخط الشيخ اولاده تعريفا بهم زوجاته  ما احد انتبه ابدا انه هذا يعني الشيخ كان يقيد حياته الخاصة على هذه الاوراق اوراق داخل الكتاب او على الكتاب اوراق الفارغة قبل الكتاب

23
00:10:27.000 --> 00:10:53.850
ما الحكمة؟ لماذا خص هذا الكتاب سبحان الله  ما شاء الله ترجمة على ولده  سيرة ذاتية على كتاب الغير. سبحان الله كم صفحة يا شيخ خمس ورقات. نحط الشيخ الناعم. ما شاء الله

24
00:10:53.950 --> 00:11:35.350
بالقلم الكوبية  لا بالحبر ولا بالرصاص  كان يكتب فيه من هم في جيله صغار يبل بالماء  الخط اثبتنا الحبر ولكن شكله للوهلة الاولى انه خط رصاص وليس الرصاص اثبت بخط الحبر. كوبيا. كوبيا؟ هكذا نسميه في بلاد الشام. انا بخمر وانا صغير

25
00:11:35.850 --> 00:11:55.300
الكبار ما يعرفوا اخوانا معروف معروف بس انا بخبر ولد صغير كنا نكتب به. كتب جميع المؤلفات كتبها بهذا القلم غالبا الشيخ خطه اللي بكتب به الكوبيا خط الشيخ جدا جميل. جميل. حتى جدا جميل. اجمل من المطبعة

26
00:11:55.850 --> 00:12:21.800
حتى الرعشة بيده اصبح بخط جميل غير مخروم لكن يعني صعب تقرأ. سبحان الله رحمه الله اليوم بشارات كثيرة يا شيخ بشرنا في المجلس قبل قليل جمعه لمقالات شكيب ارسلان

27
00:12:22.100 --> 00:12:38.800
وذكر ما شاء الله انها ستخرج ان شاء الله في مجموعة كبيرة. ما شاء الله. جميع مقالاته التي نشرها في المجلات العالمية. ولها ما شاء الله قيمة علمية وثقافية  اسأل الله ان يمتع ويبارك في الشيخ وبكم جميعا. ينفع بالعمل

28
00:12:38.900 --> 00:13:05.400
شيخ ارواء الغليل ما طلعت له طبعة جديدة هل توجد اضافات على نسخته اضافات كثيرة جدا خريجات موضوعة في الارواء في غير محلها في والامور يعني ما احب ان ينتشر هذا. نعم. اه كتاب الاغواء وقع فيه نزاع

29
00:13:05.800 --> 00:13:25.900
لمن؟ هل هو للشيخ؟ شعيب. زهير. فيما وقع فيه. نعم ايش؟ نعم يستطيع ان يطبع الكتاب عجيب بسبب انه زهير ان يقول الكتاب لي. اه. بس الشيخ شامي وكأنه يقرر

30
00:13:26.000 --> 00:13:50.800
الشيخ يعني التزم بالتحكيم ايه نعم. وخبر المحكمين كتاب للشيخ. سهير. لكن عنده زيادات واضافات وتخريج ما لم يخرج. بل في نسخته ليس من اجود كتب الشيخ من من اردائها. سبحان الله! لا لا يا شيخ هذي ضرورية جدا

31
00:13:50.800 --> 00:14:15.800
نعم ايه نعم صحيح تراجع عن اشياء كثيرة بحكم الزمن البعيد الامر الاخر اخراج الكتاب ليس بدقيق تخريجات وضعت في غير محلها. بس قليلة قليلة. اه قليلة ليست كثيرة. الامر الثالث كثير من اه

32
00:14:15.800 --> 00:14:42.950
يقول لم اظفر به   بعض من جميل اي نعم نعم. وغيره. هم ثلاثة طبعة اخرى. الحصيل اخرهم. لما يقول الشيخ لم اظفر به يقول هذا الذي اخرجه تستطيع ان تخرجه من كتب الشيخ

33
00:14:43.050 --> 00:14:55.450
اخرى. اي نعم. هذي تدرك عليهم باب. استدراكها باستدراك. سبحان الله. ويقولون الشيخ قال لم اظفر به وهو في كذا وكذا. وهو موجود نعم يا اخي قولوها في كذا وكذا. ما شاء الله

34
00:14:56.950 --> 00:15:19.350
ولد ابني اه هذا ولدي ولدي. ولد ابني. ولد ابني عبد الرحمن. يوم واحد وثلاثين رمضان سنة الف وثلاث مئة وخمسة وستين. مم. هذا المكان اللي مفتاح كنوز نفتح بس هذا يعتبر جميل يا شيخ ولا عادي؟

35
00:15:20.050 --> 00:15:39.800
يعتبر جميل او عادي هذا قديم لكن هو هذا تدوين له. اي نعم. ليس الكتابة. اها. لكن اذا استطعت تريه مغني وجميل جدا. خط شيخ الالباني  تكملة للفيديو السابق في الكلام على

36
00:15:40.000 --> 00:16:06.100
الغليل وتعليقات الشيخ علي وتصحيحاته لانه صدر ولم يطلع مرة اخرى فتكلم الشيخ مشهور قبل قليل فضيلة الشيخ حسين العوايشة يقول عندي الكتاب اطلع عليه وهو عنده تقول يا شيخ حسين الله يحسن اليكم يجزيكم خيرا النسخة التي عندكم نسخة الشيخ التعليقات كثيرة والاستدراكات كثيرة نعم انا طلبت

37
00:16:06.100 --> 00:16:26.100
انا انقل من نسخته. نعم. الخاصة على نسختي. اي نعم. الاضافات والتصحيحات. جميل. وكل ما هذا في اخر حياة الشيخ هذا قبل يعني في كان في قوتي وصحته. عام كم تقريبا؟ من اهل العلم. يعني قبل وفاته بحوالي سبع تقريبا سبعين. يعني متأخر؟ سبع سنوات

38
00:16:26.100 --> 00:16:46.150
واخذتم نسخة الشيخ لا اذا كنت اذهب الى المكتبة. نعم. وانقل كل شيء من عندي كم صفحة نقلت يا شيخ الكتاب كاملا اشوف في جزء واحد ايه يعني اقول الباقي اجزاء كلها نعم المعلومة ما تعرفش نعم نسخة الشيخ يعني

39
00:16:46.150 --> 00:17:12.650
شيخ يقول اخذت الشيخ نقلت التعليقات كاملة. الارواء واظافات كثيرة وتصحيحات سبحان الله يعني ما لها هاي ارسلته للشيخ الكتاب كتاب كل ارواحه راح ذهب لكن انا خال ورده لكن يعني معدلكم تعليق. كثير جدا

40
00:17:12.800 --> 00:17:32.750
ما شاء الله يعني لا يكاد يخلو حديث من اضافات. لا يكاد يخلو حديث واحد. اي نعم. عجيب. نعم. كنت اظن مجلد بيكون في عشرين موضع فقط ورواه فلان وفلان من الخليفة وهذه لم تظهر الى الان ما لم تظهر. لماذا لا يطبع البلوغ للروام مرة ثانية

41
00:17:33.200 --> 00:17:56.300
زهير ما شاء الله والله خط حديث هذا سبحان الله وين لا يعني لا اقصد حديث من خطوط المعاصرين الان سبحان الله هذا هذا اللي بالكوبيا هذا الكوب كوبيا نعم ما شاء الله شيخ مشهور

42
00:17:56.650 --> 00:18:16.700
لكنه رصاص بسوي. ما شاء الله جميل. كانه رصاص واضح ما شاء الله الشيخ مشهور فهمت وبعدين سبحان الله  شيخنا شعيب مشغول شيخ مشهور من بركات المجلس وبركات الشيخ سعد

43
00:18:16.850 --> 00:18:31.100
هذه الفائدة الحقيقة انا في سو ينبغي ان يعرفها اهل العلم بما انكم ذكرتم الشيخ حسين جرد تعليقات الشيخ الالباني على الارواء ويقول الشيخ لا يخلو حديث من تعليق. تعليقات تخريجات تصحيحات

44
00:18:31.250 --> 00:18:48.400
طيب السؤال يا شيخ الان من رضي عنه التعليق الطويل في ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم السبت السؤال ما العمل الان يا شيخ؟ لماذا لا يطبع الارواء مرة اخرى؟ بالتعليقات

45
00:18:48.450 --> 00:19:14.200
انتم قلتم يفرقون التعليقات فان كتاب الامة وحقوقه في مواقع النزاع الحقوق للشيخ انا اعلم انه في حقوق لكن لن يستفيد اهل العلم هنا والكتاب هنا. يعني لا يوجد تصالح مع الورثة خصوصا في الكتاب هذا. لعله الله ييسر

46
00:19:14.200 --> 00:19:34.450
مع المكتب الإسلامي اي نعم. كذلك ازيدك فائدة. ازيدك فائدة. سم يا شيخ. مشكلة المصابيح الشيخ غير راضي عن كل ما كتبه المشكاة ويسر الله للعبد الضعيف نسخة من اه تخريجات الخافض ابن حجر

47
00:19:34.600 --> 00:20:03.200
اي نعم. نعم. جاتني هدية من بغداد ما شاء الله الشيخ عنها فقال جميل الشيخ اختار الشيخ مدني هنا كتاب ليس مشتلا لا يستطيع ان يخبره طبع ثاني شيخنا اعطاه للشيخ علي

48
00:20:03.550 --> 00:20:29.650
تحقق الشيخ علي الكتاب  ذكر في الحواشي القول الاخير للشيخ علي المشكالي وذكر في المقدمة انه الشيخ تعليقاته الجديدة مضمنة في تعليقاته على هذا الكتاب فرارا من المثال سبحان الله مرارا وسرقا لكن الان يا شيخ لو نشرت نسخة المسكاة الاصلية ضاعت

49
00:20:30.050 --> 00:20:46.000
نعم ضاعت يعني كان في حرب لبنان وكذا وفقدت الاصلية هذي الاخرى المختصرة يعني هي الغير راضي عنها. انه الشيخ قال الشيخ علي اذا كنتم انا اذكر تماما في المقدمة

50
00:20:46.100 --> 00:21:03.000
خمسة وتسعين بالمئة اكل خمسة وتسعين بالمئة تعليقات الشيخ جديدة في كتابها. ما شاء الله. خمسة وتسعين ما قال الكتاب كان ضائعا. كان ضائعا كان عنده. لكن يا شيخ اليس من مصلحة المكتب الاسلامي

51
00:21:03.000 --> 00:21:31.550
ان يقبلوا التعليقات لطبعتهم فاذا خرجت لوحدها جاءت دار اخرى جديدة واخذت الاصل والاظافات فاصبح الكتاب جديدا يعني لدار جديدة. انا اقصد انه سينتج عمل من هالعملين سينتج عمل من العملين وهو الايسر لاهل العلم. ايسر لاهل العلم امامهم الكتاب كاملا باخر صورة بتعليقاته

52
00:21:31.600 --> 00:21:51.600
اذا لم تقبل المكتب الاسلامي يعني هذه التعليقات في طبعة جديدة ينتج عمل ذلك. عن هذا افصل لي شيخ؟ افعل هذا. ايه اذا افتى لي الشيخ سعد بان ان هذا العمل لا يوجد فيه مخالفة شرعية لحقوق المؤلف. اي نعم

53
00:21:51.600 --> 00:22:11.850
الله المستعان. ارواء الغليل هل صحيح انه بوصية من ابن باز  ذكر الشيخ الالباني هذا؟ لا لا اذكره. انا ذكر القول الدب الاحمد. لا بارواء القليل. لا ما ذكر لكن هذا معروف

54
00:22:11.850 --> 00:22:26.250
الارواء. اه. مشهور ان الشيخ هو الذي اه شيخ ابن باز الدلة. تخريج قديم. منار السبيل. ايه رحمه الله سبحان الله رحمه الله رحمه الله جميعا